爱华网通向社会理想之路人的行为受动机的影响，动机的强度决定行动的速度。社会理想虽然不容易捉摸，但在影响企业家的行为上并不逊色于商业梦想。搜狐和盛大是截然不同的网络公司，如果要对张朝阳和陈天桥进行对比分析，理想和信念是很难被完全抛到一边的考察尺度，当然，社会理想可能只是占比重很小的因素，但是在变化的社会中，其比重在未来是否扩大也是很难回答的问题。社会理想对企业家的影响会表现在六个方面。积极地进入社会公共领域。大午集团创始人孙大午坦言他十分珍惜各种发言机会。1998年12月14日，孙大午去北京参加国家内贸局召开的“开拓农村市场干部研讨会”，会议在中南海的国务院第三会议室召开。领导点名让基层的乡镇长先发言，孙大午递了条子，说明自己来自农村，了解农村情况，要求发言。这样，他得以在第四个发言。孙大午的发言集中在以下几点：①开发农村市场应让农民增收，增收的途径在于生产加工经营，而不能在增加产量上下功夫，不能再依靠国家提高农副产品的价格，更不能依靠政府的投入支持。②实现农业产业化，必须依靠国家大的政策出台，打破原来的计划经济体制、废除条块分割。③对农村多出政策，少出口号。孙大午的发言和大午集团固然有内在的联系，但没有直接关系。像孙大午这样在公共领域建言献策的企业家不在少数，而且中国有鼓励机制—每年两会，企业家代表都会有很多提案发表。捐资和公益投资。拥有大量的物质财富是企业家的特征，在贫富差距扩大后，财富急剧集中。名目繁多的财富榜上的天文数字不仅让公众眼晕，就是企业家本人也有高处不胜寒的烦恼。钱应该怎么花，幸福的定义是什么？当财富积累到一定程度时，企业家会不由自主思考这样的问题。在我们平常人看来，财富是企业家经营的回馈，他有权用于奢侈的私生活，我们甚至很难理解比尔8226;盖茨捐出那么一大笔钱，少量的捐献也许有博取美誉度的嫌疑，但是捐出几乎所有的财富就不单是开支打造公众形象的成本那么简单。企业家捐钱是在社会理想影响下最可能做出的决策，因为他们实在太有实力来帮助别人了。还有一些人会进行公益投资，比如开发荒山。相比捐助，公益投资更难，会花费企业家的心血。毕竟捐钱可能只是一瞬间的事情，但公益投资就要考虑回报，荒山的绿化可能是二十年长期工程，如何减少成本，实现效益最大化，如何体现社会价值，这些因素都要考虑。公益项目不会因为出发点的崇高就会容易实现，一些在商业项目上游刃有余的企业家甚至栽了跟头。aihuau.com建立伟大的企业。畅销书《基业长青》列举了这样一些名言。惠普前任CEO说：我们的基本原则，从创办人构思出来后一直维持不变，我们把核心价值观和实务分得清清楚楚，核心价值观不改变，但是实务做法可以改变。我们也清楚地表明，利润虽然重要，却不是惠普存在地原因，公司是为了更基本的原因而存在。默克公司说：我们做的是挽救和改善生命的事业，所有的行动，都必须以能圆满实现这个目标为衡量标准。福特公司前任CEO说：把利润放在人和产品之后是福特公司造就的奇迹。有迹象表明，很多企业家主动地往理想主义上靠拢，如果我们无视这一点，就无法解释他们的一些行为。1916年，亨利8226;福特说：“我认为我们的汽车不应该赚这么惊人的利润，合理的利润完全正确，但是不能太高，我主张最好用合理的小额利润，销售大量的汽车……因为这样可以让更多的人买得起，享受使用汽车的乐趣；还因为这样可以让更多的人就业，得到不错的工资。这是我一生的两个目标。”1908年到1916年间，福特汽车的价格降低了58％。当时福特的订单超过产能，按照价格规律，本来可以提高价格，但是福特先生却不断降价，他的举动甚至遭到了一位股东的诉讼。同一期间，福特公司采用了工人日工资5美元的制度，是业界标准薪资的两倍，引发了产业界的争论。作者指出，使命是公司除了赚钱之外存在的根本原因，高瞻远瞩的公司能够体会和达成这样的使命，他们会持续不断地追求其使命。但是，所有公司的使命都不是通过明白而正式的形式进行表达，它们是潜在的，你很难看到，但是的确存在。通常，我们称这些企业是理想主义者，如果选择人作为理想的主体，企业家是最好的答案。我们可以说，那些高瞻远瞩的公司或者说是伟大的公司，都有一些富有社会理想的企业家在主导。社会企业家。商业评论吴晓波感叹，在过去的两年里，“社会责任”成为最热烈的话题，如果不被“异化”的话，它可能成为中国企业家向上成长的台阶之一。形而下的社会责任会被异化，我们无法不担心形而上的社会理想更可能被异化的命运。
现阶段到了讨论企业家的社会理想的阶段了吗？毕竟中国的改革开放才过去三十年，企业家只不过是刚萌芽不久的群体。我们的讨论会不会起到揠苗助长的反作用？当接触到彼得8226;德鲁克管理学院院长杜绍基先生时，疑虑才有所打消。生长于香港的杜先生放弃了在美国发展顺利的物流事业，回到中国内地宣传社会企业家的理念。杜绍基先生对社会企业家的定义是：具有企业家精神的人，通过企业模式运作，以有效管理和绩效考核带来盈利，并解决社会问题。社会企业家以解决社会问题为目的，商业运作是手段，比我们所提倡的企业家明晰并努力实现社会理想的观念更进一步。社会企业家代表孟加拉经济学教授穆罕默德8226;尤努斯的“微贷”事业正在以成功的商业运作计划在全世界范围内消灭贫穷。尤努斯的项目遍及100个国家，累计为400万穷人放贷53亿美元。他说：“我认为如果你用商业手法来处理这些事，它的规模可以如你设想般巨大。因为你所挣的钱足够支付你的所有成本。你不用依靠任何人。”2004年，尤努斯甚至向26000位乞丐放贷，每人9美元—这点钱可以让一个乞丐开始贩卖糖果等小生意，而不是沿街乞讨。2006年，尤努斯获颁诺贝尔和平奖。社会企业家对社会有重大意义。美国作家戴维8226;伯恩斯坦在其著作《如何改变世界—社会企业家与新思想的威力》一书提出：“商业企业家对经济而言意味着什么，那么社会企业家对社会变革而言就意味着什么。”多次深入公益事业一线的杜绍基先生不无遗憾地表示，目前中国的社会企业还处于发展的初级阶段。如何找到可行的操作模式？困难很大。按照现行法律，社会企业和普通企业一样通过工商局登记，没有专门针对社会企业的法律和制度。中国没有对社会企业的优惠政策，如果社会企业挣了很多钱，企业家本人受不住诱惑改变初衷，也没有有效的制约手段。“企业家大学”。这种形式的出现在很大程度上是对目前商学院教育的不满，商学院在培养具有兼具魄力和商业知识的企业经营人才上颇受非议。国内企业家牛根生、严介和以及郭凡生等均表示退休后会对“现身说法”地“手把手地”教育下一代企业家有浓厚兴趣。在国际上，稻盛和夫是一个非常典型的例子。稻盛和夫，技术人员出身，但是在四十年间从无到有、从小到大铸造了两个世界500强企业—京瓷和KDDI（相当于中国联通）。在此间，他总结了大量具有案例支持的企业和企业领袖的成功法则，最为知名的就是他的“经营12法”。他期待把青年企业家能够传承这些知识和经验，期待后起之秀更新和发展他的经营思想和理念。积极参与公共环境净化。“支持政府搞廉政，官员到此莫伸手”。云南红董事长武克钢因为这个挂在办公室在条幅而广受关注：理解、尊敬和不屑一顾混杂其间。此一叶体现的是他建设现代商业文明的梦想。许多企业家向武请教敢于与官员顶牛的经验。他说：“第一，你企业自己要坐得正，要照章纳税，不能授人以柄；第二，你要有腰杆，有底气，你就要敢跟他‘顶’。”武克钢有两句口头禅：一是“不要惯坏了公务员”；二是“贪官是我们喂出来的，受贿是我们行出来的”。他还说：“工商文明不是不要官了，而是让官来适应工商文明的基本原则—契约、平等、法治、自由、主权在民……我们这些企业家，必须去跟官僚阶层形成某种起码的、底线的共识，保护生产力，保护发展生产力的所有人，大家一起来发展最具生产力的工商文明。”武克钢只是一个例子。
