薄樱鬼随想录汉化 随想录（一）

发布时间：2022年04月15日 05:53:34分享人:半吊子纯货来源:互联网11


事不关己，高高挂起，导致没有正义感。

大事化小，小事化了。亏了好人，便宜了坏人。

个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，典型的自私。

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坏人永远是坏人，可能是对的。江山易改，本性难移，狗改不了吃屎。

好人永远是好人，可能也是对的。

在行动上，要有孔子的境界，要有为；在心态上，要有老子的境界，要无为。

好的人生=孔子+老子。

世事唯艰，人心唯危。

当奴才时间长了，总有惯性。同时，奴才希望别人也是奴才，于是，奴才就有了后续。

鱼与水是互动的，即使对不好的水而言，时间一长，鱼就适应了，这时，要改善水，鱼也不一定能答应。

社会科学的论文要写好不容易，因为影响的元素太多。相对而言，自然科学要单纯一些，但也是十分复杂的。

有人认为凡道德就是对自由和欲望的一种限制，所以，道德是一种必要的恶。这种观点是值得商榷的。道德有抽象道德与具体道德之分。抽象道德的本质应是善，具体道德则并非如此。人的自由与欲望有合理的和不合理的，道德主要约束不合理的自由与欲望，但对合理的自由与欲望道德是提倡的。对不合理欲望和自由的限制应是善的表现，而不是一种恶。再说，道德有利于社会的秩序建设，所以道德实际上有利于更好的满足欲望和自由的需求。但对具体道德则不同。具体道德有可能对人的合理欲望和自由进行不必要的限制，所以，具体道德有可能表现为一种恶。

人、制度、利益是社会的三要素。人是主体，制度是工具，利益是目的。

政府是国家发展的关键。

社会发展有循环累积效应。贫穷导致贫穷，富裕导致富裕。结果是原因，原因也是结果。

人与制度是相互作用的，二者构成一个循环圈，但人更具有主动性。所以社会变革的主动权在人，而不在制度。但长期的制度熏陶对人格的形成也有一种锁定作用。

社会有许多循环圈，有些同志只看到圈上的一点，实际是一个整体。分析社会问题，必须要有整体性思维，否则，分析只能是片面的。

只有心灵的快乐才是真正的快乐。幸福在精神世界，不在物质世界。幸福在灵魂深出。

少年的快乐在于获取知识，中年的快乐在于运用知识，老年的快乐在于反思知识。

记得上中学时，老师讲解鲁迅《祝福》，说祥林嫂竟然愚昧到问有没有灵魂。现在想起来，祥林嫂其实非但不愚昧，反而是思想者。有没有灵魂，其实谁也无法说清楚。明智的选择是：宁可信其有，不可信其无。

人是一个平衡体，当他受到委屈时，他总是要伸张的，于是，总要有一个担当者。担当者有可能是他人，也有可能是物，也有可能是自我。而自我担当就是一种对自己肉体与灵魂进行一种发泄折磨。

弗洛伊德注重了人的自然属性，马克思注重了人的社会属性。人的本质属性应当是自然属性与社会属性的有机结合。人的自然属性与社会属性是对立统一的关系。

每个人心中都有一个梦。

存在就是被感知。存在有两种：一种是客观存在；一种是主观存在。客观存在不依赖于人的主观世界，是独立运行的。主观存在是与人的感知紧密相连的。有不同的感知，就有不同的存在认识。所以，不同的人就有不同的主观存在。所以，对主观存在而言，说存在就是被感知，应当是有一定道理的。但对客观存在而言，说存在就是被感知，道理就说不通。

由于不同的人有不同的世界，所以，人与人之间的沟通是十分必要的。

在内心深出，真正谦虚的人很少。

超越界为无限的欲望找到了一个好的归宿。

魔鬼需要上帝去制服。

上帝不来，魔鬼自然就是主人。

上帝有时也喜欢捉弄人。

我的世界，我的存在。我存在于我的世界中。我的世界不同于别人的世界。

人不能只在自己的世界徘徊，不然，就有可能真正失去自我。一个人应当积极进入别人的世界，了解别人，才能真正发展自己，成就自己，才能不失去自己。

赏月不一定天空真正要有月亮，关键是心灵的天空要有月亮  
随想录 

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垂涎薄樱鬼的遊戲很久了！这个可怕的全平台制霸游戏 PS2 PS3 PSP NDS==……其实瓦想说那个Q版的游戏录实在太可爱了！可惜要系统5.55~瓦的自制5.03实在太師太了！泪……嘛~正常形状的也不错~只是 毕竟系AVG类，那个剧情真是废话多==！雪村千

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