没有用理论武装好自己 他们没有自己的理论



三.飓风中的疯狂舞蹈

——考量中国经济理论

飓风不可怕,可怕的是那些在飓风中疯狂泛起,并叫嚣不止的沉渣。

但是沉渣毕竟只是沉渣,无论他泛起多么凶猛的浊浪,发出多么高声的叫嚣,也只能横行一时,不能影响我们的思想和前进的步伐。

改革开放30年了,就让这一次的叫嚣成为这些沉渣最后的挽钟吧,这场猛烈的飓风必将把它们荡涤得干干净净!

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现在让我们看看这些泛起的沉渣到底是些什么东西。

第一,他们没有自己的理论。

除了国际化、全球化、敏捷供应链、国际资本、自由贸易、纯商业行为、“世界已经被他们瓜分你们就该等死”等几个术语之外,还有什么东西?语言之贫瘠、文风之不正、理论之苍白、研究之缺乏、逻辑之虚假、论证之强盗,古今中外,难出其右!

这些东西几乎完全就是西方经济理论的翻版,不,翻版都谈不上,仅仅是一些鹦鹉学舌的小儿科。是从西方的那几本经济书籍里面鹦鹉学舌、依葫画瓢照搬出来的陈词滥调,没有任何新鲜的玩意儿。到那几本书籍里去查一查,都找得到;即使查查哈佛大学的MBA教材,也可以明白,他们那些观点都是从里面捡来的;实在不行,看看北大出版的哈佛《商业评论》也可以,这些陈词滥调,这本杂志从开始就一直唱到现在。

那些所谓的专家、学者,无不以西方对他们的首肯为荣耀,为骄傲,因为他们这些年来,除了这些术语外,就什么也没有学到。如果仅仅凭此就下这样的断语有些冤枉他们,那么还可以去看看他们引以为骄傲的专著,看看除了照抄照搬还有什么东西。不过,这里还是就让我们来看看他们的“妙论”吧,这些就是明证。

1、纯粹商业行为论

据新华社北京9月7日电:

 没有用理论武装好自己 他们没有自己的理论
汇源果汁被可口可乐并购的消息引起了社会各界的震惊。中国汇源果汁集团有限公司董事长兼总裁朱新礼6日首次会见首都部分媒体称,这是汇源最大的一笔“招商引资”,完全是一种正常的商业行为。

《21世纪经济报道》9月10日刊发王育琨(国务院发展研究中心前研究员)文章《朱新礼是“卖国贼”?》:

世界已被强国瓜分完毕,我们是后来者,只能高擎全球化旗帜。商业社会应在商言商,避免狭隘民族自尊心,加入世界一流敏捷供应链才是硬道理。这是一次难得的全球化洗礼,也是中国主动参与全球经济送上门来的一张入场券。中国公司焉有拒绝的道理?

好一个杞人忧天!让商业归商业,让政治归政治……

点评:国际贸易,除了商业和法律,必然有政治,这是一个基本的事实。首先为自己的国家和民族着想,这是一个根本的法则,国际兼并必须在这个法则的前提下运作。简单地说加入供应链、全球化,那就是没有顾及国家民族利益。也许一个企业因为加入了某一个供应链而获利,比如朱新礼个人这次赚了钱、员工得了利,但是他如果损害了国家和民族的利益,也是一个失败。

在这个世界上,居然还有人相信“纯粹商业行为”这种骗子的鬼话、强盗的逻辑,也算是一大奇观了。这种纯粹的商业行为的后果是什么呢?就是资本、企业、品牌、文化、信念、利润全都变成他们的。我们还剩什么?我们也将变得非常纯粹,“绝对100%的纯果汁”,成为他们的利润贡献机器。

按照这个理论,世界已经瓜分完毕,我们作为后来者,就应该心安理得被他们瓜分,受他们的凌辱。岂不是十足的奴才!

2、品牌无国界论

《新闻晨报》9月12日“晨报评论”中李华芳的文章《是否垄断还未定,品牌无界已可知》:

按照反对并购者的观点,任何跨越国界的生意都带有不可告人的目的。但奇怪的是,这种逻辑下可以得出美国企业来中国那一定是怀有阴谋,却又认为中国企业去非洲那就是带去福音。这种奇谈怪论除了逻辑混乱之外,也误解了跨国公司的性质。可口可乐是一家全球性企业,严格来说并不单纯是一家美国公司。这不仅是因为分散的股东使得在美国上市的公司不一定是美国公司,而且是因为可口可乐与全球不同国家和地区之间有合作关系。……可口可乐全球7万多名员工,中国员工占了3万多,简单地为其贴上一个美国公司的标签恐怕是不恰当的。如果说汇源还带有本土公司的意味,那么可口可乐无疑是“品牌无国界”的最佳代言者。

点评:虽然公司不是纯粹的,品牌却纯粹是美国的。公司和品牌是两回事呀,小姐!可乐公司不论在哪里,它的税收和利润还是交给美国的呀!

至于说美国企业一定怀有阴谋,恐怕只有李华芳才会这么说,这种逻辑也不知道李华芳从哪里找来的。在我们老百姓的经济学里,没有阴谋论,只讲科学,至少要有逻辑性。

3、与民族品牌无关论

《中国青年报》9月9日余冰语《汇源事件无涉民族有关垄断》:

现在的问题是,一旦我们把企业上升为民族品牌,而这个品牌又有被外资掠走的可能,十之八九就会有一种冒虚汗的不踏实感。说得再直白一点,那就是这个东西是我们的,凭什么要卖给外国人? 很显然,这样的观点缘起于某种狭隘的民族主义情绪,然而却忽略了“民族的也是世界的”这个伟大命题。

点评:首先,狭隘的民族主义这顶帽子有点大,不适合;不卖汇源是狭隘民族主义,那么不卖故宫是不是应该扣上一顶“保古民族主义”的帽子呢?其次,假如我们已经没有民族的东西了,已经被余先生卖完了,那么余先生的伟大命题又到哪里去发扬光大呢?按此推理,既然民族的就是世界的,那么我们是不是应该最大限度地保留民族的?

从以上文章可以看出,这些东西到底是什么狗屁。“狗屁”并不是骂他们,而是因为这里面除了狗屁,除了那些陈词滥调,实在是什么也没有,理论就更没有。  

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