爱华网二、相对论经济学为何是人类经济社会可持续发展的理论？
相对论经济学的产生与存在绝不是偶然的，势必与传统经济体制、经典经济学的存在与发展相联系，而且这种联系一定是本质的、内在的、必然的和直接的。当然，两者也是有区别的，否则，我们也就无法将它们有机地联系在一起。但是，有一点却系惊人的一致，那就是，不管是经典经济学还是相对论经济学都有一个共同的目标，那就是，都是为了实现企业、地方、国家、区域经济的持续发展。
（一）是为了解决生产过剩与需求不足矛盾的理论
面对经济上出现的一些新情况与新问题，任何一位有良知的学者和经济工作者都不会处于一种置若罔闻的态度，也不会因为有经典经济学的存在而止步不前，就像当年的爱因斯坦和玻尔不会因为有牛顿的经典力学的存在而止步不前的道理一样，因为经典力学、经济学已经不能解释和解决经济问题。
1、将内在矛盾的解决转化为外在矛盾的解决
很显然，作为一个明智的企业家、管理者，务必不能不考虑这种影响。就如农民兄弟不能不考虑同阳光、雨露、空气、土壤对农作物的影响一样——这种影响当然是非常重要的。比如，一个国家政治制度的采用和一个国家经济状态的好坏等都会影响到企业资本的运行状态。比如，当东南亚金融危机爆发后，东南亚各国经济和东南亚各国的企业都不同程度上受到损失，有的甚至在这场危机中倒闭。
现在要说的问题是，经济、政治环境的变化为什么会直接影响到资本的增殖与企业的兴衰呢？这种政治、经济环境的变化与资本增殖与企业的兴衰又有什么直接的联系呢？这种兴衰与一般意义上的经营管理意义上的兴衰又有什么本质区别呢？如果有，它的本质特征究竟表现在那里？这种兴衰是否还在按照传统的、量变的模式进行的呢？为什么会出现这种与经典经济学的“投入产出”模式或者说“扩大再生产”模式相背离的经济模式？对这些问题的解释、解决显然是相对论经济学不能不回答的。
由于相对论经济学与经典经济学的研究对象存在差异，所以我们就不能用传统的经济观来认识和解决新问题。两者究竟有何异同？相同的地方在于：两者都是关于如何创造经济价值或者说都是关于使资本、经济如何增长的学问；不同的地方在于：经典经济学研究的对象主要是指，供不应求状态下的商品生产与销售活动；而相对论经济学研究的对象主要是指，供过于求状态下的商品生产与销售。
当然，也可以用另外一种描述，来对两者的异同进行阐述，那就是，经典经济学研究的对象是经济事物、物质的内在矛盾性，而相对论经济学研究的对象是经济事物、物质的外在矛盾性。当然，我们也可以把经典经济学理解为是对经济事物、物质主体的研究，而把相对论经济学理解为是对经济事物何物质客体的研究。当然，这也并不是说，相对论经济学就不去对主体与客体的关系，进行研究了。
于是，我们才有理由把经典经济学称之为相对论经济学的一个“特例”。换句话说，我们要想搞清楚什么是相对论经济学，就需要首先高清楚什么是经典经济学；我们要想搞清楚经济事物、物质的相对运动状态，就需要首先搞清楚经济事物、物质在传统经济运行状态与所在环境状态的关系，因为相对论经济学是在传统经济学经典经济学基础上建立起来的，是对经典经济学的合理吸收、继承与发展。
2、是解决结构调整与解除经济瓶颈难题的科学
上述，已经谈到，相对论经济学的产生与有许多新现象需要解释是分不开的。但是，需要特别说明的是，对现象的解释并不是科学研究的最终目的，而科学研究的最终目的是为了解决实际问题。这一点是肯定的，也是毫无疑问的。那么，相对论经济学要解决的问题又是什么呢？笔者以为，相对论经济学要解决的问题就是，如何在资本、生产、产品相对过剩的情况下使经济社会得到可持续发展。
显然，这是一个解决起来非常有难度的问题，而且也是个困扰了企业界、经济界、学术界很长时间了的一个问题。我们知道，社会化大生产与生产的无政府状态是资本主义经济发展过程中的一对主要矛盾。大家又知道，资本的本质就是为了实现增殖，可是，由于生产的无政府状态无法满足社会化大生产的需要，因此，生产的无政府状态与社会化大生产的矛盾便产生，这似乎是没办法解决的问题。
什么意思呢？就是说，资本增殖需要社会化大生产，可是，由于在资本主义经济的发展过程中资本所有者存在各自为政的状态，所以资本的增殖就必然会受到生产的无政府状态的制约。关于此矛盾的解决问题，早期的马克思政治经济学何资本主义经济学虽然已有明确的方法论，但由于没有考虑现实、具体的情况，而试图通过阶级斗争、革命的方式来解决或试图用经济计划来解决，所以不很成功。
计划经济是建立在不断丰富的商品和不断发展的市场基础上的，也就是说，计划经济应建立在物质不断丰富需要有相应的物质运动空间基础上。换句话说，如果没有相对丰富的商品物质，而这种物质又需要相对的运动空间，那么，这种计划不仅缺少了它的针对性，也缺少了计划的必要性。为什么这样说呢？因为只要生产出来就能够销售出去的商品经济是不需要计划的，除非出现了滞销的局面。
当然，这也不是说，在商品相对短缺的情况下就不需要经济的计划性，而只是说计划经济必须建立在商品十分丰富和市场十分发达的基础上。至少，我们应该明白，计划经济是一种体制而不仅仅是计划的本身。也就是说，搞不搞计划与发展经济有联系，但没有必然联系。可是，如果作为一种经济体制出现，那就不再是个简单的经济计划问题。换句话说，经济是需要计划，但不等于计划经济体制。
（二）相对论经济学为何是避免经济社会发生逆变的学问？
理论的产生都是为了解决问题，相对论经济学也不例外。当面对生产过剩而用经典经济学的一些观点、手段无法解决时，相对论经济学伴着时代强音产生了出来。毫无疑问，它是我们这个伟大时代的产物。当然，它的出现不是给人们摆摆样子，而是为了解决实际问题，因此它具有了方法论的意义。
1、相对论经济为何简化了或省略了投入的主体？
如果说利润是企业投入的产物，那么，亏损是否也是企业投入的产物？回答是肯定的；如果说经济增长或税收是资源消耗的结果，那么，经济的负增长、税收的减少是否也是资源消耗的结果？回答同样是肯定的。可是，现实的情况是，在经典经济学那里，人们只考虑了“投入与产出”的关系而却忽略了“投入与负产出”的关系，即便是考虑了，也没有把“负产出”当作一种“亏损资源”来对待。
我们必须要承认这样一个事实：投入、消耗不仅能形成利润和使经济增长，也形成亏损和经济负增长，而且从一个企业、一个国家的经济运行的过程上看，利润与亏损、增长与负增长同时发生。什么意思呢？就是说任何一个经济实体、组织都不可能避免经济学意义上的熵的产生——简称为“经济之熵”——可以把熵理解为是不能充分被利用的或者说是没有被派上用途的那些质量物质、能量物质。
如果我们能够变换一下思维的角度，其实“经济之熵”并不是别的什么东西，正是形成企业亏损和产生负经济增长的“亏损物质”——专门指形成企业亏损和负经济增长的物质形式。比如闲置的企业设备、大量的失业人口、找不到用途的货币资金和由于恶性竞争而产生的假冒伪劣产品、因生产技术低下、经营失误、管理失误、腐败等原因而造成的产品成本的提高等，都属于“经济之熵”范畴。
为了说明问题，也是为了与经济学、管理学联系起来，笔者有时会把“经济之熵”成为“亏损物质”。关于什么是“亏损物质”，由于将在以后章节中阐述，这里也就不再赘述。但是，有一点是肯定的，那就是在经济发展过程中必然要产生“亏损物质”，我们可以把它暂时理解为，为实现资本增殖和经济增长而造成的资源、资本物质的浪费，其结果必然是企业利润和经济收益的减少或资本的贬值。
但是，有一点同样肯定，那就是，它们却都是投入的产物，仅仅是由于人的问题和环境的变化才使它们逆变。如果根据经济结构、环境的变化能为它们重新派上用场呢？除了能从中获得经济利益以外，当然也会简化和省略了投资的主体——因为已是投资的产物，所以不需要或者说简化和省略了投资的主体。比如通过经济结构的调整而使这些物质、资源转化为资本，当然也不排除会产生负作用。
2、相对论经济学为何是使亏损资源逆变的科学？
令人遗憾的是，在激烈的市场竞争面前，“亏损物质”的产生是不可避免的，因为企业生存离不开竞争，经济的发展离不开各种资源的消耗，结果必然使物质、资源不能物尽其用。尽管竞争有时是需要的，可是，在经济发展过程中有许多竞争又是可以避免或者说是没有必要发生的。比如战争、恐怖事件、低质伪劣产品的生产和原本销售不出去的过剩产品的生产等，都会造成“亏损物质”的产生。
如何避免恶性竞争的发生和不必要经济资源的消耗？笔者以为，最好的办法是事先就将那些可能会形成“亏损物质”的因素提前管理起来，并让它提前实施逆变。试问，没有核物质又怎么会有核裂变？没有质量、能量的相对过剩，又怎么会有“亏损物质”的产生？当然也就不会有能源危机和金融危机的爆发。这就是相对论经济学要做的，而从这个意义上说，相对论经济学就是使亏损逆变的科学。
毫无疑问，用“剩余价值学说”、“劳动创造价值学说”、“扩大再生产理论”和“投入产出理论”已经不能很好地解释和解决上述这些现象和问题了。可是，如果能更换一个角度，比如把核原料用于核电站的燃料而把“亏损物质”当作是人类经济社会的一种经济资源——具体地说就是亏损资源，那么我们也就不会为它们的存在而感到不安。从这个意义上说，相对论经济学是使亏损资源逆变的学问。
物质的使用价值和价值永远是相对的，就是说相同的物质对于不同的人或事物来说具有不同的使用价值和价值，有时甚至是完全相反的。失败的企业家饮盈利之酒于酩酊然后被动地去亏损，明智的企业家不等亏损来临便将其消化于无形，成功的企业家视亏损为武器用它来打击敌人，保护自己，而伟大的企业家善于再创造一个亏损，使之与固有亏损产生乘除关系，以实现“负负为正”的千古绝唱！
3、相对论经济学为何是使人类可持续发展的理论？
如果把获取利益的过程当作对亏损事物所实施的“性变术”，那么，这个过程必然要牵涉到组成结构事物物质的性的变化。我们知道，原子与反原子的区别就在于，其质量相等而结构相反。什么叫结构相反？从组成原子、反原子的粒子的角度上去看问题，就是组成原子或反原子的粒子的性别存在差异。换句话说，如果我们改变组成原子、反原子粒子的性别，那么原子与反原子的本性就会被改变。
这种情形当然也可能会发生在经济事物、结构的转化过程，于是，组成经济结构的物质的性别便被呈现在我们面前。比如有资源、资本就会有“反资源”、“反资本”，因此它们也就会组成正、反经济事物、结构、机制，而我们要想改变某一经济事物、结构、机制的性质，当然也就需要从改变“反资源”、“反资本”和“反产品”的性质入手了。由于此内容将在以后章节中阐述，这里也就不再赘述。
干什么事情都需要有计划，但无论如何也不能把做经济计划与计划经济体制等同起来，因为它们是两个完全不同的概念。那么，什么才是真正意义上的计划经济呢？笔者以为，就是相对论经济学所要赋予的历史使命——能够使人类社会得到可持续发展的那种计划。既然如此，为什么不把相对论经济学干脆就叫做可持续发展理论？无疑，这里所讲的可持续发展是个相对概念，具有“管理法”意义。
笔者承认，我们常说的那种计划经济同样具有“管理法”的意义，试想，如果不是为了对经济事物、物质进行管理，还谈什么经济的计划性？但是，有一个问题不知读者是否已经注意到，那就是我们过去所说的那种计划经济主要体现的是根据经济社会的生活需要而制定的而不是为了避免企业的亏损和经济的负增长而制定的，因此，它除了会抑制经济发展原动力也会抹杀把社会经济发展的积极性。
第一，相对论经济学不主张要把一种硬性的计划强加于人，而是从市场经济与资本经济的关系入手，解决的是资本增殖与市场需求不足的矛盾。第二，相对论经济学是从环境事物对运动经济物体的影响来看问题，强调和追求的是经济事物的主体怎样去适应自然、社会客体，以达到主客体的和谐发展。第三，相对论经济学要做的是如何对业已存在的“亏损物质”实施逆变，因此可以避免各种危机的发生。第四，由于相对论经济学把经济当作是可以量化的物质，因此便于对经济事物实施量化管理。
这难道是一种幻想吗？不，它是中国经济社会的实践与当代自然科学成果碰撞后而产生的火花！
