爱华网提到潮商，大家并不陌生，中国几大被誉为“犹太人”的商帮之中，潮商便居一位。这个蕴蓄数百年商业文化的优秀族群，在不断创造商业奇迹的同时，也给人留下了太多的遗憾与困惑。相对于浙商家族的开放，潮汕所特有的宗族文化却让本土潮商固守产业、封闭排外、抱团却不协作。或许富足的潮汕人对此并不以为然，但家族企业的发展最终需要走向开放。《家族商业评论》记者生纳入潮汕，并互动当地企业，希望对潮商家族企业现状进行分析，以期与浙商家族的发展互动。“如果黄光裕呆在潮汕发展，黄光裕会成为中国首富吗？”营销专家华红兵以他一贯尖锐的话语抛给了记者这个看似无解的命题。可从潮汕目前经济现状中，我们似乎已找到了答案。上世纪90年代初，当温州街上跑的还是简陋的“甲壳虫”人力车时，潮汕已满地大白鲨摩托车了，可十几年过去后，温州因庞大的产业集群而成为区域经济的典范时，潮汕经济却一路滑坡，成为广东经济落后区。而潮汕本土企业也多处经营困窘的局面。十几岁到北京闯荡的黄光裕就是靠经销潮汕小家电起家，二十多年过去后，一个在北京再普通不过的潮汕小商贩变成了数百亿身家的商贾大户。类似此例的潮汕人发家史在海内外可谓比比皆是，香港首富李嘉诚、腾讯总裁马化腾、合生创展朱孟依等等，他们都有一个共同的称谓潮汕人，尽管他们都有回报家乡的善举，可在潮汕却找不到国美，找不到腾讯站点，也没有合生创展的楼盘。即便是李嘉诚偶有几次的投资也只是草草收尾。“浓郁的传统文化让拥有地缘优势的潮汕特区成了闭塞的人才‘特困区’” 飘影国际集团有限公司副总经理黄志东告诉记者，“从政府到企业，潮汕人的排外心理让政府目光短浅，让企业不接受外来人才，这种排外文化注定了潮汕只能是区域小范围的共荣，但绝不会有的大发展。”
对企业强调家族化和血缘化，对行业强调宗族化和地缘化，这让敢于冒险闯荡的潮汕人掘到了创业的第一桶金。“潮汕人自懂事开始就懂得为家庭分忧，因此形成了强烈的家庭观念”《潮商》杂志主编张这样描述潮商的家族文化，潮汕人向来都是为了家庭而生存，为了家庭而奋斗。如果家族兴旺，则所有成员都受益；如果家道中落，所有人一起受苦。所以无论贫富贵贱，家族都是紧密的合作单位，同时具有再投资的动机，从而家庭财富一代一代地一直传下去。泰国潮商郑午楼家族就是一个典型的商业小家族。郑午楼在他的价值文化观中，小家族的统一与秩序居于最核心的地位，他选择“雁”的图案作为小家族的徽号，以雁群的团结与秩序为象征，强调小家族团结与秩序的意义。“很多在外地定居的潮汕人都会在家乡购置房产，一到过年过节，广州、深圳、东莞通往潮汕的高速度就大塞车，全是回家过节的潮汕人。”黄志东告诉记者，清明节是潮汕地区最隆重的节日，由于潮汕是从农业、渔业经济上演变过来的，因此潮汕的传统祭祀文化非常浓厚。这种祭祀文化已深深的渗透每一个潮汕人，形成一根纽带将所有的潮汕人捆绑在一起。修祠堂时捐钱多少成为潮汕人特殊的比富方式。潮商企业的家族化，贯穿于企业的各个时期。在创业阶段，海外潮商大多白手起家，先投靠邑人族亲，积累一定商业经验和资金后才自立门户。在企业的扩展阶段，潮商主要通过家族血缘关系对企业实施管理。这种方式虽然经常被指责为“用人唯亲”，但在缺乏法制化的市场环境和商业道德缺失的情况下，家族管理被证明更有利于保障企业资本的安全和经营的顺利。但是，随着商业环境的改善以及企业发展的需要，海外潮商受外来文化的影响，开始引进现代管理人才与体制，在企业管理上逐渐淡化家族色彩从而得到长足的发展，如李嘉诚家族的主要管理人员大多聘用族外的专业人才，而“长实”与“和黄”作为上市股份公司，也使其家族企业成为更具开放性和社会性的现代企业。而在家族继承上，潮商普遍采用家族共有财产制，不论是先辈留下的财产、债务，都是由儿子们共同分享或者承担（有时长子会增多一份）。然而，这种做法对于经商活动却十分有害。财产均分导致经商活动规模无法扩大，而小型企业在竞争中被排挤、吞并又十分普遍，从而使潮人的经商活动只是简单地重复产生、发迹、最后走向消亡的发展规律。潮汕本地最大的企业也不过30个亿，其他都是零零散散的小企业。对比之下，西方国家和日本多数实行长子继承制，其他儿子被迫从事其他职业：军事、商业、艺术等。这在一定程度上保存了该企业较为集中的资本，积累了有竞争力的经济基础。
