爱华网什么是实践？什么是真理？实践是检验真理的唯一标准吗？这个问题触及到了很深的问题！
我们在思考这个问题的时候，首要考虑的什么是实践？什么是真理？我们对于实践的理解是经过思考后的行动，对于真理的定义是人实践后的总结。注意，我们在这里对于“实践”和“真理”的定义，已经区别于哲学教科书上有关实践和真理的定义。在70年代末、80年代初的那场有关真理和实践的大讨论中，我们很多人，包括我在内，对于实践和真理的定义，并没有明确的定义，而是一种基于时代背景、约定俗成的模糊定义。所以，我们对于当时的“实践”和“真理”的理解，往往是偏面的，容易把“实践”理解为不经思考的纯粹的行动，把“真理”理解为不经行动而纯粹的思想理念！假如我们这样理解实践和真理，那么我们的思维本身就已经犯了形而上学的、孤立的、片面的思维错误！因为实践和真理本身是一体的，实践本身是人经过思考后的行动，真理是人实践后的总结。假如现实中我们实践的东西已经落后于我们的真理，那么我们就不能用实践来检验真理的正确性！因为我们的实践东西、实践的形式，落后于真理的发展！比如蒋介石先期用阵地战的形式进行抗战，假如他一味坚持阵地战，那么中国非亡国不可！所以，实践要想作为检验真理的唯一标准，首先要有一个大前提――实践的形式必须与要检验的真理内容相符合、相适应！假如检验真理内容的实践形式是错误的，那么我们用错误的实践形式去检验正确的真理内容，最后只会得出真理的内容是错误的结论!
黑格尔在《小逻辑》中曾经谈到：形式先于内容产生，内容决定了形式的发展！我们从黑格尔的这个论断，可以得出，实践的形式是真理内容的外延，真理内容是实践形式的内涵！假如我们不区分实践的形式和相对应的真理内容，那么我们所谓用实践去检验真理，只会越检验，越得出荒谬的结论。好比一个丑媳妇选了一面哈哈镜照镜子，哈哈镜中照出的丑媳妇，丑媳妇只会越看越舒服。丑媳妇为什么照哈哈镜会舒服呢？因为哈哈镜这个检验丑媳妇是否漂亮的实践形式、实践工具，其本身是不适合的！丑媳妇要想检验自己是否漂亮，最好用平面镜，而不是哈哈镜！
谈到这里，大家也许会明白：我们只有用正确的实践形式，来检验适合的真理内容！故，实践不是检验真理的唯一标准，假如这个实践的形式是错误的话！王秋彦·于上海2008年10月4日星期六
