爱华网一 价格上下波动中的价值规律与价值本质规律前面着重阐述的是个别物品的价值问题， 就象马克思《资本论》第一卷着重阐述个别物品的价值问题那样（到《资本论》第三卷，马克思则着重阐述社会生产整体上的价值问题）。个别物品的价值问题，首先表现为个别物品所遵循的价值规律，这个规律的基本点就是等价交换，即两个物品以相等的价值互相交换。而这种等价交换又表现为价格与价值的相符；在此，价值表现为价格，价格由价值决定。但是，价值规律容许价格绕价值上下波动。价值规律对价格的制约作用不是对"价格等于价值"的静态制约，而是对价格绕价值上下波动的牵制力的制约。这种制约力表现在：价格离开价值的程度越大，价值对价格的牵制力就越大，相反，价格离开价值的程度越小，价值对价格的牵制力也就越小；当价格完全等于价值时，已看不到价值对价格的牵制力。这种情况就象地球对地球物体的引力作用那样，离地球中心越远，物体所感受到地球的引力也就越大（这表现为物体由高空落下所产生的力量[势能]越强）；相反，如果物体处于地球的中心，则它将不会"感受到"地球的任何引力的作用。在此，价值对价格的制约作用也表现为类似的情况。许多人不理解"价格偏离价值上下波动"是价值规律必定表现出来的情况，总认为价格必须要不折不扣地与价值完全而静态地相符，否则价值规律便不成立。这是没有辩证运动观念的表现。本书前面除了论述价值规律外，还论述了价值规律的一种发展形态---价值本质规律。这是个别物品（也包括个别物品所汇合形成的物品总体）所遵循的另一个规律。价值规律的核心是等价交换，而价值本质规律的核心则是价值（作为代价耗费）必然趋向最小化。这种价值最小化，不过是等价交换在越来越小的程度上的实现形态，因此它并没有根本违反价值规律的等价交换原则。比如，两个互相交换的商品原先以100元实现等价交换；生产率的提高与市场竞争，这两个互相交换的商品就可在90元、80元、50元甚至40元的更小交换价格下实现等价交换。这就是价值本质规律作用与意义的体现。它体现为社会生产率的提高，单位产量的成本得到下降；这样，如果存在市场竞争，每个商品所具有的交换价值必定随着下降。所以价值本质规律正好反映了市场经济的运动趋向，也反映了价值的本质属性：以最小的代价耗费获得最大的效用与效益。
价值规律承认价格绕价值上下波动，以一种动态的方式实现等价交换。在此，价值显然被设想成一个固定不变的核心，价格则绕这个核心上下波动。而价值本质规律则揭示这个价值核心的变动性，它趋向下降，因为，人类社会生产率总是不断上升，而市场竞争也不断增加与深化，这使这个价值核心不断下降，使物品的实际价格随着不断下降。 所以，完整的价值规律意义应该既包括原先的价值规律，也包括价值规律发展了的意义---即价值本质规律。价值本质规律使我们看到物品价值趋向下降的情况。那么，在这种趋向下降的价值中，又有什么因素可以（有资格）构成物品中的价值呢？显然，既然价值趋向下降，那么有资格构成物品的价值，从而使价值增大的因素，必定越来越少。比如，一个政府部门要缩减人员，那么，有资格构成这个政府部门人员的人数必定减少，每个人要成为这个政府部门的人员，必定更难；只有那些相当必要的人员，才有资格构成这个部门的人员。 在此，价值也存在这种情况：在价值趋向最小化的条件下，能够构成物品价值，从而使价值增大的因素必定越来越少。前面说过，在这种情况下，只有"必要的人类劳动"，才有资格构成物品中的新价值，其它因素，如资本、科技、管理等等，没有资格构成物品中的新价值。这就是新意义的劳动价值论，即马克思的"必要劳动价值论"。从这个角度来理解劳动价值论---而不是从"劳动创造价值"的角度理解劳动价值论，才使我们更加确信劳动价值论之成立。不是"劳动创造价值"，而是"劳动形成价值"，并且只有"必要劳动"才有资格形成价值（新价值），这才是劳动价值论的真正意义。而这个意义，只有在揭示了价值的"代价耗费"属性，从而明白价值会趋向最小化的情况下，才能得出。这与物品的实际价格随着人类社会生产率的进步而趋向下降相吻合，与物品在丰裕程度增大（稀缺程度减小）时其价值下降程度相吻合。前面曾多次强调：机器、科技等的作用，不是在增大物品的价值，反而是减小物品的价值含量，使物品只需耗费更少代价就可获得。因此，只有必要的人类劳动，才是有资格构成物品新价值的唯一因素。
