爱华网一 人类社会生存活动综述
人类作为地球自然生态进化的产物，在生命自身功能价值及生存发展规律法则的制约下，从本能驱动的自然生存方式，走向意识驱动的社会生存方式，既经营世事济养生命的经济活动生存方式。
由于人类的生命活动是自然的，而生存方式是意识驱动的社会形式，人类就具有了生命活动的自然属性和生存活动的社会属性，人的自然属性赋予每一个人以呼吸、饮水、进食、繁衍生命的活动，实现生命物能与环境物能持续循环转化的生命功能价值的使命是客观的永恒不变的，人的社会属性赋予每一个人参与社会分工继承社会职业的责任也是不会改变的，否则，人类无法生存，社会不能发展。
人类生存活动的双重属性，即经营世事的社会属性和济养生命的自然属性决定了人类的利益需求也是双重的，包括生命活动自然属性对自然资源的利益享用和生存活动社会属性对社会资源的利益享用。
所谓生命利益需求，是指凡是参与人的生命活动的利益需求，或者叫自然利益需求，即以水为载体的物能循环。表现为生命物能动力的呼吸运动，对空气循环的需求；生命物能载体的饮水活动，对水循环的需求；生命物能本源的进食活动，对食物循环的需求；实现生命即时的呼吸、饮水、进食吸收转化排泄的肌体活动休复需求；实现生命持续活动的自身更替繁衍需求；保障生命活动效率与质量的情绪需求六大要素。人类的生命活动既生命物能与环境物能的转化效率与转化质量，即生命成本取决于人的情绪调节。当人的情绪处于积极、放松、愉悦状态，生命活动效率与质量就相对好，生命成本适当，表现为身体健康、长寿。相反则效率低质量差，生命成本高，表现为发生各种疾病，造成短寿。除去情绪之外的人的生命利益需求数量与质量标准都是客观的，有限的，有限定性，不以人的意志为转移，不是人们想呼吸什么呼吸多少、想喝什么和多少、想吃什么吃多少。满足情绪需求的目标指数，就是人的健康水平和平均寿命，或者是用于医疗费用的不断减少。
所谓社会利益需求，是指凡是不参与人的生命活动，仅是为了节约生存成本的需求。表现表现为人的生命肌体的一切延伸物既各种工具、材料、设备、设施，以及保障这些工具、材料、设备、设施使用和运行效率质量的制度规范。社会利益需求的数量质量标准，是主观的、无限的、无限定性的，只要是不伤害人的生命活动即可。表现为保障生命利益的安全、生命肌体的效率、生命活动过程中的保护、生命活动过程中的救护、生命体的养护五大要素。社会制度规范的标准及实现目标，就是控制适当的社会成本，保障生命利益需求的实现，生命自身功能价值的实现，人类的生命责任与使命的实现，而决不仅是用GDP表示的社会生产总值。
人类意识驱动的社会生存活动的总和就是经营世事济养生命的经济活动。因此就有：
经济利益 = 生命利益 + 社会利益
经济成本 = 生命成本 + 社会成本
经济实现目标就是生命活动的即时均衡与生命活动的周期均衡，社会的生态平衡与自然的生态平衡。保障生命物能与环境物能充分有效的循环转化。
在人类特有的经济活动中形成了人与自然、人与社会和人与人之间的关系。用生命自身功能价值及生存发展规律法则解释，人与自然是一种生命利益关系，即人的自然属性关系；人与社会是生存成本关系，即人的社会属性关系；人与人之间通过分工协作实现共同生存，体现的是人们之间的社会关系；男人与女人结合更替繁衍人类生命，延续人类物种，体现的是一种自然的家庭血脉关系。维系这些关系的意识形式，是体现社会主流意识的生存价值理念，表现为社会制度的总和，一般由法律体系、以及调整法律缺陷的道德、宗教、伦理、文化习俗、文学艺术等构成。
社会制度的建立取决于社会主流意识的生存价值理念，社会主流意识的形成是对自然规律的认知和反映。而对自然规律认知和反映的客观程度是因环境、因人而异，不断变化发展，循序渐进。因此，在漫长的人类生存发展过程中，生活在不同国家、地区、民族的人们以其对自然规律的认知形成不同的生存价值理念和不同的社会制度，把人与自然，人与社会，人与人之间多种生命利益关系和生存成本关系，不同程度的片面、单一的反映为生命利益关系或社会利益关系，或较低程度的偏重某一方面的生命与社会利益关系，如宗教关系、权力关系或金钱关系。人的生命利益一度被社会利益所淡化掩盖，自然利益需求与社会利益需求的目的手段关系被混淆。
例如，中国的自然地理环境更适合农耕，进而更依赖自然。中国人就更早的认知了天人合一，民以食为天的自然道理。在尊重与敬畏自然的同时，也认知到社会的力量，即得民心者得天下，国以民为本，水能载舟亦能覆舟社会道理。在日常生活中感知生命的规律如中医药与养生的道理。作为一般的老百姓既要知足常乐爱惜生命，又要国家兴亡匹夫有责，在一个有责任的、替天行道的政府(朝廷)保障下实现安居乐业国泰民安。
西方许多国家的自然地理环境不适应农耕，粮食一般不能自给，更适合渔猎活动，满足人的生命利益需求。而渔猎活动则更依赖于人本身的力量和工具，以及对贸易的需求，从而形成了西方社会更崇拜个人价值，更追求生产与贸易工具的先进，促进了科学发现与技术进步。经典物理学中的许多力学知识，都是对生产与流通工具的探究、改造、总结中完成的。如与大宗货物的装载运输有关的力、斜面、杠杆、滑轮知识等等。这是西方社会对人类的贡献。但是，对个人价值与工具的崇拜与追求导致对社会利益的狂热，对自然环境利益与其它民族与人民的无睹与蔑视，也给地球生命和人类的发展留下难以弥补的历史遗憾。
毕竟，人的生命是自然的，由生命自身功能价值及生存发展规律法则所主导。利益、成本、竞争、均衡规律、健康长寿生存动力、最小成本生存法则这些生命自身生存发展的客观规律不会因人的意识而改变，反而始终制约着人类社会制度的建立与变革。当社会制度能够比较客观的反映自然规律时，人的社会生存成本在人们可承受的范围内，社会就稳定，且能持续的生存发展。如中国持续五千多年的集权制农业社会。当社会制度与自然规律相差甚远，生存成本就会很高，生存代价就会很大，必然引起社会制度不断的变革，如西方各国的发展历史。社会制度的变革在生命自身功能价值及其生存发展内在动力和客观规律的制约下，沿着不断降低生存成本的方向发展，直至社会制度符合自然生物生存发展的客观规律，变革才能结束。因此，社会制度的变革次数与形式，仅取决于不同国家、地区、民族的社会制度与自然规律的重合度。
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