突破思维局限 自由和干预经济学的局限与突破



一、对经济、经济学的定义与概述

经济,是一个社会范畴,是人类有关社会使用价值的开发、利用,以及生产、交换活动成效的综合反映。经济在实质上是动态的,静止不成其为经济。经济繁荣富足,意味着社会财富增多;社会财富增多,意味着社会使用价值的革新与增多。

经济学,是研究社会如何使用稀缺的资源来生产有使用价值的产品,并将这些产品在不同的人或经济实体之间分配的科学。经济学的切入点,是资源配置的优化;经济学的承担者,是高度发达的生产;经济学的方程式,是“失业”和“危机”的求解。

经济学有两种划分:一种是自由主义经济学和干预主义经济学,另一种是微观经济学和宏观经济学;前者以国家政策对社会经济在价值规律作用下表现的市场机制应不应该干预的理论倾向之不同为划分标准,持否定态度者为“自由学派”,持肯定态度者为“干预学派”;后者以理论研究对象的微观或宏观领域之不同为划分标准,侧重于单一经济实体者为微观经济学,侧重于社会整体者为宏观经济学,并且“微观”和“宏观”是辩证统一的,民族经济对于全球经济而言是微观的、对于省域经济而言是宏观的,省域经济对于市域经济而言又是宏观的,企业经济对于区域经济而言是微观的、对于生产车间而言又是宏观的。两种划分无疑都是科学的;但是就社会经济管理实践而言,在对政策指导绩效方面进行评论时,往往只是引用自由主义经济学和干预主义经济学这样一种划分。

二、自由主义经济学的历史作用和实践中的局限

古典经济学,在历史上使西方经济学从真正意义上得以创立,指出劳动创造价值、国民财富产生于生产领域、分工能提高生产效率,用“看不见的手”理论,论证了市场机制的优化配置社会资源的功能,并且提出了国际贸易中保持平衡的重要性、以及注意事项。但是,剩余价值问题的初步接触、没有达到对资本主义生产方式内在矛盾进行分析认识的深度,从而听任资本主义社会经济的“失业”和“危机”成为不可避免。

新古典经济学,综合了经济学领域的各种优秀成果,形成了微观经济学的雏形,使得经济学具有了更具体化的指导作用。但是对资本主义社会经济的“失业”和“危机”问题持一种“视而不见”的态度,直到面对经济萧条和失业凄惨而陷入窘境,构成西方经济学史上的第一次经济学危机。

新自由主义经济学,是西方经济学拼搏奋进中发展成熟的结果。但是仍未能就“经济周期”提出令世人信服的建树。

三、干预主义经济学的历史作用和实践中的局限

重商主义,在资本主义发展初期,为原始积累起到了积极的推动作用。在金银是一国的真正财富的原理下,实践中以奖励出口、限制进口的原则发展对外贸易,增加一国金银等形式的货币;而出超贸易增加和积累起来的金银,正是在流通过程中产生的“让渡利润”。这一点,为如今民族经济的对外贸易所具有的价值和意义,是巨大而深刻的。但是,重商主义认为财富来源于流通领域的观点是不符合实际的、更是不科学的。

重农主义的经济思想和政策体系,为法国当时农业的兴起和发展起到了巨大的历史作用;同时为经济学研究领域向生产过程的转移起到了不可逾越的历史作用。但是,她没能认识到运输业、制造业也一样是社会财富的源泉。

空想社会理论,发现和认识了资本主义生产方式的矛盾与剥削性,为资本主义的改良提出了理性要求,为理想的社会理论提出了构想,并建立过试验区。但是,单纯的理性呐喊是感化不了资产阶级的良知的,也是震憾不了无产阶级的觉悟的。真正的无产阶级革命的理论指导体系尚未创立起来,人类尚不明白资本主义这一经济制度注定消亡、无产阶级革命能适应社会发展规律一定会胜利的道理。

 突破思维局限 自由和干预经济学的局限与突破
马克思主义是真正科学的社会理论。它揭示了人类社会发展的根本规律,是社会领域的真正意义的科学;对资本主义生产方式特殊运动规律的认识是无与伦比的精辟的。这为社会资本再生产循环的可持续进行构建了坚实的基础,从而为社会资本所有权和使用权的上层建筑之操纵提供了理论根源。

马克思主义是科学的世界观和方法论的统一,是为无产阶级服务的。它的全部理论都以改造世界的实践和人类解放为目的。马克思主义是在实践基础上并以实践为核心的科学性和革命性相统一的理论。实践性是马克思主义革命性的生成点和基本要求。马克思主义的全部理论都是同无产阶级革命事业,同无产阶级的革命实践活动相联系的。实践性规定了马克思主义的科学性,也规定了它的革命性。

马克思主义的科学性,是指马克思主义作为一种哲学社会科学理论体系,坚持实事求是的客观性原则,真正实现了哲学社会科学体系的完整性和科学性。这主要有两方面表现:

第一,马克思主义坚持实事求是的客观性原则。马克思主义最讲实际,最尊重事实。“实事求是”是马克思主义的精髓。辩证唯物主义和历史唯物主义渗透着实事求是的理论方法和思维方法。其基本要求,就是彻底地按照事物的本来面目去认识客观事物,而不附加任何外来的成分。

第二,马克思主义实现了哲学社会科学理论体系的完整性和彻底性。马克思主义以实践为主线,把唯物主义和辩证法、自然观和历史观有机地、高度地统一起来。既是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义,又是自然观和历史观高度统一的历史唯物主义。由于马克思主义在实践基础上揭示了唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一,所以它在哲学社会科学史上第一次真正实现了哲学社会科学理论体系的完整性、彻底性,即科学性。

马克思主义的革命性,是指马克思主义不崇拜任何东西,按其本质来说,是批判的、革命的。这主要表现在三个方面:

第一,马克思主义是为无产阶级革命地认识世界和改造世界服务的,是无产阶级的革命的思想体系。在阶级存在的条件下,哲学社会科学都属于一定阶级的意识形态,具有鲜明的阶级性。但是马克思主义之前的其他一切哲学社会科学理论,只有极少数表达了劳动人民的观点和愿望,具有不彻底性、保守性,甚至反动性。即使是处于上升时期的剥削阶级,由于阶级的局限性,它的哲学社会科学理论所具有的革命性也是不彻底的。

第二,马克思主义是具有彻底革命精神的理论。批判性是实践的内在要求。实践作为人类的基本存在方式,是人对外部自然的一种能动的否定活动。人们在实践中不断地否定、创造着现存世界,同时又不断地否定、创造着人本身,逐步实现人类的自由解放。物质实践活动固有的否定性、创造性,决定了马克思主义的革命的本质。

第三,马克思主义对自己的学说也采取批判的、革命的态度。马克思主义认为自己只是开辟了真理认识的道路,而哲学社会科学必须听实践的呼声,回答实践提出的新课题,不断从实践中汲取新的养料以丰富自己、发展自己。在与实践相互转化、相互促进的统一联系中永恒创造的活力,构成马克思主义强大的生命力。

总之,马克思主义,不是僵化的教条、而是行动的指南,不是凝固的体系、而是发展的科学。随着自然科学和社会科学的发展,随着工人阶级解放事业的前进,马克思主义也在不断地向前发展,不断地充实新的思想和内容。

我们应该也有义务在社会发展实践中坚持和发扬马克思主义的科学性和革命性。

凯恩斯主义以极其负责任的态度,观察到斯密古典经济学和马歇尔新古典经济学在自由主义经济领域内解决经济危机问题,市场机制是多么迟到或者是多么冷酷,于是推出干预主义经济学,主张国家通过货币政策、主要是财政政策对市场进行有目标的计划调节,建议扩张投资以规避经济萧条和解决失业问题不惜付出通货膨胀的代价,取得了历史的巨大成功。然而,当他发现这种类似于医生用激素兴奋式治疗顽疾终致人体免疫系统全线崩溃的、膨胀投资式应对经济危机的方法,最终必挽救不了资本主义消亡之命运时,只得提出“挖窟窿”的无聊之法、或者是“战争”的毁灭之法为资本主义作垂死挣扎,以示和马克思主义的预言顽抗到底。

凯恩斯《就业利息和货币通论》的终极结论在于,不惜“挖窟窿”的无聊,也不惜“战争”的毁灭,只要不取缔资本主义制度。这足以说明凯恩斯已经感到自己理论的局限性存在了。只有社会产品使用价值结构对称的经济动态,才是社会经济的实质。凯恩斯主义并没能把握或者是期望未及。

新凯恩斯主义的宏观基础,仍然是总量平衡分析,没有建立起使用价值结构对称的经济动态实质的分析方法。

克林顿经济学以“信息技术”对产品的开发、生产、销售、库存进行同步控制,赢得了美国经济较长时期的持续增长,取得了经济的较好效果。但是克林顿经济学只注重“总需求和总供给”价值上的“总量”平衡,忽略使用价值上的“结构”对称,只能是一种较高明的“求末”方式而已,毕竟没有从理论高度上认识和在实践基础上把握经济的动态实质,所以到1997年以后出现了种种“叹为观止、一筹莫展”的衰退迹象,客观地强迫美国经济付出“舍本”的代价——经济“滞胀”。恰如“治标”对维护人体健康尽管怎样赞美其功劳都不会过,但离开“治本”有些损害健康的因素无论如何也排除不了。面对实践反复证明可以康复的“已经化脓的阑尾炎”,医生放弃“手术”去运用再怎样完美的“保守治疗”方法,也只能是看到健康的进一步糟糕。

四、自由和干预主义经济学的局限之突破

使用价值是物品的有用性,价值是凝结在物品中的一般人类劳动。在生产过程中,劳动产品的使用价值只能是生产资料的使用价值从形式上的全部的、唯一的转化,劳动产品的全部价值只能是劳动力对劳动资料发生作用的劳动消耗的唯一创造。事实上,不存在生产资料也对劳动产品有价值形成问题,也不存在劳动力对劳动对象发生作用的劳动消耗对劳动产品有使用价值的形成问题;只存在一种使用价值向另一种使用价值的转化问题,也只存在劳动力使用价值的劳动消耗形成价值的问题。至于商品交换中生产者与消费者双双得到了使用价值与价值的实现问题,要么是价值为使用价值作交换实现,要么是使用价值为价值作支付实现,同生产过程根本风马牛不相及。使用价值结构对称原则,是社会资本再生产循环与周转的根本。使用价值虽然相互不可比,但是自身却可数;使用价值之所以千差万别,是因为具体结构各不相同。甲使用价值之所以是甲不是乙,是因为甲的客观物理结构与乙不同;乙使用价值之所以是乙不是甲,是因为乙的客观物理结构与甲不同。螺丝就是螺丝,螺母就是螺母。螺丝和螺母之所以能拧成一个整体,是因为二者的客观物理结构对称。

“失业”和“危机”,内生于社会劳动生产率不断提高过程中,可以表述为“失业规律”和“危机规律”。如:某工厂有工人3000名,月产品100万件,正好处于市场供求平衡。但是,现在生产力按社会需求得到了发展,由100%提高到300%。于是建于“消费倾向难变”规律的基础有三种可能:第一,保持月产100万件,以维持市场供求平衡,必然3000名工人只需上班10天,就产生20天“失业”;第二,满足工人全部就业,月产就为300万件,超出市场消费能力200万件,必然形成“危机”;第三,两者中间的任何一种生产方式,都呈“危机”和“失业”并存的状态。

货币理论,应紧紧扣着现实赋予它的职能进行阐述:在价值尺度职能上,作为价值符号是中性的;在流通手段职能上,作为一般等价物,便利了商品交换的完成,形同商品交换的润滑剂;在支付手段职能上,作为投资可以刺激生产、实现就业、避免萧条、释放紧缩;在贮藏手段职能上,作为财富可以脱离生产过程、减少过剩、避免虚拟繁荣、压制膨胀;在世界货币职能上,使得上述四种职能在全球经济中得到发挥。货币已经具有了客观社会财富的本质,一定程度上是社会财富的代言人。为此,货币的发行量应以保持物价稳定为原则,并且随社会财富总量的增加而“水涨船高”式地递增。

经济周期的形成,在于社会产品的使用价值结构出了问题。问题是在社会生产两大部类的部类内部各成员之间、或者两大部类之间,不是自己的使用价值吻合不了他人及社会的消费需求,就是他人及社会供给的使用价值吻合不了自己的消费需求。这里的“消费”有生产消费和生活消费两种,包括自身消化的实力大小和满足消化的供给多少;这里的“吻合”,是指数量对等与结构对称的统一。使用价值“吻合不了”积累到一定程度,就爆发一次经济危机;“吻合不了”的轻重程度不同,经济危机的危害程度也相应有所不同;“吻合不了”积累的时间越长,经济周期越长。现代科学技术已经能完成使用价值结构对称的计划调节,完全可以破解经济周期,取得经济的可持续发展。

在商品经济中,以生产过程是创造剩余价值引起经济繁荣和社会就业的根本,以流通过程是实现产品中剩余价值的关键。经过生产过程的产品,蕴含着剩余价值,这个剩余价值意味着工人的就业。经过流通过程的产品,实现了剩余价值,这个剩余价值意味着产品过剩危机的解除。即:生产产品意味着实现就业,出售产品意味着实现收入;消费产品意味着帮生产者实现剩余价值,采购产品意味着向生产者进行支付;出口意味着通过他国实现自己的收入,进口意味着自己向他国进行支付。站在民族经济的角度上,一旦实现了产品输出(出口),势必是使自己的剩余价值通过他国得到实现,不单维护了自己的经济繁荣和社会就业,而且解除了自己的过剩危机和失业压力;一旦接受了产品输入(进口),势必是让自己成为他国实现剩余价值的工具,不单冲击了自己的生产根基(生产规模)和社会就业,而且招致自己的过剩危机和失业压力;一旦接受了资本输入,势必是他国为自己提供了创造剩余价值的生产机会,不单促进了自己的经济繁荣,而且增加了自己的社会就业;一旦放任资本输出,势必是自己为他国创造剩余价值的生产机会,不单做了他国经济繁荣的工具,而且帮他国解决了社会就业。国与国之间放弃战争掠夺之后,采取经济掠夺的形式。出口与进口贸易是顺差还是逆差的结果,无疑体现着国与国经济掠夺战争的胜与负!

  所以,就民族经济而言:投资中的资本输出,在一定程度上等于输出繁荣和就业;贸易中的产品输出,在一定程度上等于输出危机和失业;“贵卖”等于掠夺了他国的国民财富。为此,我们坚持改革开放不动摇,也谨慎出口与进口过程中的具体环节。比如,在进口上强调“技术”为先导,在出口上强调“成品”为重心,等等。总之,以清醒的为民族负责的经济头脑应对出口业务和进口业务。用资本输出平衡贸易逆差的办法是要谨慎多思的;用产品输出平衡贸易逆差的办法是要主动积极的。在产成品出口上遭遇实在无能为力的窘境时,必须提高关税限制进口。  

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