爱华网按：(读过该系列“介绍”先前篇章的读者可跳过此按语)
不久前有幸结识“新法家网站”，为发现了又一片思想的绿洲而无比兴奋。接着就想到让价值中国网的朋友们一起来分享，让中华文明的真精神得到更快、更广的复兴、传扬。
翟玉忠先生在新法家网站上发表的文章目前已见三十多篇，有些篇幅还较长。所论范围广阔，独到见解颇多，论述有理有据，足以发人深思。虽然翟先生同意本人在价值中国网转载他的文章，但考虑到其它条件限制以及效果，本人准备先行摘编：从翟先生思想观点的总体轮廓开始，按“中华文明（总览）”（已发）、“中国古典法家经济学”、“中国古典法家政治学”、“儒法之争”、“中西文明比较”、“当代世界”、“中国改革”的思路顺序编排；再选择一些最具代表性的篇章，可能加上简评、或提出一些供进一步思考的问题等，加以转载。如果摘编不能完全忠实反映翟先生的总体思想观点，不当之处由本人承担文责。不过读者可按所附网址，查阅原文，一切以原文为准。
翟玉忠论中国古典经济学之早熟和衰落（摘编）
从公元前1123年（殷帝辛三十五年）周文王建立起国家储备制度并发行商品储备货币（CRC，Commodity Reserve Currency）到公元1937年“现代证券之父”本杰明8226;格雷厄姆（Benjamin Graham，1894—1976）出版《储备与稳定》一书，中国古典经济学比西方经济理论整整先进了3160年。。。
中国古典经济学在商末周文王时代已经完成了其理论基础。如果将中国古典经济学比作一个人的成长，读者就会发现他大致可分为发育期（伏羲式至周文王，约公元前6000年至公元前1123年），成熟期（华夏文明千年大黄金时代，约从公元前十一世纪至公元前一世纪），衰老期（公元前一世纪开始，直今也没有完全实现复兴）。
经过李悝、管子、桑弘羊，中国古典经济学在华夏文明千年黄金时代进入成熟期，《管子》国轻重十六篇、《盐铁论》中记述的桑弘羊经济观点，以及《史记》中有关经济的篇目都出于这一时期。。。。管子的轻重理论、范蠡的平粜法，李悝的平籴政策、桑弘羊的平准均输、耿寿昌的常平仓，王安石变法。。。尽管这些政策的实施背景和范围有极大差别，但他们的理论基础是一致的，即通过基本商品的储备，支持价格，调节市场，实现百姓均平。
――中国古典经济学及其三原则（上）
http://www.xinfajia.net/article.asp?articleid=2996
为什么中国古典经济学会在这块古老的土地上早熟？
如前所述，重要的一点就是国人的思维方式，我们从六千多年前开始就试图从整体的角度观察世界，用整体尚中（平衡）的哲学方法解决现实问题。对于人体和经济这样的复杂巨系统，关注整体是极为重要的。中国人通过自觉运用系统论的黑箱方法，通过对价格的把握，用储备调节市场——她们关注的不仅仅是人对自然资源的开发，更关注二者的持续平衡发展；她们关注的不单单是生产和消费，更关注供给和需要的平衡；他们关注的不仅仅是生产者和消费者，还有二者间利益的均衡。
催生中国古典经济学的另一个重要因素是早熟的市场经济。考古证实，到商代晚期，平民已开始用当时的钱币贝做随葬品，少者一枚，多者数十枚，说明当时商业活动和商品经济已经到了一个相对发达的阶段；另外从商代制陶器、骨器等的手工业场所规模也能看出，当时的市场经济已经有了较大发展。
李文治、江太新二位先生在《中国地主制经济论：封建土地关系发展与变化》（中国社会科学出版社，2005年3月）一书通过详细的数据分析发现，到秦汉时期，中国农民经济商品率能达到百分之二十乃至百分之二十以上，可以说是相当高的。他们进一步指出，中国地主经济以一家一户为经济单位，生产的主要是粮食，其他产品获得都得依赖市场，这就决定了地主制经济必然与市场联系，离开市场就无法进行再生产，以前说中国传统社会是一个自给自足的自然经济社会是一种误解。
中国从来没有形成过西欧中世纪那样自给自足的领主庄园，不过完全西化的学者根本不管这些，他们坚定的认为，西方有奴隶制中国就要有，西方有自给自足的封建时代，中国也要有一个——自甲午战争以来，西化思想之愚昧常常如此！
――中国古典经济学及其三原则（下）
http://www.xinfajia.net/article.asp?articleid=2998
归根结底，中国古典经济学几成绝学的原因是中国两千年的儒化和近一百多年的西化。
如同古罗马伟大的商业文明陷入中世纪的黑暗一样，中国古典经济学怎么会被智慧的国人淡忘呢？终极原因是儒家对中国古典经济理论的疯狂抵制及西方经济学对中国古典经济学的野蛮肢解。
最后，中国古典经济学如同孕育她的母体一样，只剩下任人宰割的命运了。十九世纪末二十世纪初，随着西方经济学的全面引入，中国学者开始用西方经济学的手术刀肢解中国古典经济学，结果是灾难性的——中国古典经济学被残酷而野蛮地割裂。。。
