爱华网“春天的傍晚，你背上弩，带着狗，在树林边上找一个合适的地方，四处察看清楚,然后朝同伴使一个眼色……”这是屠格涅夫《猎人笔记》中的一段描述，这段文字让人觉得狩猎的生活是那样令人神往。狩猎，尽管已经不再是人类谋生的手段，却依然点缀着人们的生活。剽悍的猎手、奔驰的骏马、蛮荒的山野、苍凉的草原……异样的粗犷之美，从古至今吸引着人们去追逐，去狩猎。 《吴越春秋》所载《弹歌》可能是最早表现狩猎题材的文学作品。短短的八个字“断竹，续竹，飞土，逐肉。”形象地描写出了包括制造工具在内的狩猎活动过程。古时的君王大多拥有御用的狩猎围场，他们通过狩猎活动达到练兵、娱乐的目的，甚至可以选拔人才。若要追溯狩猎何时上升到文化、政治高度，大概到春秋战国时期，孔子要求恢复的周礼里，六艺是很重要的一部分：礼、乐、射、御、书、数。这当中的射不仅是单纯的射箭而已，还包括习武、剑术等一些基本的战士技能，而其来源，就是从狩猎行为中演化而来，其实就相当于现在的体育运动，所谓强身健体，有一个健美的体魄，也是一个君子所必须具备的，在这一点上，古代的读书人比现在的知识分子要全面得多。还有一句成语，所谓“逐鹿中原”出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之”，因此逐鹿中原有争夺天下的意思。而把一场残酷的政治斗争比喻为追逐猎物的行为，更可见那时候狩猎在日常生活中的频繁和重要。
今日，狩猎被誉为四大富人运动（狩猎、高尔夫、网球、滑雪）之首，被钢筋水泥禁锢在喧嚣繁华都市中的人们在原始的生态环境中，寻求猎杀的挑战刺激，体验中国古老神奇的狩猎生活形态。于是乎，狩猎成为国内一项风靡的户外运动，尽管这已经得到了官方许可，但还是有不少人担心狩猎活动会不会破坏生态平衡。这或许就需要狩猎者们去共同努力维护大自然的生态平衡了。有人说，猎杀是雄性动物与生俱来的一种原始本能，但狩猎决不是男性的专利，“征服”的欲望同样吸引着女性去感受，用智慧、勇气、力量、技巧去征服大自然的骄傲，去征服或凶猛或狡猾的飞禽走兽的胜利。重庆精英俱乐部总经理李嘉政自身就是一名出色的狩猎专家，对于狩猎，他有些自己的想法，“狩猎可以赋予男人强健的体魄、精巧的技艺、冒险的精神和钢铁般的意志是不争的事实，对我们来说，狩猎就是象征着野性精神的图腾，因为我们沸腾的血液里永远保存着那份野性的原始本能。”3月20日，李嘉政与他的狩猎队员们再次踏上了蒙古狩猎之旅，在依卡贝多勒原生态狩猎场里，这支意气风发的狩猎队伍不仅能尽情享受宽广无边的原野风光，体验蒙古民族人文风情，更能享受夜猎的冒险刺激，棕熊，驼鹿，马鹿，西伯利亚狍，梅花鹿，草原鹿，猞猁，狼，野猪，雪兔等野生动物们与狩猎者们的“游戏”已拉开了序幕。
