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今天的讲座的确不是一场普通的讲座。麦克·罗区博士，这个高鼻子蓝眼睛的美国人不是来给我们讲高级统计学和博弈论，也不是讲最前沿的实验经济学和行为心理学，而是用英文和藏文给我们讲《金刚经》，这非同凡响，其意义已经超出了今天讲座本身。曾几何时“西学东渐”，今天我们却强烈地感受到“东学西渐”的趋势，这在以前是难以想象的。博大精深的东方文化，上下五千年的华夏文明，不知道有多少像《金刚经》这样代表了所在时代最高人类智慧的典籍，作为东方人和炎黄子孙打心眼里感到自豪和骄傲。今天的演讲嘉宾讲得十分投入，翻译得也很棒：流畅、准确、传神，想必大家都听清楚了。当然每个人听了以后的感触不尽相同，或大不一样，甚或一头雾水，其实这很正常。如果大家全听进去了，全都听明白了，反倒有点不正常。这不仅是因为语言表达习惯的问题，东西方思维模式差异的问题，更主要的是象《金刚经》这样的经典，本质上是需要“参”和“悟”的，不假言说，甚至不可言说。所以，听不懂是不需要理由的，听懂了倒需要理由。还有，我注意到大家的神态，一部分嘉宾的表情分明告诉我，他们感到蛮失望！当从海报上看到这次演讲的主题是“东方智慧叱咤西方商界之秘笈”，同时又被告知今天的演讲人是《当和尚遇到钻石》一书的作者，自然指望能从今天的演讲中获得如何赚钱的招数和法道。但遗憾的是，麦克·罗区博士今天讲的东西，其实不是给想赚第一桶金的人，以及那些已经有了第一桶还想赚得更多的人听的，而是讲给盆满钵满、功成名就后正在琢磨如何散财的人听的。换言之，重点不是讲如何聚财，而是怎样散财；不是讲如何get，而是强调懂得give。如果用一句话来概括今天的演讲，那就是“舍得”。有“舍”方有“得”，不有所“舍”，难有所“得”；舍是一种力量，一种美丽，更是一种智慧。原来，东西方在“舍得”的认知上竟是如此相似。展开一点讲，如果说挣钱聚财是本事的话，那么怎么花钱、散财却可以看出一个人的高下和境界。
在我们国家，很多人在很多时候，把宗教等同于封建迷信。如果说这种想法存在于普通老百姓身上尚可原谅，在商学院我们的同学中若有类似想法，就实在不应该甚至荒唐了。哈佛大学最有名的不是它的医学院、也不是它的商学院而是神学院，就像耶鲁大学的法学院在全美最有名一样。大体而言，人的生活有三个层面：物质的层面、精神的层面和灵魂的层面。物质层面包括衣、食、住、行、性等，精神层面既包括最最狭义的琴、棋、书、画等爱好，更包括创造性、意志力、审美、良知、公平、正义和爱心等元素；灵魂和精神最大的分别在于，精神毕竟属于理性范畴，而灵魂是非理性的，不讲道理的，属于信仰的范畴，信则灵。人的宗教生活就属于灵魂层面。宗教信仰赋予生命和生活以意义，是对人终极价值的关切。与至高无上的终极价值相比，财富、权力、声望、享乐等只具有相对的、偶然的和有限的意义。心理学的研究表明，宗教信仰是人性结构中最强大和压倒一切的力量。爱因斯坦曾把自己的理论称为“宇宙的宗教”，并说该宗教的使命是探索“自然界里和思维世界里所显示出来的崇高庄严和不可思议的秩序”。还需指出的是，佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教等各大宗教的创始人都是伟大的先知，无一例外，他们的思想在当时都具有无比的先进性，具有极高的智慧。现代人最大的问题不是物质的匮乏，而是缺少信仰；既少精神生活，更少宗教生活。今天的生活越来越物质化，人们差不多变成了“经济动物”，物欲的膨胀使现代人日益漠视精神和信仰，由此衍生出的是人们越来越难以摆脱的苦闷、失落、孤独、迷茫、彷徨和空虚，以及无力、无奈、无助、无为和无聊。很多所谓的成功人士表面上活得体面风光，其实他们内心的感受就只有自己清楚了。有说21世纪最受追捧的职业是心理医生和牧师，为什么？在节奏越来越快、压力越来越大的现代，苦闷需要排解，压力需要释放，精神需要寄托，灵魂需要安顿。如果不解决精神寄托和灵魂安顿的问题，人就失去了幸福和快乐的终极源泉。
大家知道，科学的科学是哲学，哲学的哲学是玄学，玄学的玄学是佛学，佛学博大精深，在佛学尤其是藏传佛学里，非常重要的典籍就是《金刚经》。《金刚经》的全称叫做《金刚般若菠萝蜜》，般若即智慧，菠萝蜜就是到达彼岸。金刚经意为我们可以修成金刚不坏之身，可以修成至高无上、大彻大悟的般若智慧，可以脱离三界达到解脱苦海的彼岸。其实，《金刚经》是佛祖释迦牟尼和他的弟子须菩提的对话录，里面有两点非常重要，这是我读完《金刚经》后的感悟，非常粗非常浅薄，仅供参考。一是启迪修道者，必须身在修行佛法而心中绝无佛法，心念虚空而不执迷于虚空，才能修得正果。第二点，当我们心念虚空的时候，千万不要致力于这个虚空。这听起来有点悬，但恰恰是《金刚经》的真谛所在：既怎么样又不怎么样；既要心念虚空，同时又绝不致力于虚空；既修行佛法，但是心里面绝不能有这个佛法。这十分辩证。在《坛经》里也讲到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”；此外，“手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前”，说的道理也大致如此。《金刚经》，或更一般地讲佛教，与世界上别的宗教相比，最大的不同在于，不是只有一个上帝，一个真主，一个安拉，而是强调人人都有佛性，人人都可以成佛。哪怕是恶棍，只要放下屠刀都可立地成佛。强盗恶棍尚且如此，更何况你我这些本来就有善良天性的人。大家要多行善事，当你得到的时候首先想到的是奉献和给予。善心和佛性存在于自己的本性中，每个人都可以通过自己的本心来关照本性而顿悟成佛，只要坚持修行就一定能够修成正果。《金刚经》作为佛教最有代表性的经典，哪是我等凡夫俗子几句话就能说得清楚的，就此打住。最后再次强调，在今天这个欲望越来越多的物质社会，大家固然要考虑物质层面的问题，但更要考虑精神层面和灵魂层面的问题，我衷心祝愿大家用心修持，早成正果。
（注：本文是徐飞教授在主持“东方智慧叱咤西方商界之秘籍”报告会时的总结和点评讲话）
附：报告会主题：东方智慧叱咤西方商界之秘笈
演讲人：麦克·罗区博士
安鼎国际钻石公司副总裁、佛学博士
主持人：徐飞教授、博士、博导
上海交通大学校长助理、安泰经济与管理学院执行院长、战略管理研究中心主任
时间：2006年6月18日（周日）下午14:00－17:30
地点：上海交通大学安泰演讲厅（法华镇路535号安泰楼一楼）
演讲嘉宾简介:
麦克·罗区博士是《当和尚遇到钻石》一书的作者，是将来自东方的佛法在西方的商业领域成功运用的实践者。他普林斯顿大学毕业，获得美国总统亲自颁发的总统学术大奖章以及普林斯顿大学威尔森国际实务学院麦肯耐尔学术奖。八年藏语学习，十二年苦读，获取佛学格西学位，二十一年藏传佛教修行研读经历，是第一位获得佛学格西学位的美国人，也是将佛学智慧运用于现代商业之中并获得巨大成功的第一个美国人。已取得佛学博士学位的麦可·罗区，在上师的建议下回到美国，接受另一种人生修持的考验，从中体验佛法古老的智慧，于是进入了钻石行业，从一个每小时7元的小弟做起，十七年后变成安鼎国际钻石公司的副总裁。而安鼎会如此出色，源自于麦克·罗区任职副总裁时，许多的决定和政策都源自于「金刚经」的内涵，主要的原则有三个：1.做生意要成功就得赚钱；2.我们应能享用钱；3.一个人应能在最后回顾自己的事业时，告诉自己这些年来的经营是有意义的。
