经理人必读:中国文化劣根性之三——官本位



  在中国古代,一个平民布衣的孩子,若要改变自己的生存条件,除去读书做官外,鲜有其它途径。练武吧,师傅难找苦难吃;经商吧,官府有重重障碍;读书做官虽然也难,但毕竟是人间正道,人人可为。官本位是什么?官本位根本上还是钱本位。万般皆下品,唯有读书高,读书不是目的,读书是为了做官,做官能发家致富;读书不是真正的高,真正的高是在书读好了做上官后,做了官才会高高在上,才有资格傲视苍生。要不,象范进那样书读到胡子白还做不上官,不但高不了,而且连自家丈人胡屠夫都要嗤之以鼻。书对梦想读书做官之人来说是取之不尽,用之不竭的百宝箱,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,书中自有黄金屋。

  读书做官的魅力实在太大,几乎成为所有读书人千古不变的最高理想。从《大学》的格物致知、治国平天下;《论语》的“学而优则仕”、孟子的“劳心者治人,劳力者治于人”;到《神童诗》中的“少小须勤学,文章可立身,满朝朱紫贵,尽是读书人”;“学乃身之宝,儒为席上珍,君看为宰相,必用读书人”都是一脉相承,差不多的意思。

  读书做官在经济上的好处多多,稍加归纳有六:一、有旱涝保收的薪俸。种田的收成如何要看天,经商的收入多少要依码头运,当官赚钱就不一样了,不管是风调雨顺还是洪水连天一样的盆满钵满,硬棒棒的吃皇粮。唯一的风险就是江山易主,但即使是江山易主,也难不了那些见风使舵,唯利是图的官场老滑头,不过改一下弦,易一下帜,还是照做官不误。

 经理人必读:中国文化劣根性之三——官本位

  二、有来路不明的灰色收入。当官的只要愿意,坐在家里自有八方来客变着法儿送钱上门,三年清知府,十万白花银。如果送钱送物有行贿之嫌不方便,那就坐下来打麻将输送,或赠古玩字画,送爱好,进行一番艺术化处理,有何难哉?道高一尺,魔高一丈,上有政策,下有对策。经商的生意人靠诚信赚钱,要被故作清高的文人骚客讥讽为满身铜臭;当官的用权力赚钱却是为民作主、是公仆;不但如此,公仆拿了人家的钱,人家还得一个劲的讨好,忙不迭赔笑脸,名利双收,鱼和熊掌兼得,物质和精神双丰收。

  三、当官的钱值钱,含金量高。老百姓花十块钱才能买到的东西,当官的花一块钱就行,而且无须担心什么假冒伪劣,肯定是质优价兼的超值享受。

  四、当官的走到哪儿,吃到哪儿,玩到哪儿,一切花费均为公家报销,用现代的术语叫“职务消费”。

  五、一人当官,全家享福。官轿可以共坐,官药可以共吃,官仆可以可使。

  六、官官相护。今天你有难我帮你,明天我有难你帮我;帮你就是帮我,帮我就是帮你;谁不怕拔出萝卜带出泥?平日里都是有饭大家吃,有财大家发惯了的;当官的赚钱不用怕犯法,犯了法不愁没有兄弟同党们来遮掩。如果当事人实在难逃一劫,最终也会以认罪态度好而敷衍了事过去,本来要杀头的,打上几板子意思意思就算“王子犯法与庶民同罪”了。当官赚钱乃零风险的买卖,个中的妙处,绝非一般小老百姓所能体会。

  同是做官赚钱,而且西方市场社会官员的薪俸比中国农耕社会的官员们高得多,为何官本位反倒成为我国社会久治不愈的玩症呢?原来,市场经济社会为平民百姓提供了无数条发家致富的途径,从事工商业可以发家,从事农牧业也可以发家,甚至于捡破烂拾垃圾都可以发家,条条大路通罗马;而农耕社会却不是这样,自古华山一条路,不读书做官就难有出路,读书做官是不二法门,此其一。

  此其二是人家有相对过硬的监督制约机制,官员们在有力的制约监督机制之下很难有偷鸡摸狗的空间,离开明里的主收入,很少有暗中的副收入,即使是职务消费也会受到严格的稽核,众目睽睽,丁是丁卯是卯,读书做官在经济上的六个好处一下子少掉了后面的五个。据此,我们也不妨顺便来个推测:现阶段,在缺乏有效监督制约机制的情况下,若采取象西方一样的高薪养廉政策未必能奏效。弄不好,廉政问题没解决,反倒加剧了社会分配不公,激化了社会矛盾。

  

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