爱华网弗尔德曼对政府在发行货币中形成的通货膨胀形成圈钱的批判，让人们对政府在管理中使社会形成的通货膨胀加以抵制，但政府在通货膨胀之后能向人们解释说是为了解决就业而投资的过程，这使国民在政府的这一解释下，并没有很多理论来对政府作批判，在中国，政府在发行货币中形成的通货膨胀时，也跟着西方政府从安排就业来解释，但在为就业而投资和发行货币中却被国民指责，是因为人们看到在政府发行货币后不单只是存在通货膨胀问题，还形成的高储蓄中潜在着通货紧缩的可能 ，并且还存在着储蓄数字增大中贫富分化社会危机的问题。 如果说从发行货币上通过货币来交换得到劳动者生产的劳动产品，则社会对贫富分化不会有这么强烈，因为在交换过程中都存在着协商下的交换公平，显然，这时社会存在的不公平也实如陈志武等众多的经济学家所言，是权力掠夺下所形成的，因为我们的这个国家中还存在着生产能力的低下和对基本生存物的短缺，由于生产能力很低的和基本生存物的短缺，使单纯的通过货币能完成交换就很有限，诸如中国的五六十年代的大饥荒饿死的农民中，没有人会把自己生产的用来养命的粮食去交与别人，使别人得以生存而自己去饿死，也即是在物品短缺下货币的能力是有极限的，因为货币的原则是交换，但权力却会超越货币，财富在权力下会存在不公平的分配过程。 货币作用是完成交换，但在货币不能进入交换和完成交换时，就只有通过权力来得到。这就如同河北定州的征地，以及众多的在国有制理论指导下的政府行为中。 一个国常把土地或具体的现成的产品作为是国备有的最原始产品，于是国总希望通过土地的增加来使财富增加，这种管理行为在古代的侵略战争存在，这种通过侵略战争而得到的土地和畜物，是没有通过交换来得到，是国对生存在这些土地上的家在权力下形成的掠夺，在任何时代都没有人让自己和自己基础的生存依赖物让与别人。在众多的流血战争的教训和人类的认识能力增强下，使人们看到国与家需要公平和合理地交换，而这交换就是使货币能在其本质下完成作用的过程，于是人类社会在发展过程中，逐渐淘汰了国通过侵略战争得到土地和现成奴隶增加来使财富增加的方式，变成通过使同量的土地或同量的人力产生增值来得到财富增加，以完成交换的过程 。 很抽象的问题，在交换双方中用谁来代表国，但在钞票的交换过程中人们用的是印上头像的钞票，是一个用其个人头像来代表货币发行方，当在有人愿意使用其发行的货币，并拿自己和自己生产的财物去和其交换得到货币 ，这就存在着国成为付出货币一方和公民付出劳动或其存有的产品后得到货币一方。 原本社会的发展中就没有必要把国家笼统的结合起来，由于存在着利益集团和贫富差距的扩大 ，在国家中形成了两个对立群体，这两个对立群体实际就是一个拥有权力的管理阶层下的国，和一个可能是由管理层决定可施舍可宰割没有权力的一个个分散的家，从交换原则而言，国与家是通过具体物交换和非具体物交换结合在一起的，国必须和家形成公平的交换，否则国就有可能会和众多的家的产生矛盾。 在货币发行方中，是实在的存在着拥有权力的管理层用钞票来和社会公民产生交换，而在交换中货币发行方从中需要什么利益？在生产能力很低的年代对生活品需要，他们从发行货币上得到劳动者生产的生活用品，在生产能力强大的时代 ，他更需要的是名誉。而在这种需要中如果是从公平而言，管理者就得付出自己的劳动产品，来和公民交换才能得到，这样就形成了国与家的交换过程 。 国需要付出自己的劳动产品，一句话，管理者和权力拥有者在得到利益和名誉时也得为家做事，或提供其能和家完成交换的产物，国首先是从对前人的积累的一些原始产品去保护和管理使其增值，使管理层得到的利益和财富增加，来完成和家和民交换， 在能和公民公平地完成交换之后才能得到信誉，在信誉中才使家和民相信其发行货币的价值，使人们向往和跟随，也即是管理者在这些增加的财富能使每一个交换者都得到利益，国与家在双方的交换中生存能力增强中，让所有的人都希望加入到这个有积累和财富增值的群体中，而形成了国的名誉和凝聚力的增强。
经济的竟争不单只是一国与他国的竟争 ，还存在着在国与家竟争，一国的管理者为使其财富积累量快速增加，管理者在对积累的管理并使财富增加下，努力使人们相信其存在的交换实力之后，进一步发行这种印上有其发行证记的货币来提前投资，让人们用其发行有证记货币来领取其为国劳动后得到的报酬。 国的这种投资就如牛顿要说的话，我送这些理论给你们，我还给你们一些资金和生活所需。但你们这些人必须在我的理论上再去进一步发现。 国原本就是对无人管理的牛顿，法拉第，爱迪生，一切科学理论和技术发明去承担管理的责任，在一个个分散的家中确实无人愿意，也无能力去管理这些不能很快产生经济效益的科学理论时，这一责任就只有国中管理层来完成，国的管理原则是使其理论在社会上普及，并能跨越于个人，社会，和时间而存在于人类生命里，国在对这些责任的完成过程中，其公民在这投资下得到了知识水平的提高，在众多的家和民知识水平的提高下，就有新理论和技术的发现。在这新理论和技术的发现下使管理者从中也得到了利益，国与家的生存能力也同时增强，这种对新理论和技术的发现也为人类社会作出贡献，这样，这个国和家才能得到人类社会的承认和赞誉，而后其国家才会有真正凝聚力。 国如何避免在管理下形成权力掠夺，就必须是通过对各个家无能力管理或不愿管理的原始产品增值来完成交换，而不是对家管理的财物去形成权力掠夺后据为国有，在国有的名义下形成为管理层所有的剥削掠夺方式。要让管理层和各个家在交换中存在权力去协商，在协商中得到公平 ，其货币发行权才能得到社会承认和巩固下去。
