爱华网时下，经济学各派特别是新左派与主流经济学 派的冲突日烈，交锋言辞火药味浓。我以为，作为学术论争，大可以就同一问题以自己学派的观点论道经邦。天下之大，人上有人，自能分出高下，不必担心别人错把鱼目当珍珠。
在中国，经济学的传入是上世纪初的事。如果从1902年严复最初译《原富》（亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》）算起，西方经济学入华已逾百年；如果从1920年9月上海新文化书社出版的《马克斯资本论入门》（作者署名马尔西，译者为李汉俊）、1930年陈启修（陈豹隐）翻译出版的《资本论》第一卷第一分册算起，马克思主义经济学在中国的传播也有将近一个世纪。尽管政治经济学在中国是舶来之学，但是它很快就与本土文化相结合、与传统中国文化相兼容。百余年来，我国学者在这一学科领域也是硕果丰厚，且不乏经世济民之作。
值得强调的是，建国以来，马克思主义经济学一直唯我独尊。改革以前，它不仅仅是主流经济学，它的主流地位可谓迹近达到排斥其它流派的地步。就是到了上世纪90世代初，它的主流地位也是没有人怀疑的。但是，近十几年来，西方新古典经济学逐步占据了地盘，而且日益扩大。尽管没有那个人宣布，也没有哪个权威机关评定，谁都知道如今讲主流经济学，已经不再是马克思主义经济学了。这其中的缘由自不待言，既有主流经济学新颖、求实、似乎严谨、似乎更科学之类的原因，更有马克思主义经济学继承者们创新不足、丰富与发展乏力、与现实经济改革与发展联系不紧密方面的原因。对于马克思主义经济学学者来说，这无疑令人感到了失落与不满。
近年来，冲着主流经济学，马克思主义经济学阵营中的新左派十分活跃，与主流经济学的交锋不断，传统马克思主义经济学也重整雄风，不断介入论争，此外本土经济学、自创门派的经济学也都勇于参与。应该说，这是一个十分健康的学术氛围。你是留洋博士也罢，你是著名学者、教授也罢，你是普通学人也罢，甚至你是业余爱好者或者自学成材者也罢，只要有足够的学术底蕴、有足够的经邦激情，只要有一颗公正的学术良知在跳动，都以通行的学术规范行事，大家都是平等的，都可以互动交流，都可以对等争论，都可以有公平发表学术见解的权利。每个人都应该受到尊重，每个参预者都应该受到同等礼遇。
然而，现今的学术争论太令人失望了。首先，话语权不平等。名人只要出口气都会立即被爆光，他们的看法大大被夸张，被无限扩散，普通老百姓的见解可能被忽略，被轻视。幸好有了国际互联网，给予了人们发表自己意见的媒体平台。其次，有些当事人太把自己的名气当回事了，太把自己的地位当回事了，真以为自己成为了著名学者了。其实，他和他们大凡都是被权力拜物教给冲昏了头，根本没有认真自己。至于有的人动了“粗口”，已经超出了学人行为的范围，或者用马克思的话来说，已经低于被批判的水平，我们只好叹为观止吧！自吹自擂不行，他吹他擂也不行，学说史最后会出来盘点“埋单”。有两句话，一是国外的： “到过麦加的驴子还是驴子”，一是本土的：“戴上皇冠的猴子还是猴子”，含义都相似。再次，围观者“拉偏架”。有些争论可能比较复杂，一时难分真伪，有些争论简直就是洞若观火，不言自明的，但还是有人在那里说三道四甚至黑说白道。对此，能说什么呢，我们只好到道德层面上去理解他们的行为了。
其实，尽可以擂台交锋，各方就同一论题论道经邦。不管各门各派，都以自己门派理论观点与方法进行论争。有如武林比武，各施绝招吧。比如对腐败，你可以用你的“寻租”学说论证，我自然要以“权力资本”理论来解读。而且在这一问题上，至今我仍以为，马克思的方法论是科学的，令人折服的。学派之争，应该在学术范围之内，超出这一范围难免出现个人的人身攻击。
关中农民说得好 ：“是骡子是马拉出来遛遛吧！”
