爱华网事实上，在西方世界，还是有人对当责充满疑虑的、消极的、负面的历史印象的，他们觉得：9788; 当责是在事后找出代罪羔羊，以负起全责。9788; 我可能会在这里被卡死了。9788; 是老板用它了套我、整我、惩我的。
9788; 当责没意义，在我们公司里，没完成任务是家常便饭。9788; 当责是一种更沉重的负担。aihuau.com9788; 当责会引发不必要的压力、恐惧、悔恨、罪惩与憎恨。那么，当责是不是如此无可奈何、无法逃避的宿命？如果我们从另一个相对的角度来看当责，“当责者”相对比的就是“受害者”；作为“当责者”，与成为“受害者”其实只有一线之隔。美国领导力伙伴顾问公司的创立人康诺斯与史密斯，在他们的奥兹法则中提出了“水平线上”(above the line) 与“水平线下”(below the line)的概念，就是这相隔的一线：“水平线上”是向上提升，走向当责的步阶；“水平线下”是向下沉沦，陷入交相指责的受害者世界。这一条细线隔开两种心态，成就了两种迥然相异的结果；这一条细线也代表一种心灵的挣扎、一种困难的抉择。在知识工作者时代，人们拥有“选择权”是很重要的；奥兹法则中即倡议：“当责是一种个人抉择(a personal choice)；是选择要提升个人处境并展示拥有权(ownership)，而藉以达成所预期的成果(results)。”所以康诺斯与史密斯对“当责”下了如此新定义：“一种人格特质；不断在探讨：我还能多做些什么？以提升或超越我目前的处境，而赢取我所追求的成果？它需要一个程度的拥有感；包含做出、守住、并积极响应‘个人承诺’(personal commitments)。它眺望未来，故能拥抱现在与未来的努力，而非只是被动式的与过去式的解释。”在这个定义中，有一些词句，对当责新观念很是关键：9788; 一种能行使“one more ounce”的人格特质。9788; 一个正视问题、解决问题、达成任务的流程。9788; 一份“拥有感”与个人承诺。9788; 一种前瞻现在与未来的努力。当责，无疑地，是一种个人自主性的抉择；是“当责者”对应“受害者”之间的抉择。“受害者”心态是一个最容易的选择，但对一个人所造成的戕害却巨大；杰克8226;韦尔奇在他2005年的新书《赢》(Winning)中有感而发，有几则生动的评论，他说：9788; “我希望别人记住我的是：我这个人一生尝试要清楚说明这个论点：你永远不可以让自己变成一个受害者。(You can never let yourself be a victim.)”9788; “控制你自己的运命，否则别人会控制你的运命。(Control your destiny or someone else will.)”9788; “Don‘t act like a victim!”—— 也许，心理上不是受害者，但表现上却是个受害者。9788; “在任何商场状况之下，把自己看成一个受害者，是一种不折不扣的自我挫败术(completely self-defeating)。”自相矛盾的是，大多数人都认为，他们别无选择才成为受害者。事实正相反，他们是自己选择成为受害者。选择成为受害者是很自然的，因为：难以改变目前所处的环境，无法响应该环境下的各种状况；无法坚定价值观、掌控态度、改变行为；没有了企图心，不知道所追求、所渴望的成果是什么？所以，像极了法国哲学家伏尔泰所描述的：宛如大雪崩中的片片雪片，总是不曾感受到些许责任。当然，片片雪片也飘飘何所似，不知所终。深入了解自由、自由意志与自由抉择的真谛后，我们将会更愿意去接受抉择后的责任(responsibility)；当我们发现，很显然地，责任无法避免时，我们会更愿意去做好准备，以接受这个责任。当我们愿意对行动及其应用，接受整体责任(full responsibility)时，我们就承担了当责(accountability)。当我们无可避免地承担起当责，我们就不会倾向于把责怪加诸他人、或加诸我们所无法控制的环境。出版系列《完美咨询》(Flawless Consulting)著作的名顾问布洛克(Peter Block)曾把“成熟度”(maturity)定义为“愿意选择当责的程度”—— 你愿意承担当责，当责则将赋予你威严(dignity)。彼得8226;圣吉(Peter Senge)在其名著：《第五项修练实战篇》中说：“最终是，个人的练达教会了我们去做选择；选择，是一种果敢的行动。现在就去选择那些将塑造你运命的成果与行动吧！”
