自然规律 从社会价值规律到自然价值规律

 自然规律 从社会价值规律到自然价值规律


(一)大自然价值观 

自然遗产说从价值创造角度纯属无稽之谈。这可以说是价值归属认识上严重误判。自然一直存在,四季一直轮回,我们没有权利破坏剥夺自然一切。 

无论是其它动物,其它物种,也无论是原始的森林,原始的地貌,我们都应顺其自然,尊重自然,保持自然亿万年来构成的平衡。 

地下的矿藏、地下的油气,我们能够不付任何报酬廉价地索取吗?我们是否最终在榨取自然最后一滴石油,淘尽自然最后一克黄金,砍伐自然最后一棵树木之后,再把地球无情抛弃?我们能吗?谁又能收容你? 

同样,所谓社会遗产之说同属无稽之谈。如果纵容人类自私自利的行为,允许其无所顾忌巧取豪夺,娇惯其丙吃卯粮的陋习,放任其只索取不付出寄生观念膨胀,那么终究有一天,人类会面临无可挽回的灾难局面,我们子孙后代继承的,将是被榨取最后一丝价值的一杯 黄土,一片沙漠和一条河床。 

我们必须清醒认识,自然予人类的惩罚将或正在日甚一日地兑现,我们没有理由不检点自身行为了。 

事实是,自从人类社会诞生以来、人类社会行为便是加速自然社会化,加速自然兑化。久而久之,人类社会不但没能根本上同化自然,反而被自然同化和融入,人类社会与自然之间构成了一个大系统,直到今天,两者谁也离不开谁。不论人类社会怎样作为,如何发展,人类社会终究不能脱离大自然手掌,终究只能成为大自然系统一部份。 

而且社会创造价值,亦不过成为大自然系统创造价值一个方面表现。大自然系统允许社会与自然之间进行价值交换,但同样必须坚持等价交换的原则,而不能无视这一原则妄图廉价掠取。所以,从社会价值创造是大自然系统价值创造的一种延伸,这一角度而言,存在大自然系统价值标准,以及由此构成大系统价值学说。在社会与自然组成大自然系统中,两者是一种共生关系。 

社会与自然同在一个大系统中构成一种生态平衡关系。两者有共同利益,维护大自然系统生态平衡从而保证两者共生共存。今天,人类应该开始成熟,不再任性,开始理性作为不再胡作非为。应该重新思考并调重人类与自然的关系,规划如何构建一个平衡的大自然系统,以确保人类(也包括自然)有一个美好的未来。 

(二)生态危机构成自然价值成本 

我们也许沾沾自喜于人类的创造性,以及由此获得的丰厚的财富,但此刻不要忘了,这其中许多是从自然创造中巧取豪夺的。就这点,如果说人类以前或至今仍没有一丝羞愧之心的话,那么也不要自以为是,自然有办法收回其创造的价值。当然我们希望人类自觉行动起来,主动归还自然创造价值的一切成本——这样做才是公平之举。 

人类有充分理由善待自然,有充分理由知恩图报。如果人类仍就执迷不悟,那么自然自显其威严,并会豪不容情予人类惩罚——直至人类完全清醒为止。 

我们还是来分析一下自然这么做的理由吧。 

首先,人类的祖先是自然进化的产物。人类诞生以后,自然仍然豪不吝啬地借支了食物、住宿、衣服以及生产工具与火种,直至把人类养育成人。其次,人类在学会劳动,运用文字进行经验总结与知识积累,并最终学会创造价值过程中,无处不是师法自然的结果。无论是自然经济社会,人类从土地收获粮食与蔬菜,人类猎获动物进行驯养,离不开自然形成的肥沃良田与自然供养的野生动物;还是工业商品社会,人类加工生产与流通交易的商品,所用物质原料无不一取自自然的蕴藏。就是今天发达市场经济与信息知识经济时代,人类创造价值的活动,仍然牢固建立在自然夯实的基础之上。 

因为人类习惯于从自然一而再,再而三索取,却又不付分文,自然终究会到容忍与承受的极限,生态危机随时而且早已在向人类敲 响警钟——自然已经到收回其创造价值成本的时候。请看它收回成本的方式吧。 

方式其一:土地荒漠化、沙漠化,贫瘠化。由于人类长期以来砍伐树木,烧山拓荒,忙于收获却不培植树木、不恢复植被,不培养和恢复土壤肥力,自然当然要求人类付出代价。 

方式其二:物种自然天绝。由于人类过度繁衍,过度发展,过度扩张,侵占了其他生物生存空问,逼迫自然不得不收走其余一切。 

方式其三:洪水泛滥,干旱连年, 飓风肆虐、臭氧层消失。由于人类活动不加控制,破坏了亿万年形成的气候环境,产生温室效应,形成厄尔尼诺现象,这是人类应验了自然的魔咒。 

方式其四:货币危机,能源危机、资源危机。由于人类经济发展过程中投机取巧,廉价索取,自然供给难以为继,这是人类自酿苦果。 

方法其五:地表下沉、江河污染、空气污染。由于人类无限制开采挖掘,无限制排泄排放废水废渣废气,而不采取补救措施,这是人类自尝恶果。 

显然,各式各样的危机是大自然这一伟大仲裁者,对人类触法天规戒律——不遵守自然价值法则作出惩罚。它是在人类不顾及自然承受能力,强行掠夺自然价值,却不支付相应成本,——这一不公平交易行为发生后的自然报应。 

因此,人类务必汲取教训,使用自然创造的一切价值,同样必须付出相应的成本。因为自然创造价值同样耗费了成本——它经历了漫长自然能量自然累积过程。 

(三)社会价值与自然价值统一过程 

很明显,就人类社会价值而言,其价值取决于自然价值存在。正是自然创造了人类,直至有了人类社会一切。自然价值构成社会价值自然基础。 

人类社会价值意义,最终取决于其对自然价值意义的认识,自然价值一开始而且也必然与社会价值成为一体。追求并实现自然与社会统一价值,这是秉从大自然系统最终价值观的必然选择。 

人类追求自我实现过程,不过是自然价值实现的一种途径与一个方面,最终仍归属大自然价值范畴。 

自然价值能够实现和满足人类社会价值存在,这与自然价值能够实现一切价值存在相一致。这种实现立足于保持系统平衡基础上。无论人类社会是否追求价值自我实现,自然满足人类需要这一点一直而且永远存在。 

获得大自然系统价值观,人类社会便可以在此基础上,通过社会价值工程完成生产与消遣统一过程,完成自然与社会统一过程。 

分析创造过程可以发现,归根结底,创造既不构成消费也不构成生产,而兼具两者综合行为属性。它是一种消费过程的生产,和生产过程的消费。既是一种物质体力活动,也是一种精神放松活动。作为精神自由意识活动,它是一种消遣;作为物质体力消耗活动,它是一种付出。作为完全机械重复行为,是真正意义上物质生产,这一部分行为,可以由机器代替,从而使人从中解放出来。这样,创造便完全成为一种精神消遣行为,通过创造使生产与消遣完成统一。 

如果生产消遣完成统一,便预示着人类追求生产消费过程,即满足情理需要过程,成为最终价值目标,从而结束追求物质财富作为结果的价值标准历史。满足情理需要过程,与社会自然实现统一过程一致。社会价值与自然价值统一,不是直线统一,而是迂回曲折的过程。统一将在人类肓目追求物质财富,这一结果毫无意义时得以实现,而统一进程在发生社会与自然对立的危机时即已开始。   

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