爱华网人是最难理解的，人性是难以琢磨的，借助于人格，事情会变得相对简单。人格是人相对稳定的心理状态，是一种心理模式。虽然人格难以看见，但却能够感受得到；并且，在人的生命中发挥积极的作用，以致于有性格决定命运之说。人们把性格视为自我的本质，认为是神圣不可侵犯的，坚信“江山易改，本性难移”。从而，在突破自我时，感到无比的困难。为了解决这一问题，本文从众多的人格选项中，提炼出十五项，按五行进行排列。并运用传统的五行理论，阐述其间的生克制化关系。一方面，宣扬人格平等的思想，另一方面，为人格完善和升华，提供一种工具，以破除内心的执着。下面就向大家介绍五行人格。首先，我们将人依心理学标准进行划分，分为：自我、本我和超我。对应三个生命层次，即：自然生命、社会生命和精神生命。 下图中1代表的是精神生命层次，2代表的是社会生命层次，3代表自然生命层次。aihuau.com在这三个层次里都有各自的五行生克关系。 第一部分 相生关系一、 自然生命层次中人格的相生关系（自信、忍辱、感恩、技巧、忏悔相生）1、 自信------生------忍辱“自信”有三层含义，1、感知到自己的生命活力；2、遵守自己对自己许下的诺言，实现自己设立的目标。3、自己相信自己是存在的，是有生命力。 “忍辱”是当一个人的人格被否定时，而承认这种被否定的状态。而不因此而生怨恨、报怨之心。“自信”之所以能够生“忍辱”。乃是自信的人相信，外在的压力和打击，并不能够使自己受到伤害。即便有伤害，凭自己的能力，也能够很快的恢复。没有自信心的人是很难做到忍辱的，一个没有自信心的人，是很容易报怨的。比如：报怨老天对自己不公，报怨工资太少，报怨员工工作不努力等等。所以说，自信生忍辱。在我做培训的时候，听课者大多数对忍辱是很反感的，因为他们认为，忍辱是人格的自我否定。凭什么我要忍，我要受气。而不认为忍辱是一项重要的人格品质。2、 忍辱------生------感恩忍辱其实是压制住内心莫名的冲动和内心涌动的能量。而能量被压制住了，则内心很难平衡，所以，能量要寻找出路。报怨其实是将自己和外在的社会和世界对立起来，如果不报怨，则能量只有外在的世界和社会统一起来，互利互惠。则表现为感恩。所谓感恩是认为外在世界和社会帮助了自己，自己要将能量输送给他们，这样内心的能量就找到了出口，从而在一个更大的系统中找到了平衡。这便是忍辱而又能够保持平衡的办法。 人之所以会生气，报怨，乃是因为内在的能量无法控制。当我们感谢伤害我们的人时，我们的能量找到了一个出口，这样我们的内心会变得平静。如果我们不能忍辱，那么，内在涌起的能量，便转化为破坏的力量。对自己对他人都是一种伤害。所以，忍辱生感恩。3、 感恩------生------技巧“感恩”是一种回报，这种回报要又多又好。技巧一方面能够增加回报量的，这就像是技巧越多，产出越多。另一方面，有技巧才能做得更好，是从质上来说。 技巧的获得是需要付出艰辛努力的，比如：高科技，比如“绝活”。没有感恩作为动力，人们是很难去提高技巧的。比如说技术（巧）主导型企业，一定不是把金钱放在第一位的，也不是迫于竞争压力，而放企业技术研发，和技巧的形成。这便是海尔为什么不能够像索尼一样专注于技术，而是搞多元化，甚至搞上了房地产开发。所以，海尔不会成为通用，也不会成为索尼一样伟大的企业，仅仅是中国的一流而已，不仅仅是企业时间短，更多的是因为文化中缺少感恩的心。有位日本学者指出，高科技是靠感恩和团队建立起来的。细细的品味其中的道理吧！ 我们可以再从艺术大家来看，技巧在艺术创作中起到绝对的作用。真正的艺术家，他们生前大多是一文不名，穷困潦倒，忍饥受饿。他们为什么不利用自己的才华，为自己积累些财富，让自己过得更舒适一点呢？这是因为他们有一颗感恩之心，因为上帝赋予了才华，他要将才华回报给全社会，而不是自己的舒适和尊严。
所以，感恩生技巧，没有感恩之心，绝不可能形成高妙的技巧，越感恩，则技巧越可能高。4、 技巧------生------忏悔“技巧”是不断演练和尝试的结果，在技巧的发展，是个试错的过程，是用心体会的过程，技巧的目的，是为了尽善尽美，这时，便生出了“忏悔”。“忏悔”就是无条件的去找到自己的问题和缺憾，并且改正和弥补。 从科技的发展，我们更能够理解这一点。人的理性和思辨能力是很强的，比如：地心学说，也是能够自成体系的，能够为人信奉的。但是正是因为技术的发展，通实证发现，并非如此。而是“日心说”是对的，所以，人们忏悔，自己原来是错的。5、 忏悔------生------自信“忏悔”：忏是指改正自己过去的错误（赎罪），悔是指将来不要犯错。一个人能够不断的忏悔，其自信才是有根的，否则，起自信从何而来。如果天主教不忏悔，坚持“地心说”，他们还能自信的宣布，上帝的万能吗？正是因为人类的忏悔，所以，人类今天更能够自信的面对世界宣布，人类是万物之灵。所以，忏悔生自信。没有自信心的人们，现在您知道没有自信心的原因了吧！因为您拒绝忏悔。二、 社会生命层次中人格的相生关系（信用、宽容、富有、博学、精进相生）1、 信用------生------宽容“信用”是一个时间概念，学习过金融学的都知道这一点。是由于商品交换在时间上的分离产生的一种机制。是社会中一种人与人的关系形式。为什么说“信用”生宽容呢？没有信用则商品交换只能以现货形式或易货贸易形式进行。打个比方来说：两个人同时相向而过独木桥，独木桥一次只能过一人，这个时候，只有一个人先不过桥，等另一个人先过去再说。这里便产生了“宽容”的问题。一个人将自己的希望和利益放到了未来，有了这个前提，宽容才可能产生。即有限的资源产生了更大的容纳性。“信用”在于使他人相信自己，同时又使自己相信他人。“宽容”在于包容他人的言行，给他人以成长空间和时间。其目的是为了达成与他人的合作。信用的产生是市场中商品交易在时间上的分离，是为了完成现实利益和未来利益之间的转化。宽容他人是会使自己的利益受的损害的，但这种现实利益的损害，会在将来得到更多的回报。所以说，没有“信用”便很难有“宽容”，“信用”生“宽容”。2、 宽容------生------富有“宽容”减少了人与人之间的竞争性和斗争性。减少的方式是：“化干戈为玉帛”。人因合作而强大，因交换而“富有”。因此说“宽容”生“富有”。您能看到缺少“宽容”之心，生怕自己吃亏，与人交往，斤斤计较，而能够变得很富有的人吗？所以有人说：“吃亏是福”，就是这个道理。3、 富有------生------博学“富有”是指拥有更多的物质财富。富有的人承担了重要的社会责任，他们是社会稳定的力量。“富有”的好处不言而喻，所以富人希望变得更加富有，太多的财富需要管理，这便增加了不得不关注的信息量；需要进行投资，投资需要好的机会和视野，需要理性的思维。故“富有”生“博学”。这便是穷人在家看看电视就可以了，而富人们却总是不断地学习、思考的原因。4、 博学------生------精进人越学习，越会发现自己的不足；越是思考越能够规范自己的行为，这便促使自己不断地努力，不断地优化自己的行为模式。采用更为有效的方式，使自己快速的成长。故“博学”生“精进”，这一点是很容易理解的。5、 精进------生------信用“精进”即是通过一定的程序（模式），而不断的努力前进，从不懈怠。精进的人能够获得他人的尊重，因为他们能够做到别人做不到的事情。“精进”的人能够最有效，最快速的走向未来，能够后发而先至。故而，他自己愿意输出“信用”，而别人也愿意给其“信用”。故而，“精进”生“信用”。三、 精神生命层次中人格的相生关系（信仰、仁慈、布施、静虑、敬畏相生）1、 信仰------生------仁慈“信仰”并不是一种普遍接受的心理模式，因为“信仰”是一种自觉的行动。信仰是无条件的，“信仰”是对人的生命的终极关怀。是最彻底的信。“信仰”者会追求生命的永恒，追求永生。“信仰”者会将自己归入一个更大，更完美的系统。“信仰”不是迷信，是一种理性的自觉。有信仰的人，才会相信众人与自己是一体的。爱护他人即是爱护自己，只有这样才能够生起仁慈之心，而不会恃强凌弱，伤害弱小。相信上帝，才会相信上帝爱世人。
