英国不装腔指南 pdf 菩提手串装腔指南



     夏日一到, 人们身上的衣物渐渐清凉,人们费尽心思去想,该如何包装裸露的手腕。戴表显得太过商务和严肃,更何况表叔太多,而翡翠玉镯又有点古板,金银珍珠于品味毫无益处。在娱乐时代,人们偏要寻找看起来更有文化价值的配饰,于是菩提手串蔚然成风,它从佛家子弟吃斋念佛时的法器,逐渐变成装饰性的文玩,成了人们悉心把玩的对象。

  佛陀说, 菩提本无树。实际上,菩提来自梵语,有觉悟之意。传统的菩提种类有其附加意义,每一种都伴随着一个说法,比如金刚菩提驱邪消灾,可增吉祥、安康;莲花菩提则使人心安气定,常保清宁。

  赏玩菩提务必得先知道它并不总是来源于菩提树,我们所佩戴的菩提手串,几乎可以是任何植物结下的果实,甚至大米穿成串也能够戴在身上,在泰国称其为水稻菩提。因此菩提的种类无穷无尽,你永远可以择取一个偏门把玩一番,只要你高兴。

  初玩者了解几种常见的就好,星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提是市场上最广受欢迎的三个品种,原因在于这些菩提的供货量大,盘一段时间很容易出效果。注意,“盘”是一个初级的专业词汇,也是核心术语,就像学物理要懂得牛顿是个力学单位一样。所谓盘,指的就是不停地把玩、揉搓,使之充分氧化,当达到一定程度时,这些菩提的外皮会开始起包浆,变得油润透明,颜色逐渐变深。天长日久,有了这些变化,菩提手串才有升值的空间。起包浆大概盘2 ~ 3 个星期即可,等到它们通体发红,可就需要至少十几年的时间,才成为一个可以拿出手的玩意儿。

  所以,不论是何种菩提,当它还处于皮色发青的阶段,就算它再稀有,现于人前时也足以令你逼格粉碎。

  菩提子喜欢油脂,你若是油性皮肤,盘搓时氧化的过程会加快。手上没油的同学也不要抹油,盘搓的学问在于出油量少而持续,菩提才得到滋养,如果直接泡在油里,效果就同把花泡在水里无异。方便的话,去市场上买个鬃毛刷子,常刷一刷,效果更佳,也显得专业。不过真正的老鸟是没有心思摆弄青茬的,他们会雇人上手盘搓,等到出了效果才佩戴在自己身上。

  当你戴着晶莹剔透颗颗开片的深红色菩提串,段位不言自明,这时你就不要再聊包浆了,话题应该转向菩提的皮壳、形和肉以及原产地。下面的要点请记牢:每颗金刚菩提一般分为六七瓣,大于7 瓣,小于5 瓣都可算稀有;凤眼菩提壳越厚个越小就越值得收藏;至于星月菩提,如果不是从西藏的大昭寺请来的,那至少也应该是尼泊尔的尖货,戴着个大陆货只能让你自掉身价。总之原产地的海拔越高,盘后的包浆和颜色就越好,菩提的个头跟产地的雨量也有关系,雨量越大,尺寸就越大。光有一串可圈可点的菩提珠可不行,想要从潘家园众多的菩提佩戴者中脱颖而出,配饰才是最应该下大力气投入本钱的,因为这直接将你和那些整天搓啊搓等待升值的楞头小子区隔开来。

  具体的配饰方法一定要参照着书本来,随意搭配往往不伦不类,过犹不及。由于在从前,佛串的概念来源于西藏,属于藏饰,所以现在流传的配饰方法也大多是按照藏传佛教的样式,用东珠、松石、砗磲,搭配在菩提中间,甚至包括挂钩、头骨。当然这些配饰自然年头越老越好,有时候一颗老的松石要比整串菩提贵出好几倍。记住,不要诧异,不买也要心平气和,把这当作理所应当的现象是一个懂行者应该具备的常识。

  然而这还不够, 配饰仅仅是进阶手段中较为初级的一种,毕竟在潘家园的地摊上就可以找到配饰、成色俱佳的菩提串,只不过价格贵一些。可高端往往是有钱也不知道应该往那儿花的领域,因为对于一般玩家,这些信息是空白的。所以更高端的文玩大佬喜欢研究手串中绳子的穿法。

  在民国以前,人人穿着长袍大袖,没人在手腕上戴东西,戴里面看不见,戴外面不雅观,所以只有戴在脖子上的佛珠和放在手里的捻珠。由于这个,从前的线绳穿法和现在的是不一样的。在文玩界,新手玩的是新文化,老鸟玩的是老文化,在尊古的老文化面前,高端被定义为线绳穿法上的复辟。

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  复古的穿法也各有不同,现在一般流行的叫手串三通穿法,漂亮地打个中国结即算完成。传说中最高级的穿线方法是还原清代宫廷的样式,为什么是清代呢?因为清代的宫廷服饰最为繁琐复杂,也最讲究,这是一个知识点。但如今在技术上能够完美复制彼时的打结、穿绳方法的人,诺大个京城也难找出几个。有骨灰级玩家曾请来行家照此法穿起一个小手串,人工费高达5000 多元,而且还是关系价。把菩提玩到这一步,原本已经足以睥睨各路玩家、接近峰顶,嗯,原本是这样,直到……有人祭出一串五线菩提,并告诉你它的身世。

  故事要这样讲:在故宫西北角的英华殿庭院内种着两株菩提树,根深叶茂,枝干挺拔。它们与我们见到的南方的菩提树种有所不同,它的种子要比南方的菩提籽小一些,颜色呈咖啡黄,并且每粒种子上面还带有清晰可辨的五条线纹,线纹是呈开瓣状的,故有“多宝珠”之称。它们先后经历过两位皇帝和一位太后的照料,乾隆在位时,曾请来一位高僧,亲自为这两株菩提树开光。

  在五线菩提并不常见的北方, 故宫中的这两珠简直就是菩提树中活着的帝王。在2010 年,菩提市场并不发达的情况下,这两株树结下的种子就卖到了150 元一颗(一株树结一次大概有几千颗)。因此,这才是菩提玩家的终极收藏。无论是印度的、尼泊尔的还是五台山的菩提,都得在它面前俯首称臣。说到底,一个玩物的出身和经历,就是它的文化和价值。

  

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