爱华网人的自私使一个人对他人的财产和劳动所得，总希望通过共同所有来分得一点利益，但人的自私对自己拥有的财产和劳动所得，又希望是个人全部拥有支配的权力。
希望通过共同所有就产生社会主义公有制，这种共同所有也即是每一个人有权力去分配财产 ，共同所有的前提应该是权力的共同所有 。 88年农业粮食产量下降，粮食价格飞涨，这是农村土地承包7年后的问题，公有制的分配形式随社会危机产生又回来了，政府解说困难时期要农民向国家再交爱国粮，市场价格和政府所鼓吹的爱国粮价格相差很大，没有农民愿意让自己的劳动所得便宜交与政府，政府无可奈何之后先对自由市场交易控制 ，对不愿意交爱国粮的众多农民，在好劝不听后，只有通过执法队来实施连征带罚，民这时才知道是违法了。这是以前社会公有制的习惯表现，官说不能私有化，民的劳动产品官有分配权。 对国有企业或集体财产的改革，上个月这里的一个基层政府就和一些投资商说成项目，将集体的一个废弃的旧场地租与投资商改成厂房利用，但民就是不同意，出面阻拦，民又违法了。 郎咸平面红耳赤出来和众多的经济学争吵， 民倒没有知道什么私有化不私有化的，听听民的话，其实这里是几个人的政府，这几个人在前几年对那些集体财产一点一点的向社会出卖，出卖所得款项没有让民知道 ，这些所得款又在他们几个人手上以工资形式分了，至于应有公益事却是民自己集资的。这时的这一旧场地是过于大而不容易出卖，于是在发展经济的口号下租出去，而所有的利益只不过是几个人占有而已，于是民这时大概是对这种公有制下的私有化说不，但民的这种阻拦行为又成了违法。 新闻中有公路和大桥的收费还贷，一个小收费站一年能收上930万元，但每年用来还贷的只有30万元，政府在公款消费，公车消费，高薪养廉使用的钱中，民总是说不能私有化，民也希望在这些财产上分得一点利益，而不总是由他们自己集资来才有公益。因为他们认为子女的上学费用太贵了，医疗的费用也太贵了。 公有制存在因为每个人中，所看得见的都是对他人的财产和劳动所得。官看得见民的财产或依赖的土地，民看得见官的财产和权力，官总希望所有的资源全在自己手上，也相信自己的公正和正直而能管理好这些资源，对这种心态的理解就是，把你的财产或依赖物交与我，相信我，我会比你做得更好。相信我，我是尽心尽意为你们的。 民众也希望对资源的分配权力也有点在自己手上，也向官说，把你的权力交与我，我也比你做得更好，原本双方中的这些意愿存在，会使社会产生协商，在协商下的产生平衡，公平和民主的概念是在公有理论下产生。只不过公有制常在人的自私下会走向极端，民众的要求，得到的是常作为刁民违法去处罚，只存在暴力控制下的平静，协商下公平很难存在， 这实质是官对他人的财产的公有，而又对自己的财产和权力绝对私有。这种形式下公有的合理性就被否定，社会就会更加向往私有制，当官通过权力对自己私有的保护，又用其权力来实施对他人的财产公有，这种吃着碗里望着锅里的心态，比别人只保护碗里的更自私，这种自私使他们不惜代价去制造名声工程和敛财，这种情况下民众确实做到的只能是，我最少也要保护自己的这些财产。征地纷争和群体事件的增加只不过是民众无可奈何的选择而已。 官说不能私有化，官有官的道理，民说不能私有化，民有民的道理，很简单。各为自己利益的需要 ，实际是社会上每个人都希望能保护自己的财产，是我的你不能动，在私有制作基础下才去产生公有制。 社会主义也必须是私有制为基础并和公有制共同存在的社会。而不是公有制为基础的让私有制共存的社会 。要有坚实的是我的你不能动之后，通过协商解决我动你的这些，你也可以动我的这些，社会让协商和交换的存在，来让民众看到公平的存在。这时社会才会和谐。若只有我能动你的，在权力不是公有的，只要求财产是公有的社会，就永远不会有什么真正的和谐，所有的更多是剥夺，争吵，和不得安宁。
