爱华网阿弗里德.马歇尔，是西方经济学的奠基者之一，对其经典著作《经济学原理》进行学习和研究很有必要。在我学习马歇尔经济学的过程中，我把他的一些观点与马克思主义经济学进行比较研究，写出了一些札记，与大家共享，并恳请大家批评指正。
马歇尔在《经济学原理》绪论中指出，政治经济学或经济学“是对人类一般生活的研究；是对个人与社会活动中获得和使用保证生活安康物质必需品的最密切相关的部分的研究”。在序言中指出：经济规律和推论只不过是在某种程度上用良心和常识来解决实际问题以及建立可以指导生活的规则性的资料。马歇尔也重视道德与经济的关系，指出了“经济人”的完全利己主义假设在道德面前是不成功的，利他主义也是普遍的。
马歇尔很关注贫困，在导言部分他把贫困人口称为“贱民”，并认为他们“身体、精神和道德方面的不健康”，贫困是主要原因。由此我们可以很鲜明地看到马歇尔的阶级立场，他已经把人的身心健康与否与经济状况画上了等号，在他的眼中，只有那些比较富裕的人身心才是健康的，才是有道德的。他认为“贫困毁了穷人，研究贫困的原因实际上就是研究人类中的一大部分人的堕落的原因”。这使我们看到在马歇尔这里确实是另外一种政治经济学，他认为经济学一方面是对财富的研究；另一方面也是对人的研究。马歇尔把穷人称为不健康的人，称为堕落的人，把财富多少与人的品质严格挂钩，实际上是一种以财富多少来划分人的等级的行为。
个别人认为马克思的阶级划分是以财富多少来划分的，这是错误的，我在《关于社会主义本质的讨论》一文中已经对此进行了纠正，那就是马克思主义划分资产阶级和无产阶级的标准是以是否有资本来剥夺剩余价值，并不是以财产多少来划分。现在可以说以财富多少划分人的等级的恰恰是马歇尔这些资产阶级经济学家，在他们眼中穷人因为穷，因而他们是坏人。大家至此可以看到马歇尔是多么的荒谬，西方世界以此作为经典，真不知道他们的所谓平等体现在那里。
只有马克思主义才更科学，才更适应中国的发展，这是我学习马歇尔经济学原理的第一个印象。
本文所引用的马歇尔《经济学原理》一书来自华夏出版社2005年10月版，廉运杰译。
