西方经济学微观部分 西方经济学的衰落,东方经济学的崛起



  

   “经济学家的圣地应当是经济生物学,而不是经济物理学”[①]

  

  ——阿尔弗雷德·马歇尔

  

 西方经济学微观部分 西方经济学的衰落,东方经济学的崛起
  

  

   西方主流经济学从登台亮相到泛滥成灾,在国内的学界,不过二十余年的时间。然而,巅峰时刻,往往就是衰落的开始。随着越来越广的实践检验和越来越深的思维探索,越来越多的人不再盲目将其供在神龛、奉为神谕。从接触、信服、盲从变为质疑、批判、废弃,西方主流经济学恰似走了一个轮回。

  

   国内的批判,据我所知,有《萨缪尔森<经济学>批判——竞争经济学》(韩德强)、《微观经济学批判》(余斌)、《西方经济学的终结》(张建平)等。这些批判,角度不同、深度不同,但却普遍存在一个问题:批而不立、驳而不倒。事实上,最有力的批判,不是批判,而是在旧的废墟上建立起一个更为科学的新体系。

  

   不建立这样一个新体系,即便西方主流经济学就是一门伪科学,无奈之下,人们也只能继续用它,这也是西方经济学家继续上窜下跳的原因所在。弗里茨·马克卢普就曾叫嚣:(西方主流经济学)理论,甚至在人们已经知道它的基本假定是假的情况下,也是不能完全加以否定的,除非能够并且已经提供了一个更好的理论[②]。

  

   西方主流经济学的逻辑形式非常严谨,即使个别结论与事实不符,也能通过调整假设,消解种种反常[③],保护其理论内核刀枪不入、长生不死。因此,要批判西方主流经济学,只能去揪出它的烂根:唯心的人性论与形而上学的牛顿机械力学范式;同样,要建立一个新经济学体系,也只能回到原点,从根上开始。

  

   东方经济学,既不是已有经济学谬误的简单批驳,也不是已有经济学知识的混杂拼凑,而是在西方经济学和马克思主义经济学之外,换用第三只眼睛去看待经济活动和经济现象,重新去寻找经济学最一般的研究对象,寻找一切运动规律、演绎过程建于其上的经济学“始基”。在这一过程中,我们发现并提出了不同于“商品”或“经济人”为起点的“经济元”——人之社会经济组织一般,从而取代“经济人”假设——人之个体一般,建立起全新的“经济元—经济流—经济场”的经济学分析范式,试图将经济学重建于系统科学乃至自然科学的逻辑演绎基础之上。

  

  

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