爱华网出世和入世，很久以来，都是众人探讨的话题！什么是出世？什么是入世？很多人对此都有疑问，说实话，就我对出世和入世也没有想得很明白！因为出世和入世仅仅是一字之差，却可以差之千里！笔者不才，以匹夫的见地，来对出世和入世做一番简单的阐释。所谓的“出世”是放下尘俗，远离世间一切颠倒妄想，追求真我本质，回归人的本性。所谓消极的“入世”是人只要活在尘俗中，便可以洒脱，可以满足自己心灵的欲求！所谓积极的“入世”是在世俗中尽自己最大的努力，来成就自己的出世――即在当下生活中回归人的本性，证得出世与入世的双圆满、大圆满！在出世的人看来，在我们这个世界上，只有出世才能圆满，才能回归真正的本性，比如道士求仙、和尚问佛；在入世的人来看，出世是虚无缥缈的，只有在入世中，人才能活得真实，人才能证明自己存在的价值，故求仙问佛，对于入世的人是假大空的东西！
持上述两种出世或入世观的人，他们的观点都是片面的，都是偏狭的！作为出世与入世的双圆满、大圆满的人，来讲，他既不赞同前者出世者的观点，也不会赞同入世者的观点。前者把自己搞得乌烟瘴气――仙不是仙，鬼不是鬼，人不是人，佛不像佛，整个人是个四不像！比如有些求仙问道的人，舍弃家儿老小，跑到道观庙里，学所谓“参禅打坐”，整日与鬼神为伍，与经书为伴！假如求仙不能、求佛不成，于是会有所谓的“道友”、所谓的“上师”，师兄，你之所以没成就，是因为你信得还不够，你发的愿力不够大！于是出世间人为了所谓的成就，抛妻离子，把原先好端端的事业变卖了，一心求道问佛！哈哈哈，如此出世间，就如同电视剧《济公》里的济公，为了求佛，在自己结婚的当夜，离开了员外府，去庙里当了个沙弥！有时候，某些打着出世间旗号的所谓“道士大德”，和妖魔鬼怪没啥两样，只教人出离、只教人慈悲，哈哈哈，纯粹一个牛鬼蛇神，自己没什么成就，读了几本破经书，便来唬人！殊不知教人出离，还须让其不舍当下、关注当下、关照当下；教人慈悲，还须同时布施大智慧，智慧不出只论慈悲，只会教出个妇人之仁的莽夫来！纯粹出世的人，到最后活得郁郁寡欢，郁闷得要死！还有一种是入世间人，也很意思――或执着于声色犬马，或迷恋于权钱高位……凡此种种世相，皆因贪心所致！纯粹入世间的人，活得“有滋有味”，幸福得要死！就出世和入世而言，无论是出世还是入世，皆是活在这个世界上，大家别以为除了我们这个世界，还有其他世界的存在，什么极乐，什么地狱！极乐和地狱，都是人编出来吓人！人最大的恐惧来自自己――自己编个东西出来，吓唬自己，是人最大的本事，也是人痛苦的起源！即使真有极乐净土也好，即使真有无间地狱也好，都在我们这个世界上，极乐净土和无间地狱，从没有脱离我们这个世界而单独存在！我们这个世界，是极乐净土和无间地狱的融合体，极乐净土即无间地狱，无间地狱即极乐净土！心净则国土净，国土净则极乐净土成；心秽，则国土秽，国土秽，则无间地狱行！还有一个问题要说明一下：所谓的出世间法一定高于世间法，多少有些荒谬！出世间法本身源于世间法，可以说世间法是出世间法的诞生地；脱离了世间法的出世间法，没有多大的意义，它只会成为某些人强奸别人意识、给别人洗脑的工具！所以，出世间法没有多少崇高可言，脱离了世间法而存在的出世间法，它只是一堆无用的大粪！我们活在这个世界上，出世、入世只是个心态问题，出世不重要，入世也不重要，重要的是我们要“出世”和“入世”两者之间保持循序渐进的的平衡（即精进），这种平衡是生活、事业、家庭、个人修为之间达到一种生生和谐，而不是一种你死我活的的冲突与痛苦！最后，我主张以积极的入世观――即“以出世的心态、做入世的事情”，在世俗中尽自己最大的努力，来成就自己的出世――即在当下生活中回归人的本性，证得出世与入世的双圆满、大圆满！所谓“以出世的心态、做入世的事情”――是放下心中的妄想执着，以真我的生活态度，在世俗的生活中专注做好当下的一两件事情！ 王秋彦·于上海 2008年10月5日周日
