爱华网——与张建平先生商榷
“从能量角度看价值、从价值角度看世界”，代表几个方面的基本思想：
1、价值不是能量，而是有序化能量。能量的有序化程度取决于主体的品质特性、介体的品质特性和客体的品质特性三个方面的因素。相同的能量对于不同的主体、不同的介体和不同的客体往往具有不等的有序化程度。例如，蝗虫的大量繁殖对于农民来说，就是无序化能量的大量增长，但对于以蝗虫为食的天敌——蛙类和鸟类来说，却是有序能量的大量增长。能量是守恒的，有序化程度是不守恒的，因此价值是不守恒的。
2、价值是广义有序化能量。物质的所有特性可以分为能量特性和非能量特性两大类。能量又可分为有序化能量和无序化能量。而物质的非能量特性又可分为两大类，一部分非能量特性能够替代、补偿、扩展和放大有序化能量，一部分非能量特性能够阻碍、消耗和缩小有序化能量。这些非能量特性可以折算成一定数量的有序化能量，因而称之为“有序化虚能”。有序化实能与有序化虚能统称为广义有序化能量，并将其定义为“价值”。例如，衣服的原始功能是御寒，它虽然不能为人直接提供食物能量，但它可以减少体热的散失，从而间接地为人提供能量。
3、所有形式的价值都可折算成“标准型有序化能量”。食物是人类最典型、最原始、最基本的有序化能量，温饱类价值全部可以折算成一定数量的食物能量；可以证明，安全与健康类价值的客观目的在于提高温饱类价值的使用效率，因此也可以折算成一定数量的食物能量；人尊与自尊类价值的客观目的在于提高安全与健康类价值的使用效率，因此也可以折算成一定数量的食物能量；自我发展与自我实现类价值的客观目的在于提高人尊与自尊类价值的使用效率，因此也可以折算成一定数量的食物能量。即所有形式的生活资料使用价值均可折算成一定数量的食物能量。理论证明，劳动价值可以采用“社会必要补偿性生活资料使用价值”来度量，因而也可以折算成一定数量的食物能量；生产资料使用价值等效于一定数量的劳动价值，因而也可以折算成一定数量的食物能量。总之，所有形式的价值都可折算成一定数量的食物能量。
4、人类社会的所有规律都可由“能量最大有序化法则”推导出来。人类运动是物质运动的特殊表现形式，物质的运动以能量的运动为基本内容，那么，伴随人类活动的价值运动必然以能量的运动为基本内容，具体而言，价值的运动在本质上就是能量的有序化运动。由“能量最大有序化法则”可以推导出“广义价值规律”，由“广义价值规律”可以推导出一般经济规律、人际交往规律和社会历史规律，进而可以推导出所有社会规律。
参考文献：
①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。
②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。
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附：张建平的来信
仇德辉先生：您好！
你的统一价值论声称“以能量的角度看价值”，也声称要在经济学和物理学之间做一个沟通。但是，“能量”二字是纯粹物质性的，尤其在质量不灭定律扩展为质能守恒之后。
但是，谈到“价值”，并不是指单纯的物质，而是一切事物，包括非物质的东西的价值。我想知道，对于非物质的事物（如劳动服务、想法观点）的价值，你的能量论是如何解读的？
我之前在论坛帖子里提到，即便是对于纯粹物质性的商品来说，价值也不可能用能量论解释，如一个完好的花瓶和一个破碎的花瓶，其物质性的属性可能没有任何差异，如质量、能量、化学性质等等。似乎也没有看到你的回答。
