爱华网铜梁龙在国内外声名鹊起，是与县内一批民间纸扎艺人的努力分不开的。建国初，县城四大门有纸扎匠设铺经营。当时艺人很多，他们他们平时以干农活或纸扎冥具用品为主，到年关才忙于制作龙灯，因此一年四季不停业，纸扎业较兴旺。建国后，大破迷信，逐渐抛弃过去的灵房、金银锭、纸人纸马等佛事用品，纸扎艺人平时无事可干。“文革”十年，舞龙活动被一度废止，纸扎业濒临后继无人，即将断代消亡。直到1980年群众舞龙活动开始恢复，才到处寻找已被遗忘的民间艺人。在铜梁龙开始腾飞的当代，铜梁众多的扎龙艺人中，最著名的老艺人有三位，被称为“铜梁龙灯三大传人”。一是蒋玉霖，1924年生，二坪镇人，为龙灯多面手，会扎、会玩、会龙灯打击乐，现为铜梁扎龙厂厂长。他12岁学艺，拜藻扎名师刘连山为师，尽得真传，技艺精湛，授徒众多，声望颇高，曾赴重庆、昆明等地扎龙。1988年获“四川省民间工艺美术大师”称号，1994年获“重庆市民间艺术家”称号。二是傅全泰，1934年生，中师毕业，安居镇人。善扎善彩绘，技艺全面，尤重工艺创新，影响面大，曾赴浙江余杭，内蒙呼和浩特，新疆乌鲁木齐，四川成都、乐山、自贡、隆昌及重庆涪陵等地成批制作和展售铜梁龙，极有名气。现为安居扎龙厂厂长、重庆市政协委员，先后获“四川省民间工艺美术大师”、“重庆市十大民间艺术家”称号。三是周均安，太平镇人，祖孙三代均为扎龙高手，被誉为“扎龙世家”。其技艺纯熟，功底深厚。产品长于继承，重在古色古香。1993年以85岁高龄去世。其子周生超、周生全，其孙周健、周和平，继承祖业，均为铜梁民间工艺美术家。周和平自1998年以来先后三次应邀到新加坡、马来西亚、阿联酋等国扎龙展出，广受欢迎。此外，还有一批对铜梁彩扎业的继承和发展起着重要作用的技术骨干，如叶永良、罗锡高、梁银山、李开福、张启仁、董光福、胡天模等共五十多人。正是他们，传承着铜梁龙的文化，支撑起铜梁龙的脊梁。铜梁龙1984年第一次北京亮相后，傅全泰于1986年1月成立了“铜梁县安居纸扎工艺厂”；7月，蒋玉霖成立了“铜梁县扎龙厂”；11月，周均安成立了“铜梁县凉井民间纸扎工艺厂。1992年3月，艺人李开福开办了”铜梁县侣俸龙灯厂“。至此，铜梁全县常年有6个彩扎厂，各厂有一大批技术骨干。龙灯系列产品有数十种，有省市级民间艺术大师4名、县级民间艺术家10名、扎龙技师200多人及众多学徒，龙产品年销售收入近1000万元。在此基础上，县文化局于1993年成立了“铜梁龙灯文化发展公司”，负责龙灯产品的研制、经销和对外的玩舞与教习；1996年成立了铜梁龙灯艺术研究会，在铜梁巴川、安居、二坪、太平和蒲吕等乡镇建立了5个彩扎基地，从而具备了一定的研究力量与比较雄厚的生产实力，为培养新生力量，开发龙灯产品，繁荣龙灯文化奠定了坚实的基础。
目前，铜梁共有12个龙文化演出公司，常年在外进行商业演出的舞龙队共有20多支，舞龙队员近千名，每年的演出收入在3000万元左右。在铜梁高楼镇，去年初，该镇文化站还专门成立了高楼火龙文化传播公司，他们的火龙不断出现在全国各地和世界各地，舞龙队每年可挣回劳务收入600多万元。
