爱华网“上善若水，厚德载物”作为中华美德的一种概括，这句话成为也被引为人们追崇的最高道德境界。由于出处年代久远，对于这句话的理解，仁者见仁，智者见智，说法不一。但我们以今天的来理解这句话，更重要的是如何运用这经典的哲理，如何让这种理念给我们的个人、企业、乃至整个社会的发展起到良好的促进作用。 “上善若水”语出老子《道德经》，原文是“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。” 其大致的意思是：人的善心应该像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，从政善于精简处理，能把国家治理好，做事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，因此没有什么过失，也就没有咎怨。 “厚德载物”来源于《易传》，原文“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 其意思是说天的运动刚强劲健，为人处世，要像天那样，自我进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；地的气势厚实和顺，为人处世，要像地那样，厚增美德，承载万物。
后来人们经常将上面的话语连在一起来教化人，所以就有了“上善若水，厚德载物”这句话，意思就是“拥有像水一样的善心，而不求回报，才能够不断积累功德，才能够承载更多，更广阔”。其实这句话不光可以用来教化人的善心，善念，更重要的是如果把这种理念彻底地溶入企业的经营中去，那么企业将会得到更长足的发展。 那我们的企业在经营的过程如何做才是“上善若水，厚德载物”呢？以今天的角度看，什么才是“上善”？如何做到“厚德”呢？其实如果从佛家因果的关系看，这句话本身就包含了一个因果的关系，那就是由于“上善”，才会“厚德”，从而“载物”。 从上面这个简单的因果关系可以看出，如果我们的企业想要取得更长足的发展，想要承载更多，那么就要从“上善”开始。 所谓“上善”，并不是就是说要求我们企业放弃利润，作为企业，追求自身的合理利润无可厚非。“上善”指的是一种企业道德观，并非企业法或者国家甚至是国际的法律要求。他指的是企业应该把法律法规所规定的责任以外的社会义务主动地、力所能及地承担起来，并且就水滋润大地万物般地自然。 我想随着社会的发展和市场经济的不断冲击，有很多地企业也已经意识到了公益事业对企业发展的重要性，而这些目前来说都局限于很多大型的企业。甚至很多小型企业都认为这些与自己无关，或者说目前的规模不适合考虑这些问题。 其实现在回过头来看，那些发展很好的企业其实很多都在企业发展的初期在无意识的过程中已经在为社会的公益发展做出贡献了。 首先，也就是我们所说的企业“上善”的基础，也就是企业所提供产品或者服务本身就是服务于民众，是社会的一种需求，解决社会的一些供求矛盾，而不是单纯的利润追求，这本身也是为善。 其次，当他们在为社会和民众服务得到一定得利润后，继而考虑把利润中的一部分拿出来继续投入到社会的发展中去，当然这也包含企业投入成本提高服务的品质或者产品的科研开发等等，而更重要的是很多企业也把很多的利润拿出来为社会的公益事业服务。 基于以上的两点不断地追求创新，树立企业道德观，才成就了越来越多的大型企业。那我个人的观点就是，我们今天经营企业，就是要从企业创立的开始，就应该把“上善”纳入到企业发展的日程规划中去，从一开始就树立“上善若水，厚德载物”的企业道德观。这样，我们的企业才会日益壮大，将会得到社会各界更多的支持，而我们得到将也不仅仅是利润。
