爱华网做下级的要获得上级的支持，这个道理人人都能明白，不过凡事都是双向的，中庸思想讲究的就是不偏向任何一个极端，做上级的同样也要获得下级的支持。上级得到下级拥护的最重要一点，是使用下级的时候要合情合理，适时适度，结合下级的实际安排任务，不能因为一切为了工作就随心所欲地驱使下级。鲁国有一个很善于御马的人，叫做东野毕。有一天，鲁定公问颜回：“你听说过东野毕善于御马吗？”颜回说：“听说过。不过他善于御马是不假，可是他的马恐怕快要逃跑了。”定公很不高兴，说：“怎么号称君子的颜回也会诽谤别人呢？”过了三天，看马的人来报告说，东野毕的马果然跑了！这下定公吃惊不小，连忙派人找来颜回，问他：“不知你怎么知道东野毕的马要逃跑了呢？”颜回说：“我是从政治上的道理知道的。当年帝舜役使民众很巧妙，从来不会竭尽民力；古代的养马高手造父役使马匹也很巧妙，从来不曾竭尽马力。所以舜的百姓不会逃跑，造父的马匹也不会逃跑。现在东野毕养马的方法呢，把马当作车使用，又当作仪仗驱使，还骑着它跋山涉水，长途奔劳，加给它沉重的负担。就是这样还不满足，所以我知道他的马早晚要跑。”定公说：“你说的真是太好了！还能再进一步地解释一下吗？”颜回说：“我听说鸟没办法了就会啄人，兽没办法了就会跟人抢东西，人没办法了就变得奸诈，马没有办法了就会逃跑。从古到今，没有把他的下级逼得没有办法而不危险的。”定公很高兴，就向孔子夸奖颜回。孔子淡淡一笑说：“这就是颜回之所以为颜回呀。这只是他的一些平常看法而已，夸他作甚！”
员工最不能忍受的上级，不是拼命给下级压任务的上级，而是拼命给下级压任务，却把下级的功劳据为己有的上级。在这样的上级眼里，下级只是他的工具，是为他个人服务的劳动力，而不是应当予以尊重的活生生的人。上面这个东野毕养马的故事，如果转化为人的上下级关系的话，我们也许可以说，给马安排许多工作，这不是问题，而安排了许多工作却没有相应的激励措施，这才是问题所在。“居上不骄，为下不倍”，《中庸》在这里讲的，是上下级的本分：在上位的不骄横，在下位的要忠诚。可是，除了上下各安其位、各负其责之外，上下级之间还应该有更多的沟通、理解和默契，而中庸之道，则是达致这一理想境界的必经之途。
