自圆其说的反义词 系列之二十三自圆其说的统治(3)



这份诏书存在两个明显的问题:

(1)只强调继统,没有提及继嗣,这为日后的大礼议之争埋下了伏笔。

(2)明确指出朱厚 是兴献王长子,这等于公开承认他是孝宗的侄子,而且不再为孝宗立嗣。既然是侄子,日后也就不存在更改称谓的理由。换句话说,朱厚 继统继的是宪宗(他爷爷),而非孝宗(他伯伯)。是孝宗“兄终弟及”,而不是武宗朱厚照“兄终(堂)弟及”。

4月22日,朱厚 来到北京,杨廷和要求朱厚 以皇太子身份,从东安门进文华殿,然后再选定日子继承皇位。而朱厚 虽然年仅15岁,但绝非是不谙世事、任人摆布的懵懂少年。对此他明确反对,并对手下人说:“遗诏以吾嗣皇帝位,非皇子也。”我是来继皇位的,不是来继皇太子位的。

朱厚 其实也知道,按常理应该是先过继给伯伯然后再继皇位,但《武宗遗诏》里没这么写,我也就不客气了,将错就错,占个便宜。朱厚 知道此刻他是有实力叫板的,因为他爷爷只生了两个儿子,现在都死了,两个孙子也只剩下了他一个,没有竞争对手,这皇位非他莫属。国不可一日无君,朱厚照已经死了37天了,你们不迎我进去当皇帝,还能有别的选择吗?

这一叫板,杨廷和就没辙了。史学界有人认为,这是由于杨廷和考虑不周造成的尴尬,因为杨廷和代拟的《武宗遗诏》给朱厚 留下了空子,本想这皇帝年纪还小,想个办法就能补上漏洞,所以他临时搞的这个补救措施,也没有来得及和群臣商议。现在朱厚 拒绝入城,如果闹僵,倒霉的只会是他自己,因为他已经当了37天的“代理皇帝”,并且开始做了很多革除弊政的事情,甚至包括杀人。如果皇帝到了北京却即不了位,他就有篡权的嫌疑,吃不了兜着走。于是杨廷和只好屈服,放弃了先过继的主张。

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是不是杨廷和智者千虑,必有一失,不小心栽在了一个小少年手里呢?或者是还有更深层的考虑?这个问题我们先放下不表,待整个事情有了结果之后再来分析杨廷和的想法和做法。

就这样,朱厚 没有过继给他伯伯先当皇太子,然后再当皇帝,而是直接当上了皇帝。他的新年号为嘉靖,所以史称嘉靖皇帝。

到了4月27日,朱厚 即位的第五天,他就让礼部的官员讨论有关他父亲兴献王的称呼问题。礼部尚书只好请示杨廷和,在杨廷和的授意下,礼部会同六十余名大臣上疏认为:嘉靖应该效法汉朝和宋朝已经有的先例,先过继给伯伯,然后对他的父母改称叔叔和婶婶。就像清朝时的光绪,要叫他父亲为七叔。

但是,新上任的嘉靖皇帝坚决不同意!为什么呢?

嘉靖皇帝自有他的道理。因为他也是独子,如果同意了过继的要求,就意味着自己的父亲断了香火。因此坚决反对,甚至向文官集团求情:“卿等所言俱有见,第朕罔极之恩,无由报耳。今尊父为兴献皇帝,母兴献皇后。”也就是说,你们说的都对,只是你们也应该为我想想,亲生父母的养育之恩,我拿什么来报答呢?所以,我希望封我的父亲为兴献皇帝,母亲为兴献皇后。

杨廷和以及百官,坚决不同意他的主张。因为,这样做太违反传统的宗法制度了,你来继承伯父的资产,结果却把你爸爸弄成皇帝,这怎么行?于是就僵持下来了。

 自圆其说的反义词 系列之二十三自圆其说的统治(3)
到了7月份,就有地位比较低的官员开始政治投机,讨好嘉靖,有一位名叫张璁的进士递上了一份奏疏认为,如果是过继,应该在嘉靖的伯伯在世的时候,才可以过继,现在伯伯已经死了,堂兄也死了,搞的什么过继呀?而且,杨廷和遵从《皇明祖训》,依据的是《武宗遗诏》,迎取皇帝入继大统,没有提到过继的事。《武宗遗诏》中只有“兴献王长子伦序当立”,明确了嘉靖是“兴献王的长子”,是按伦序当立皇帝的,并没有说是要当他伯伯的儿子。所以,嘉靖现在应该尊自己的父亲为皇帝,然后把母亲接来,母以子贵。

嘉靖正愁没办法的时候,来了这么一道奏疏,真是高兴得不得了,于是就让大臣们再议。杨廷和等大臣们,觉得这是无理取闹,还是不服从。

  

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