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系列专题：《投名状》：影视营销
启示二，契约不能解决所有的问题。 有两个问题没有解决，一是情感问题， 二是大义的问题。 在打苏州的时候， 赵二虎说服了太平军守城领导人，苏州城不战而降。但是，由于缺粮无法收编这些降兵， 庞青云主张杀掉降兵，免绝后患。这样的决策在赵二虎看来，完全是背信弃义。其实，这个时候，庞青云内心也是矛盾的，但是利大于义。所以，从这里可以看出，兄弟三人，在义和利的关系上， 庞青云是个利大于义的人，而赵二虎则是义大于利，姜午阳则是二者之间的调和角色。 情和义的问题，在契约这个无法解决的盲区里， 不断积累和摩擦，导致这三兄弟在队伍形式上保持了完整，但是在思想上早就分崩离析了。但导致他们关系彻底破裂的是屠城事件，庞青云作为兵家，军队利益当先，赵二虎仁义为本，这样他们深层次的价值观冲突已达到不可调和的地步。特别是在赵二虎私发军饷的事件上，相当于，CEO造成既成事实强加于董事长，赵二虎也开始不遵守契约了，投名状更是已经名存实亡了。他们三人的兄弟关系已经不可挽回的破裂。 而更具有讽刺意义的是，“朋友之妻不可欺”这一人人皆知的古训，庞青云却欲望当前，熟视无睹，成为“兄弟乱我兄弟者”，这已经彻底摧毁了投名状的道德底线。这样兄弟相残的悲剧理所当然且不可避免的爆发…… 由此来看，纳投名状式的心理契约只能解决企业草创的“基本温饱问题”，却不能解决主要成员之间价值观冲突的根源性问题，更不能解决企业发展所带来的所有问题！ 启示三， 企业不会停留在契约水平上 企业一旦产生，除非夭折，其本性决定企业不断发展壮大，随着发展壮大，企业初期存在的裂痕就如同婴儿身上的疤痕一样不断增长。 如何扫除这个伤疤？投名状掩盖的价值观冲突已经成为这个不得不扫除的伤疤，在庞青云登上巡抚宝座前夕，为了统一组织文化，为了稳固其威信 ，只能选择干掉了赵二虎。 而一直站在中间协调的姜午阳，发现没有办法协调的时候，选择了与大哥同归于尽。 当利、义的冲突交织到了无法调节的地步，悲剧就诞生了。 企业不会停滞在契约层面，这是企业发展本性所决定的。作为企业创建者，只有顺应企业发展这一规律，只有与时俱进，调整企业发展战略，引进先进管理模式 ，注入新文化理念，并不断对企业主要成员进行培训再教育，务必统一认识，统一思想，归同价值观，从“投名状”式心理契约层面上的统一，上升到onmouseover=displayAd(3);onmouseout=hideAd(); onclick=linkClick(3);>企业文化层面上的统一。 启示四， 重塑企业必须从重塑文化开始 渡过创业期的企业，开始走向新的里程，许多人称之为第二次创业，第二次创业最重要的是什么，许多企业开始了流程与制度的改造，这相当于签订新的投名状，但是为什么收效并不理想呢？关键还在于比契约更重要的文化、价值观不改，相当于换躯体而不改灵魂。 有的组织虽然在文化不统一的时候，组织仍然存在，但是从长远发展来看， 这种不统一的文化冲突必定成为一个重大隐患。哪些企业容易遭遇这个问题呢？那些从创业型向成熟型过渡的企业。 在经济社会中，类似《投名状》电影的企业悲剧屡见不鲜地上演着，这是悲剧，但这更是用鲜血和金钱铸就的教训。我们看这部电影，不仅只看到其描述的悲剧情节，也不仅只看其悲剧背后对企业发展的启示，而更应该从这部电影进行深层挖掘，结合众多企业现状和困惑，结合企业发展规律，结合企业的主体——人之人性，进行综合分析，我们看到了一个从曙光中来的启示：拯救企业必须从重塑文化开始！ 重塑企业文化，不是一个单纯意义上的打破旧文化，置入新文化，而是立足旧文化，解构旧文化，汲取精华，祛除糟粕，同时引进新文化，一起构成有机鲜活的文化整体。 这里的契约主要是利益的协定，既包括当前的，也包括预期的，也就是对未来没有明文规定但心照不宣的心理契约。这里的文化主要是理念的共识，是由企业成员认同价值观、发展战略、企业愿景等等要素构成，它是以法理为准绳，以道德为底线，以趋同共进为手段，以和谐多赢为目标。 相信有了这两大武器，企业的矛盾就不只是“必杀之”一种解决办法，还会有一种更高明的路径：乱我理念者，视投名状，必改造之。 我们就有可能将企业建成一个不仅团结一致，而且能够与时俱进的“山字营”。 反思企业成长之路，一个逐渐清晰的公式是：合理的契约+先进的文化＝成功的企业。
