爱华网在经济、管理理论的发现、生产之过程中，笔者经常会想这样一个问题：假如炒股、搞经济、搞管理的人，因病而成为了植物人，那么，将会出现何种局面？可以肯定，其中有一部分“植物人”会发大财。凭啥？就凭他们是植物人。这其中的道理其实很简单，因为在他们成为植物人期间，人类经济社会是要发展的，绝不会凝固其在成为植物人之前的那种状态。 上述，是笔者在汽车上与在一家知名学府读经济学的女儿讲的一段话。女儿听罢说，你讲的，其实是西方经济学中所讲那个所谓“警察与守夜人”的故事而已。于是，我问女儿，你知道为什么吗？她说：当然是由于你上面所叙述的那个“发展”问题了。我说不对。于是女儿便陷入了迷茫之中。最后，看她真的答不上来，我只好告诉她原由：因为存在“原价值”。 关于什么是“原价值”，在《崔长林“后理论经济学”综述》中业已阐述，在这里笔者实在不想赘述。但是，考虑到业已进入“后理论管理学”综述，而且，因为我们将进入到管理理论的时空中去游弋，所以也就不能不再牵涉到这个问题。不过，我们的研究将越来越具体、越实用、越具有可操作性和越能体现“具象价值”也。否则，笔者早就应该“鸣金”了。 简单地说，所谓原价值，就是一切事物、物质皆具有的“广义物质属性”。换言之，假如压根就没有我们人类的存在，事物、物质的运动也不会停止，而所有的事物、物质都是一定“质能关系”、“性能关系”的产物或者说体现，不会因为有我们和个别人的关系而消失。 再换句话说，大千世界天天都有故事发生，无论人类有多么伟大，都不可以制止。为什么？因为万物都存在“原价值”。原价值是啥？简单地说原价值就是一定的质量物质转化为一定的能量物质和一定的能量物质转化为一定的质量物质；一定的性量物质转化为一定的能量物质和转化为性量物质的过程。可以肯定，上述转化不以人的意志为转移，所以才有西方经济学、管理学意义上的那个“警察与守夜人”的故事发生。诚然，这不是在为其找“依据”。 笔者之所以要给“依据”加上引号是有目的的，因为“原价值管理理论”要比他们深刻得多、实用得多，而且具有可操作性，是非抽象的，表现在通过该管理理论，试图、能够将蕴藏于万物中的“原价值”释放出来，转化成相对于经济体、企业的“绝对价值”。什么意思呢？就是说我们研究的目的在于“为我所用”而不在于仅仅对这种现象做出简单的解释。
在物理学上有一个范畴叫做“内能”，其实也就是笔者讲的“原价值”。那么，什么又是“原价值管理理论”？简单地说，就是将本来就存在于万物中的价值释放出来，为我所用的一种管理学新款。由于该款管理学系“先有理论”而“后有管理”实践，“后有原价值的获得”，所以笔者才把它归结到“后理论管理学”中。诚然，“理论管理学”，不是随便说的。 如此，按照笔者之上述，是否可以得出下面的结论：人们压根就用不着管理，原价值就一定能够让人们获得呢？否，回答当然是否认的。这是因为：原价值的存在，不等于就能够让人们获得即原价值的获得是有条件的。如果要问为什么？我的回答是：第一，人类本来就生活在由原价值营造的环境中，否则人类也就不可能产生，更不要说发展与可持续发展的问题；第二，对于不同的或者说相对的经济体、企业、人的存在来说，所能获得的原价值的大小多少不同，而经济体、企业、人所在的自然、经济、社会环境势必存在着巨大的价值差异；第三，经济体、企业、人的相互竞争，限制了人们获得原价值的路径；第四，由于人类存在错误的认识，也防碍并深刻影响到人类获取原价值，有时还会出现与原价值背道而施的情况。 大家知道，生态的平衡是自然界长期演化的结果，如果不遭到人类的破坏即在自然状态下，其原价值对人类最大，而一切形式与意义上的生物体之所以会产生并得到发展，全都是由于受到原价值的眷顾；再比如，各种战争的爆发，破坏了原生态，也限制、制约、延缓了人类经济社会的发展；又比如，理论、主义、学说之争，谬误拥有者一般胜利、得势在先。 大家知道，在奴隶与奴隶主、农民与地主、工人与资本家的斗争过程中，虽然奴隶、农民、工人阶级最终取得胜利，但在胜利前的漫长岁月里，落后的势力却一直占主导地位，而由于他们的主导，势必会深刻地影响、阻挠、制约、迟缓人类经济社会的正常发展，或者说必然会造成原价值无法正常体现。即便是人类已发展到社会主义，同样会有上述现象的存在。 而关于这一点，可以说是毫无疑问和毋庸质疑的客观事实。比如，人们明明知道公有制和计划经济是共产主义的所有制形式和经济制度，可是，一些共产党的主要领导人，在搞不清楚社会主义的经济制度、社会制度是什么的情况下，非要在社会主义条件下实行共产主义的经济制度、社会制度，结果使社会主义经济在发展了数十年之后，反而滞后于资本主义。 或许有人会问，即便我们了解这一点，可我们又有什么办法做到这一点呢？问得好，现在就让“原价值管理理论”论者来告诉你，那就是首先把人类“经济社会可持续发展模型”建立起来！什么意思呢？就是说“原价值管理理论”论者已经把一个具有模型或者说已经把一个具有规律意义的“经济社会可持续发展模型”科学地构建起来，可以说可万无一失也！ 真的会有上述之东西的存在吗？是的，回答是肯定的，否则笔者也就没有在这里涂鸦的必要。比如，笔者经过长期的、深入的研究发现，一个国家的经济、政治之所以能够发展与可持续发展，就在于其经济制度与社会制度是对应的，表现为一种经济制度只能与一种社会制度相对应。比如原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会就分别与自然经济、产品经济、商品经济、资本经济和市场经济对应；如果对应，其经济社会就能够得到发展与可持续发展，否则，不管它的经济制度、社会制度有多么先进，其发展都会滞后。 换言之，一个国家的经济社会能否发展与可持续发展与它所实行先进或落后的经济制度和社会制度有一定的联系但肯定没有必然联系。这是因为，经济制度与社会制度的对应能够产生“对称价值”或者说能够符合“对成规律”，而由于“价值＝规律＝力”，所以其经济社会就会由于获得“力”而得到发展与可持续发展，因为价值、规律、力，它们均产生于场。 诚然，“原价值管理理论”不仅局限于宏观经济，它在中观、微观和超宏观、超微观领域里同样奏效，因为只要有“价值＝规律＝力”的关系式或者说模型的存在，就有管理学意义！而再从这个意义上说，所谓“原价值管理理论”不是别的，就是按“价值＝规律＝力”的“经济模型”或“管理对象”办事，而“后理论管理学”，正是在这一基础上建立起来的！
