爱华网＿＿＿＿与刘峰先生商讨 看了刘先生的<谈谈利润及其来源>,觉得意见相左,回了一贴.意犹未尽,相再发一主贴详尽地说一下我的观点. 首先我们来看一下会计学上的利润观.某人以100元买进某商品,再以120元卖出,如果先不考虑其它费用的前提下,我说这个人赚了20元利润。然而会计学上的利润和政治经济学上的利润是不同的概念，在会计学上说，只要我合法经营，不强买强卖，我的利润就是合法的收入。但政治经济学上谈利润是要超越这一点的，它就是要追问为什么只要“没有强强卖”（事实上这是个很难界定的说法），通过赚取差价的收入就是合理的？ 再来看看刘先生那个卖斧子的例子，刘先生的大意是市场上斧子20元1把，一个铁匠每天打3把斧子，并且每打2天的斧子即6把斧子，就需要用1天的时间去销售，又说有一个铁匠，很会做销售，1天能卖9把斧子，于是他与其它的铁匠签定包销合同，以每把15元包俏斧子。………. 现在我们来分析一下这个例子，这是个典型的“分工合作导致效率提高”的例子，不管是打斧子还是卖斧子，其实都是劳动。卖斧子的，1天卖9把斧子，收入45元，这45元是他的利润吗？不是的，因为这45元中必须扣除他的劳动报酬，那么这个铁匠的劳动报酬应当是多少，从刘先生的例子中就看出来了是45元，因为每个铁匠的收入都是45元，很明显，卖斧子的利润是销售毛利减去销售成本等于0元，没有利润！所以我说这是个典型的“分工合作导致效率提高”的例子，根本不适合用来解释利润。如果我们再修改一下那个例子，（忽略细节吧）最后结果是卖斧子的1天收入是50元，比其它铁匠多争了5元，这样就解释了利润了？也不对，因为如果卖斧子1天能多争5元钱的话，打斧子的铁匠就会心动了，打斧子不如卖斧子，我也去卖斧子好了，最后呢，不管中间过程怎样，结果肯定是打斧子和卖斧子每天的平均收入相等，利润还是生不出来！俗语说，无因不成果，这卖斧子的人要把这5元钱的利润生出来，并稳定地保持住，他就必须要有一种力量，这种力量能使这5元钱只有他争得而别人争不得！这种力量是什么？就是资本！比如，那个卖斧子的变成了资本家，他花了一大笔钱，开了个斧子专卖店，别的铁匠虽然也很想赚这个钱，但没有办法，因为他拿不出这么多钱来做投资。其实不光是商业领域有利润，工业领域一样有利润，假设，我们的铁匠很穷，穷到没能力置办铁炉，铁锤了，他只好给铁匠铺老板打工，这时铁匠铺老板是不会给这个穷铁匠支付每天45元的工资的，因为那样老板就没有利润了，没有利润的生意老板是不干的，假如他和铁匠谈判，结果是老板付给铁匠的工资是每天30元，老板的利润就来了，其来源就是那个铁匠的劳动！老板之所以能获取那15元，是因为他手中有资本，铁匠之所以要让出自己的劳动果实，是因为他手中没有资本。在这个分析中，前面是利润难产后面是利润顺利地产生，原因在那里？原因在于前者资本与劳动是不分离的，所以就生不出来利润，后者资本与劳动分离了，利润也就出来。因此我们说产生利润的前提是资本与劳动必须分离，分离了就必然有利润，不分离一定不会有利润！ 说到这里刘先生一定不高兴了，一定会说你还是在说利润是来源于剥削，是罪恶，你是在宣杨仇富，危害民族大业了。其实我心里很明白，利润是不可以完全否定的，但我更清楚，彻底否定利润的合理性不等于我们就应当走向另一个极端，什么利润都是合理的，还要给利润涂脂抹粉，让它比真实的利润更光彩，甚至还可能会给它披上“神圣”的法衣。我们的责任是要还利润以其本来面目，不妒其美亦不遮其丑。
那么利润存在的合理依据是什么？我在《劳动与博奕，从另一个角度理解劳动价值论》，以及《价值创造的三个过程》中粗有提及，在那里我提出：人获取收入的方式有两种，一是劳动、一是博奕，博奕收益又有多种，如地租，就是地主通过对土地的控制权而获取的收益，专利技术费就是对专利技术的控制权而获取的收益。那么利润呢，利润就是利用对资本的控制权力，进行博奕而获取的收益。那么利润的合理性依据是什么？不知道大家是否记得在马克思主义中有一段“工人阶级先进性”的论述，大意是说工人阶级的团结性，或者说是高度的组织性，自觉性，这里隐藏的逻辑是工人阶级内部的管理是0成本的，工人阶级会完全自觉地按自然规律办事，这也是不需要任何成本的，工人阶级利益也是一致的，因而没有任何道德风险。然而，社会主义实践却让这种幻觉破灭了，大跃进告诉我们，“自觉地按客观规律办事”是不那么好办到的，我们的官僚阶级对客观规律的敏感性远不如资本家，我们的官僚阶级按客观规律办事的自觉性也远不如资本家。我们的官僚阶级的道德水平也不怎么高，腐败程度比资本主义国家更高！这就是为什么资本在中国被消灭了又顽强地长出来，资本家被赶走了又被请了回来的原因。因此说利润就是与那个“自觉按自然规律办事”相对应的东西，当人类真的能实现“自觉按自然规律办事”时，利润就没有存在的意义，当人类还不能实现“自觉按自然规律办事”时，利润就必然要存在！再举个例子来说明一下，假设现在要修一条铁路，有两种方案，一种就是“自觉按自然规律办事”法，这里的工人没有任何私心杂念，每个人的利益都是和社会利益完全一致，不需要谈判，没有怠工偷懒，嘿哟嘿，大家一鼓作气，铁路就修好了，让后大家都能充分享受到铁路的便利，如果是不付费的，不会出现拥护的问题，如果是付费的，不会出现某人因修了铁路却因没有有钱不能享受铁路而抱怨！…………你相信这样能修成铁路吗，我看一万年也修不成！修成了也是问题多多，《钢铁是怎样炼成的》中好象就是这样修铁路的吧，但这样的铁路现在一哪，不是成了官僚阶级某私利的工具，就是变成了资本家的东西了！回到修铁路上去，假设现在因为大家各有各的意见，没法统一，铁路修不下去，怎么办，于是来了个资本家，他有很多的钱，他跟工人谈判说，每人每天给50元，干吗？工人说可以；他又和钢厂老板谈，每条钢轨200元，干吗，钢厂老板说可以……….于是工程顺利进行了，铁中修成了，老板还得收回投资，赚点利润呀，于是他又跟乘客说，每人给10元，行吗，乘客说行；又跟货主说，每吨货5元行吗？货主说行！这样铁路路修成了，老板赚钱了，社会福利元增加了！社会就是这么运作的……这里资本就很象化学反应中的催化剂，自身不参加化学反应，但它能让化学反应由不能实现变成实现，由慢变快。 象我这样评价利润客观吗?
