爱华网和谐社会，现已成为当下中国社会生活中最普遍的话语。什么是和谐？民间有广为流传的拆字解释：“有‘禾’入‘口’是为‘和’，人‘皆’能‘言’谓之‘谐’”。前者讲的是“民生”即物质文明问题，后者讲的是“民主”即精神文明问题。我想，它与高层定义的“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的定义应该是相通的。
构建和谐社会，创造物质财富以解决温饱问题是一个极为重要的基础。几千年来，我们的人民从来都是受着饥饿的煎熬，只有今天，在党的“与世界同步”的改革开放政策的推动下，我们才第一次真正解决了温饱问题。那么，解决了温饱以后的社会转型期，是不是出现了“饿肚子的人只有一种忧虑，而吃饱肚子的人则有千百种忧虑”的社会问题？怎样才能消除“拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘”的社会现象？我们今后更应该关注什么？笔者以为，和谐心态的美好塑造，应是构建和谐社会的另一个更重要、更迫切的内容，和谐社会还要培育和谐心态。
所谓和谐心态，也叫阳光心态，我认为，就是乐观向上、积极进取、豁达平和的心态，就是既不颓废消沉、也不心存妄念的心态，就是能客观看待自己、也能客观评价社会、关爱社会的心态。
培育和谐心态，各级政府和黎民百姓都有责任。对于政府而言，目前就是在全社会营造和谐的环境和氛围，要民主法治、公平正义，尽量缩小贫富差距，这是培育和谐心态的前提。那么，对于黎民百姓而言，当前又应该如何培育和谐心态？应该特别需要培育哪些心态呢？
我觉得，首先应当培育看透而不是看破“红尘”的心态，要理性地认识我们生活的这个五彩缤纷、五颜六色的社会，顺应时代前进的潮流。整齐划一的、平均主义的和谐世界，只能在理想中、梦幻中，过去没有，现在没有，将来也不会有。我们一定要看透计划经济向市场经济转型的“产权”改革的必要性问题，按我们乡下的话说，就是“分家”问题。由于各人的能力、起点、机遇的不同，一旦搞“产权改革”，一旦“分家”，各种差别就扩大了，贫富差距就显现了，即使这种“分家”是公正、公平的，何况我们还有很多很多不公正、不公平的规则而需要改正的。加之，中国传统的“均贫富”的小农意识、计划经济体制下养成的平均主义的习惯，以及当今社会信息极其发达、媒体极度渲染和社会交流迅速增加，也影响着人们对事物的判断，容易造成人们心理上对产权改革的抗拒，容易心气不顺、牢骚太盛。其实，产权问题不是一个分配问题，而是基本人权问题、激励机制问题，是市场经济改革必须进行的最基本、最基础的改革。保护产权不是为了少数人的利益，而是全体人们的利益。每个人的个人产权得到了保护，社会效率才会增加，才有财富去搞公平，我一直强调，没有效率，没有财富，你拿什么去公平？正所谓“讨米也要有个地方讨”啊！如果产权得不到保护，法治环境也不好，人们就不去努力创业了，不去创造财富了，怎么使中国越来越富裕？人与人之间、人与自然之间又怎能和谐相处？所以，我们对市场经济的产权改革一定要有一个正确的心态。请大家想一想：如果没有农村土地承包开始的产权改革，我们今天能基本解决温饱、我们能“拿起筷子吃肉”吗？同样的，没有农村土地承包开始的产权改革，谁又能敢去“放下筷子骂娘”？
其次，我认为，要看透“财富”问题，要有“善富”心态。虽然这些年有不少人是钻了改革不完善的空子而通过权力、垄断和不正当交易等不法手段暴富起家的，但大多数有着良好生活质量的人还是凭借自己的知识、能力和辛苦才换来幸福生活的，把富人一律都视为“不仁之人”是极端狭隘偏激的，也是阴暗心理的反映。要承认：富人即“能人”,拥有巨大财富的富人是为社会做出更多贡献的人群,是带领社会进步的人群,没有富人的社会是不正常的病态社会。美国没有比尔·盖茨, 世界没有比尔·盖茨,情况将会怎样?我们改革以前没有一部分人先富起来，当时的情况怎么样？
马克思说过，市场经济是“天生的平等派”，可我们有些人心态不好，总说“市场经济不公平”。为什么？从深层次分析，我认为，那是贫穷社会中人们长期形成的“生理型”财富观的一种心态反映。其实，在现代的经济条件下，财富正在社会化，财富用于个人消费的部分相对于生产投资，其比例正日益变小。换句话说，现在人们的财富主要是用于扩大再生产和再投资的，而财富只要用于扩大再生产和再投资，它就是社会财富和社会资本，它就是为社会服务的，在市场中运转，在生产中流动，而不管是个人占有还是集体占有，不管其表现为存在银行的存折上还是土财主埋在地下“坛子”里的货币。社会的发展，财富对于个人的“价值尺度”越来越只是“精神”的，财富与个人之间的依存关系其实并不像人们宣扬的那么大，财富在个人手里，只不过是生活方式或人生价值的一种体现。任何一个个体，无论怎么消费，都是非常有限的，“良田万顷一斗米,广厦万间半张床”嘛。当一个人合法获取财富时，他已经把大部分财富留给了社会，而且，他消费的过程又是在创造新的财富。
当然，“善富”，是对所有人而言的，富人也要“善富”，富人对待财富也要有一个平常心，也要有一个和谐心态，不能为财所惑、为富所累。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” ，俗话说，“君子爱财，取之有道 ”，我还要说，“君子爱财，用之有道 ”！中国的富人们一定要学习比尔·盖茨，让财富合理地回流社会、多做善事，让社会关系更和谐，使自己得到更好的心理满足，让自己得到更好的心里和谐。
第三，树立乐观积极的人生态度。也许有人会问，处于贫困中的人，能有乐观积极的心态吗？我说，怎么不能呢？幸福是一种感觉，它不是以金钱和物质财富可以衡量的。其实，富人有富人的烦恼，穷人有穷人的快乐。不是有句俗话叫“穷快乐”吗？我就没听说过有“富快乐”说法的，可见，积极的人生态度不是富人的专利。只要乐观地面对困难，积极地改变处境，生活就会越来越好。关爱社会就是关爱自己应当成为我们的共同追求，每个人都应有对社会和别人的爱心：当你自信的时候，把自信传给你身边的人；当你幸福的时候，留些幸福给曾经帮助过你的人；当你快乐的时候，分些快乐给默默关注你的人；当你成功的时候，给正在苦苦奋斗的人一些激励；当你得意的时候，匀些得意给人生失意的人一些安慰。这些对他人的关爱和付出等人生积极的精神和物质元素，不会因为给予而减少财富，反而会在给予中不断增殖，是一种播下幸福的加法。社会和谐了，我们就更快乐了。
至于我们大学生，我认为，我们同样需要将我们的心理健康、心态和谐问题放到社会转型的维度中来加以考察。我们还要反思我们教育体制中存在的问题，如：在进大学之前，同学们是基本被置于封闭的应试环境中，严重存在着社会化不足的问题；到了大学，我们又必须学会脱离父母以及作为准父母的中学老师独立生活；必须开始确立自我并以此为出发点去学习社会交往；必须开始确认自己的性别身份、甚至补初恋的课；还要学许多没有用的而又不得不学的所谓“必修课”；还得为出路预做准备，应付各种各样资格考试；而同学之间的竞争的压力――政治竞争、学业竞争、消费竞争、恋爱竞争等如影随形；到毕业，面对考研或就业，整天面临着失败的威胁。如果没有良好的心理培育和心态塑造，怎么能应对这些变化，把自己培养成为国家建设的有用人才？ 怎么能建设我们的和谐校园？所以，我们也要 培育和谐心态。限于篇幅，我这里就不讲了，有兴趣者可以上我们经贸学院网查看《创新大学生思想政治工作系列讲座》之我的“塑造阳光心态，感受时代幸福”的讲座，那里有更详细的说法。（原载《湖南大学报》）
