网王之两个世界的爱情 “两个世界”的哲学观

 网王之两个世界的爱情 “两个世界”的哲学观


       哲学观可能是个很大的概念。从行为角度来看,哲学观是隐含在人们行为背后的假定条件,也就是说,客观上每个人都有自己的哲学观。这里谈谈我本人在学习过程中形成的哲学观念,即分析世界、解释世界和个人行为的假定条件。

        我认为,在包括人类在内的宇宙范畴里面存在两个世界:客观世界和主观世界。客观世界是存在时空之中的、万事万物的本来的生存、变化、发展的现象和规律,是没有经过人类定义的。一切自然现象都属于客观世界范畴。主观世界是人类特有的关于时空中万事万物的存在、变化、发展的现象和规律,是定义在人类这个特定群体里面的世界,比如人类通过书籍、语言、或其它沟通方式传递的关于世界万事万物的信息。一切科学、知识都属于主观世界的范畴,这是第一。

        第二,主观世界往往和客观世界存在差距,但多数是有交集的,个别的情况下,两个世界完全没有交集。两个世界是否有交集以及交集区域的大小也是动态变化的,与客观世界重叠的主观世界是真理,会永存,与客观世界不相交的主观世界是缪论,会短命。

        以上两点是我的“两个世界”哲学观的基本观点。人类社会的种种表象都处于两个世界的矛盾之中,这个矛盾促进着人类的一切方面的变迁。可以用这个哲学观来解释人类历史的各种变迁和得失成败。日本侵略中国必然会失败,因为他向别人传递的主观世界是帮助中国实现“大东亚共荣”,而其现实的行为是侵略中国,把中国人民带入了水深火热之中。日本人企图改变人们的主观世界,但由于他传递的主观世界与客观世界的天然矛盾必然是其走向末路。我国当前经济学教育中,马克思主义政治经济学遇到的危机的根本原因,也是老马所传承的主观世界与客观世界没有交集。       

        一个人或者组织(包括国家、企业等)是否能存在下去,归根结底是存在于该人或组织中的主观世界是否与客观世界向符合。所以检验一切理论、观点的标准是放到客观世界中去,看其是否有交集。人类社会发展的过程就是主观世界不断调整以增加与客观世界交集的过程。

  

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