爱华网故信仰生仁慈。没有信仰的人，往往是不会生起仁慈的心的。因为仁慈通常会使自己受到伤害。2、 仁慈------生------布施“仁慈”的人不害弱小，不仅如此，还会帮助弱小成长。爱心体现在付出上。这便是行布施，做利他的事情。将自己的所有的不计回报的给予他人。比如：人与人是竞争的关系，给予他人（竞争者），对自己的伤害是双重的，据说当年李嘉诚将自己的原料给自己的竞争对手，以便竞争对手不死掉，这正是“仁慈”的体现。所以，“仁慈”是一种伟大的人格，仁者无敌啊！没有“仁慈”之心，布施是不可能真正发生的，故“仁慈”生“布施”。3、 布施------生------静虑“布施”即是将自己所拥有的给出去，是一种利他的行为。静虑又称为“禅定”。因禅定一词内涵极广，非修行极高之人不得明白其含义。故而不用此词，而用静虑一词。静虑之心，需放下自己内心的执著。 人开始布施，得失心就能够放下。布施心一但生起，就像将杯中的水倒了一样，才能够保持内心的空，这样静虑才能够产生。 如果不布施，是不可能够开始静虑的，故布施生静虑。4、 静虑------生------敬畏静虑能够生起智慧，是将知识转化为智慧的过程。能够透过世间的乱象看到本质。人是世界的一个组成部分，人的一言一行，起心动念都会对世界造成影响，故而存敬畏之心。所以，“静虑”生“敬畏”。5、 敬畏------生------信仰“敬”是尊敬，保持尊敬心，才会有信仰。“畏”是害怕，如果不怕上帝，则会乱来。故而，敬畏是信仰生起的前提。故敬畏生信仰。第二部分 五行相克关系一、 自然生命层次中人格的相克关系（自信、忍辱、感恩、技巧、忏悔相克）1、 自信------克------感恩自信的人往往认为自己的成功，或得到的好处是由于自己努力和能力的结果。既然是自己的成果，当然是不需要感恩的了。故自信克感恩。2、 感恩------克------忏悔感恩是为了回报帮助过自己的人。这种帮助，不管是从正面，还是反面。感恩是外向的，没有人会感恩自己。正因为将注意力集中在外，故会减少忏悔（向内找原因）。3、 忏悔------克------忍辱忏悔是将错误和罪责的原因归于自己。而忍辱是因为错误和罪责的原因在他人。强调内心，则有较少的精力强调外因。同时，我自己都知道在自己身上找原因，为什么他人不，而要我来忍辱呢？这便造成心理不平衡。故而，“忏悔”克“忍辱”。4、 忍辱------克------技巧忍辱，说白了是克己复礼，是委屈自己。也是为了控制，内心涌起的能量。而技巧是为了巧夺天工，能量大的人，往往不太追求技巧。比如说，张飞的力量大，则不会像诸葛亮一样用技巧。故而“忍辱”克“技巧”。5、 技巧------克------自信技巧有投机取巧的成份，使人不太愿意真实的面对自我。此外，技巧多的人，往往目标也多。古语说：“技多不养人”即是如此。故而，“技巧”克“自信”。二、 社会生命层次中人格的相克关系（信用、宽容、富有、博学、精进相克）1、信用------克------富有信用在本质上是交换在时空上的分离。再说直白一点，其实就是时间上的分离。是牺牲现实的利益，而换取将来的利益。相信他人，如得不到他人的回报，则自己的利益则会受损。反之，辜负了他人的信任自己也会受损。现代社会最直接的表现是：信用扩张，导致通货膨胀，财富减少。故而，“信用”克“富有”。a) 富有------克------精进“富有”是件很快乐的事，人在富有后，便不会像从前一样努力奋斗了，要享受生活了。故“富有”克“精进”。b) 精进------克------宽容人不断地奋勇前进，则周围的环境便不能与自己相适应。比如：一个通过多年的努力，在同学会中发现同学们都远远不如自己。这时会自然的生起看不起他们或自我炫耀的心理，这不是一种宽容的心态。宽容的心理是平等的。精进打破了平等，故而“精进”克“宽容”。c) 宽容------克------博学“宽容”的人会陷入人际关系之中，会充分发挥自己的情熵。而博学好是理性思辨的结果。越是感情用事的人，越是无法理性的学习广博的知识。
故而宽容克博学。d) 博学------克------信用 博学的人知识丰富，如要欺骗他人，实在是一不小心就做到了。所以，老子说：“智慧出，有大伪”即是这个道理。从这里也可以进一步明白，老子的“愚民”主张是什么了，“愚民”是为了建立起信仰，当然，老子的信仰是信“道”。故“博学”克“信用”。三、 精神生命层次中人格的相克关系（信仰、仁慈、布施、静虑、敬畏相克）1、信仰------克------布施 信仰者在信仰中得到受用，是以自我为中心。无论是信上帝，还是信佛、信道，其实都是为了自己得到真实的好处。是为了自己上天堂，或自己成佛。而布施是为了去掉自我的执箸。所以，以“信仰”克“布施”。 2、布施------克------敬畏 布施者认为自己种下的都是好的因，好因自然得好果，故而无需敬畏。故而布施克敬畏。 3、敬畏------克------仁慈 敬畏，敬是敬自己所不能，畏是畏自己所不知。仁慈是消耗自己的能量，以扶助弱小。因“敬畏”而不愿意付出“能量”。如果我变弱小了，受到别人的伤害，怎么办？或者我现在还很弱小，怎么能够仁慈呢？会想“狗咬吕洞宾”。比如：一个人好心地将一位被车撞伤的人扶起来送到医院，反被受伤者污为肇事者，出于畏惧，很多人都不会生起同情心了。 又比如：很多人不会对四肢健全的乞丐产生同情，因为人们通常都尊敬比自己强的人。故“敬畏”克“仁慈”。4、仁慈------克------静虑仁慈是一种博爱之心，是一种欲望。欲望使人的心无法安静。故仁慈克静虑。5、静虑------克------信仰 静虑，不要忘静虑又称为禅定，禅是不立文字相的，也不立图像，见佛杀佛，见魔杀魔的。 静虑是为了达到知致格物，天人合一，人神合一的。故静虑克信仰。 通过上面的推理和介绍，相信大家对五行人格有了一个大致的了解。剩下的便是将其运用于自己的修身养性了。该五行人格从《金刚经》和《黄帝内经》化出，请期待“中医五志与般若宗五毒的比较分析”一文。该文将进一步阐述五行人格的理论基础。
