爱华网俄国诗人涅克拉索夫在长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》中，诗人找遍俄国，发现真正快乐的人竟是枕锄瞌睡的农夫，从农夫打瞌睡的倦态以及打呼噜的声音中，无不飞扬和流溢出由衷的舒坦和满足。可见，必要的劳动和休息，能吃，能喝，能睡，这种生活的本然就是给人带来幸福和快乐的源泉。俗世中，很多人渴求财富、地位、权势、美色的欲望膨胀，把自己活活累死在名利场的十字架上，蛮愚，顽固，贪婪，怨嗔，仇恨，连同悔恨伴随人的躯体埋入泥土。会生活的人晴空看鸟飞，活水观鱼戏，不为俗事和欲望所钳制，懂得静心和修心，简简单单，平平淡淡，事来而心始现，事去而心随空。
春秋时期，鲁国有个宰相，叫季文子，以生活平淡和节俭为荣，从不铺张浪费。他家的住房和出行的车辆非常简陋，也不多用仆人。他叮嘱家人：不要搞浮华，讲排场。饮食粗茶淡饭就可以了，衣服不脏、不破就很好。
慕僚仲孙不以为然:“大人做宰相这么多年了，出出入入连一件像样的绸缎衣服都没有。喂的马，不给粮食，只给草吃。你每天乘坐瘦马破车，难道不怕别人笑话，说你太小气了吗?”
季文子严肃地回答:“你之所以这么认为，是因为你没有懂得节俭的意义。一个有修养的人，他可以克制贪念，因为他知道节俭可以使人向上。相反，一个人铺张浪费，必然贪得无厌。一个国家的大臣如能厉行节俭，艰苦奋斗，上行下效，百姓齐心，这个国家必然会越来越强大。”
季文子句句在理的一番话，说得仲孙哑口无言。他红着脸不好意思地低下头去。后来，仲孙真的想通了，一改过去铺张浮华的缺点。
曾认真地问一位在高校教书的朋友，人最想做的事情是什么？他说出了三件事情：吃饭，拉屎，睡觉。也许，这样的答案颇让人嗤之以鼻，数年之后，却发现自己有如东坡笑佛印是狗屎的好笑。
生活本来就简单，烦恼多由欲念生起，“欲望”使人迷惘、苦闷、愤恨、惆怅。林语堂说：“要想一日不得安，就请客；要想一年不得安，就盖房；要想一辈子不得安，就娶小老婆”。想想，现在何尝不是呢，物欲横流的当下社会催生了芸芸房奴、车奴还有官奴，他们在生活上和心灵上打上了房子、车子或是官权的烙印，而生活在同一时代的普通老百姓与这群“奴”一同连累受害。那些没有能力购车、购房而奢望高档生活的人，还有那些炒卖房产和囤积物业的人，正是这群“房奴”为这个圈圈的人疯狂攫取不正当的暴利推波助澜，擂鼓助威。是他们，为分得一份残羹冷刺，将更多的平民百姓推入高价房和住房难的水深火热之中。看看07民生热点重庆搬迁“钉子户”事件，一栋两层的民房孤立在挖成10米深大坑的楼盘中央，楼顶上插了一面鲜艳的红旗，楼盘中推土机的挖盘高高昂起。政府部门介入，重庆市长声言维护公共利益，抵制漫天要价，地方法院称将按程序强制拆迁，房管局要求尽快拆迁，保证市容，一连串的咄咄逼人，以致户主发出“房在人在”的决言，悲哀甚于文字，还有什么好说的呢。
试问房管部门：百姓不在，市容何存！
也有人认为，“钉子户”的存在消耗了开发商的成本，开发商会以此为理由飙升房价，最后让普通百姓买单。谬误之极，普通百姓一日三餐，夜眠一床，却是没有机会住高价房的，受害的最多是那些“房奴”而已，如果他们有一点印度圣雄甘地的不合作精神，共同携手发起不买高价房运动。如此，房产商即使不跳楼，不胆怯，也该收敛收敛此等嚣张气焰。
如果说房奴可恨，那么还有一种“奴”则可怜，这种“奴”为性奴。有这么一则新闻，某个年轻的个体户，外出某地期间，让三个不同的未婚女性在同个晚上怀孕，三个不幸的女人去医院检查时，才发现始作俑者为同一个负心的男人。还有新闻报道，有一名地方的芝麻小官，身边情人、二奶上百，为挑战极限，组织团队泡温泉，美名曰“群芳宴”，令人叹为观止，真是前无古人，却不知后有无来者，可申报吉尼斯纪录。这种人物，甘做体下阳具的奴隶，大部分的时间和精力都投放在寻求器官的刺激上，如果真要把他们列入动物界，充其量也是一头生产精液的公猪而已。
托尔斯泰说:“欲望越小，人生就越幸福。”欲望无止境，欲者自焚，平淡是一帘和风细雨，能够滋润心田饥渴的龟裂。有一个人想得到一块土地，牧师就对他说：清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是村里人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”
央视一位著名主持人将生活划分为三大块，5%的快乐，5%的痛苦，还有90%的平淡，普通人的一生会受到5%的诱惑和5%的得不到的痛苦，最后过上90%的平淡生活。可见，平淡是生活的主要部分，我们在生活中要适当节食和控制欲望，回归宁静和简单，才能让自己和身边的人幸福和
