爱华网以下部分内容来源于作者所著《经济学：范式革命》一书，清华大学出版社，2008，ISBN：978-7-302-17259-8，如需引用，敬请注明出处。
主流经济学家为什么还不如农民？
汶川地震之后，曾经流行过这样一句民谣：“养专家不如养蛤蟆！”
几乎与此同时，郎咸平也有一句著名评价：“大陆主流经济学家水平不如农民！”
如此尖刻的抨击，恐怕多数主流经济学家会愤愤不平：俺们这旮瘩，个个是精英，张嘴科斯，闭嘴诺斯，从来都是紧紧跟在国际潮流屁股后面，人家干啥我干啥，人家说啥我说啥，即使学得不像贵族，至少也学了个绅士模样，咋还会不如农民呢？
然而，千千万万的农民，流下的是汗水，贡献的是粮食，养活着众多的主流经济学家；而主流经济学家们，要么和数学家比划身手，非现实的数学模型满天飞，要么和网民们豪言打赌，不靠谱的经济预测满地跑，除此之外，实在看不出还贡献了什么？
我从不怀疑国内多数经济学者的人品（除了极少数拿学术不当学术，而是用来混饭吃、混职称、混名气的学术混混），他们同样怀着经世济民的伟大理想，可问题究竟出在哪儿，以至于经济学家竟然成为街头巷尾的嘲笑对象？
问题出在根上。用八个字说，是先入为主、主观臆想；用两个字说，是唯心！
许多主流经济学家在潜意识里，都有这样一个信条：窥测人心之幽秘，就能解读整个客观世界。这种“人心论”发展到极致，连窥测都觉得有些多余了，就变成了“人性论”，干脆把全世界所有的人，不论男女老幼，都想象为一类人——“经济人”，说你是，你就是，不是也是。由此形成了一整套玩空想、玩梦游的经济学游戏规则：
第一步，当然是所谓的人性假设，“假定每个人都是会拆烂污的瘪三，他的每个行为，除了私利，别无目的”[1]，你要是不自私自利、贪婪成性，那你一定是从火星上来的；
第二步，当然是所谓的先验神谕，自由、竞争、产权、效率等等，就像一盏盏的神灯，照耀着我们前进的方向，你要是不三跪九叩、顶礼膜拜，那你一定会妨碍了我们致富；
第三步走，当然是所谓的模型建构，不管情况多复杂，假设几下、归拢几下、划拉几下，几个方程便把问题搞掂，“只要将复杂的经济行为简化为一个线性方程，然后求出其帕累托最优解，经济学从此就可以一劳永逸了”[2]。
唉，在这些人看来，地球不是绕着太阳转，而是绕着他的脑袋转，绕着他脑袋里固有的假设、理念、模型转。先有结论，后有论证，论证是为结论粉饰的；先有判断，后有推导，推导是为判断献媚的；所谓的论证和推导，不过是做做样子而已。
人们嘲笑的，便是这一套巨搞笑的思维模式。因为真正科学的态度，不是先入为主，主观臆断，捧着教条当圣旨，而是实事求是，不作预设、没有预设，到现实中寻找答案，事物是什么样子，就是什么样子，别一上来就用假设、理念、模型到处忽悠人。
实话实说，一般的平民老百姓，确实既没有能力、也没有资格，对国内主流经济学家们的研究成果说三道四、评头论足，但他们至少知道三点：一是主流经济学家的屁股在哪里，屁股决定脑袋，屁股坐在什么位置上，脑袋就会怎样去思考问题；二是主流经济学家的嘴巴有多大，是骡子是马，拉出来遛遛，说得再高深莫测、天花乱坠，一遛就全知道了；第三点也是最重要的一点，就是主流经济学家的态度端正不端正，是实事求是，还是主观空想。
农民最实在，因为空想是没有收成的，从这一点上说，主流经济学家确实不如农民！
[1] 张灏．幽暗意识与民主传统[A]．见：公共论丛[C]．北京：三联书店，1995：88．
[2] 方新民．范式分析：新古典经济学与经典力学的比较研究[J]．学术探索，2001，（1）：7-9．
