爱华网前天下午吃过晚饭出来后溜达的时候，不经意间一阵二胡声吸引了我。远远看见前边围一圈人，还以为是耍把戏什么的，小时候经常可以可到这种情形的。走过去一看，原来有三个残疾人在乞讨，其中一个是盲人。不过他们的乞讨方式很特殊，都带着乐器，盲人双膝跪地，拉二胡，还有一个吹唢呐，一个小孩弹电子琴。不像有些残疾人，就坐那儿，赤裸裸的把自己的惨状暴露出来，让别人同情，施舍。这个盲人一会唱，一会拉，边上放一个盛钱的铁皮筒。我看见，很多人都往筒里扔钱，有大人也有小孩，有小商小贩，有学生，顿时感到不解，因为，以前在这条街上，也看见过乞讨的，见人就死缠着要钱，总是让人感到厌恶，躲还来不及。今天是什么原因让这么多人自愿的往那里放钱呢？
我心生困惑，想探个究竟，就多呆了一会，仔细观察。盲人唱起了《十五的月亮》，在唢呐和电子琴的伴奏下，给人一种异样的感觉。围观的人越来越多，再过几天就是八月十五中秋节了，本来这首深情的歌曲，此时给人的感觉完全没有了它应有的情调，听着歌曲，很多人表现的都是一脸的凝重。在《母亲》、《父亲》等幽怨的歌曲声中，很多人眼里都含着泪水，大家不由自主地从口袋里拿出了钱，五角、一元、五元放到了盛钱的铁皮筒里，那种掏钱的动作，是那样毫不迟疑。我是一个腼腆的人，在人多的时候一般都会害羞，当时这种羞怯感荡然无存，好像别人不存在一样，也放上了我微薄的一点心意。有骑自行车的、卖菜的小贩走过，放下钱转身离去。不知道为什么，似乎大家都形成了一种默契，纷纷上前慷慨解囊。平时我们买东西为了一分两分、一毛两毛钱都会斤斤计较的，而此时此刻，掏出一块，五块钱却为什么显得那么的从容，那么的心甘情愿？
中秋节快到了，每年的这个时候，都是一个人孤零零在外，没有父母没有亲人在身边，为了求学，为了事业，远离亲人，一个人走南冲北，精神上是倍感孤单，就如此时行乞的盲人的境地。忧伤的乐曲使我想起了自己曾经的苦难，此时似乎有了一种同时天涯沦落人的感觉。我想，可能大家都和我一样吧，一脸的凝重，更多的不是对盲人的同情，而是每个人都有自己的一段苦难的经历，而此时此刻，在这种氛围里，能够让他们追忆自己曾经的苦难。我曾经读过一篇文章，描述的也是这样的场景，有一个中年男人从口袋里掏出了50元钱，放进了盲人的搪瓷缸，有人问他：“你这不是施舍吗？” ，“这不是施舍，这是一场音乐会的最低门票，我在音乐厅里听到的音乐缺乏他的情调” 。是啊，在现代这种快的生活节奏里，每个人都匆匆忙忙，为名求利一刻不得歇息，哪里还有时间追忆自己的过去。这样的情调，这样的氛围从某种意义上来说就是一种稀缺资源，稀缺资源就是有价的。
从另一方面讲，使人们产生敬意的是双目失明的人尚且能够靠街头卖艺维持生存，何况我们健全的人呢？生活遭遇如此困苦，他们敢于与命运抗争，重新撑起生活的风帆，这种不屈的精神，给我们以深深的鞭笞。人生的命运从来都不是一帆风顺的，总会遇到坎坷，敢于同命运抗争的精神给了我们未来生活的强大动力，激励我们继续向前。奋勇向前的动力，对我们每个人来说也不是每天都有的，从这个意义上来说这种动力也是稀缺的，稀缺的东西就是有价的。
小孩、学生的行为可以用同情来解释，对于那些小商小贩，我看见他们走过放下钱后，转身离去，没有一刻的停留，我想，也许有更多的人和卖菜的小贩一样都是生活在这样的一个生活阶层，他们对生活中的艰辛更是有同感，他们更能深切的体会的盲人此时此刻的感受。所以毫不犹豫拿出虽然不多的钱，也算对心灵的慰籍，他们转身就走不作停留，也正说明他们不忍心看悲情的继续。
我站在那儿足有半个小时，我的泪水不停的流下来，我慢慢的走开，唢呐声在夜幕下的时空里异常的凄凉，此时我的心里充满了为了追求明天美好生活的强大动力。
经济学的知识学了不少，而且知道了经济学的基本假设是人性的自私。为什么现在围观人的行为与经济学的假设格格不入呢？也曾经看过很多经济学的论文，大家在不停的争论人性是自私的还是富有同情心的。我看用这个例子就是一个很好地说明，因为我们每个人不是每时每刻都生活在自私的世界里，我们也不是每时每刻都是富有同情心的，什么时候自私什么时候富有同情心是与社会环境的影响分不开的。不要简单的说人生来就是自私的或者人生来就是富有同情心的，人性是社会化的产物。
