爱华网——张建平《“熵”之殇》之老熵（10）
为了证明“物理熵”的不存在，张建平可谓是绞尽了脑汁。换言之，只要他自己认为对自己的“2+2”理论“有利”的，他都会发表一番“高见”。但是，他就是不管自己的观点是否能站得住脚的问题。于是，为了达到其目的，他就说“凡是不符合2+2经济学理论的肯定有问题”。这样，由于找不到一种理论“符合”，所以他便把一切人类科学都否定。
这还不算，当他否定完了一切人类科学之后，他便开始拿宇宙、生物界开刀了。他凭的是啥？就凭“用熵增原理”解释不了“反宇宙大爆炸”现象，解释不“生物的产生与进化”现象。然而，事情到此还没有算完，在其“宇宙无效论”之后，又发表了下述之“高论”——不妨把它理解为是“宇宙无效论”的衍生版，但读者千万别被其铺垫式言论迷惑。
他说：“……其二：秩序和混乱程度的问题。自然状态既然不是有目的的人为行为而被叫做自然，就不存在什么有序还是混乱的问题，自然的一切状态都是最自然的状态。人们把对自己有利、能够驾驭的状态看作是有序的，而对那些对人的功利目标不利的、难于掌控的状态叫做混乱，说白一点，就是用人的眼光把人作为凌驾于自然的上帝的身份去对自然运动做一个超出自然的价值判断了。自然界的运动，必无违背自然规律的情况出现！不可以想象会存在不符合自然规律的运动。这样一来，任何事物状态，都是合乎自然规律的运动结果，因此，都是遵规蹈距的结果，是遵守秩序（规律）在运动，何言混乱和无序？”
大家知道，自然界之所以会有今天这个模样，在宇宙发生了大爆炸之后，是个“大物质吸引小物质，小物质吸引更小的物质”的过程，其中，万有引力定律，始终都在发挥着作用，而且还是在“万有引力场”的制约下形成。关于这一点，笔者有牛顿的“经典力学”作证。诚然，上述也是自然界由“无序”向“有序”，由“混乱”向“秩序”的演进过程。
关于这一点，难道还有什么怀疑的吗？显然，只要他是一位神经没有问题的人，他都应该能够承认这一点。但是，而我们的张大先生就是不承认这一点，并唯心地认为“说白一点，就是用人的眼光把人作为凌驾于自然的上帝的身份去对自然运动做一个超出自然的价值判断了”。请问，这怎么能是人对客观事物的“判断”而非客观事物本身的运动使然？
换言之，上述物质的运动，与人类的“判断”没有必然联系。难道在人类尚未产生的时间里，宇宙万物就不运动了吗？他张建平为什么总要把人类的“价值判断”或者说“主观判断”强加于宇宙、强加于自然？能强加得上去吗？宇宙就是宇宙，自然就是自然，它们与人类、与你伟大的张建平的意识、思维、判断有何必然联系？为何非要矛盾于自然界？
自然界招你来还是惹你了？你干什么跟谁都过逾不去？如果你张建平死了，没有了“主观判断”，难道人家宇宙、自然界就不运动了吗？就没有运动规律了吗？被牛顿揭示出来的“万有引力定律”就不存在了吗？上番，他否定了热力学上的一切定律，现在他又开始否定牛顿的“万有引力定律”。大家知道，爱因斯坦的“质能关系定律”都没能否定它呀。
为啥否定不了？因为“万有引力定律”是爱因斯坦“质能关系定律”上的一个点。可是，我们的张建平可不管那一套，什么热力学定律、万有引力定律、质能关系定律都已经被纳入了被否定的行列——此前他业已否定了马克思主义的否定之否定定律。接下来，他的下一个目标又将是谁呢？可以肯定，就剩下他自己了，因为他的存在也不符合“2+2”。
为什么？因为他的“2+2”是其“主观判断”的产物，是一种压根就没有研究对象的东西。我伟大而又亲爱的张建平先生，你能告诉人们，你的“2+2”理论的研究对象是什么吗？
可以肯定，他一定回答不出来。否则，他就不会有“熵作为热力学状态函数，被一些人认为熵增加就是无序就是混乱，这就是用人对事物是有序还是无序的价值判断这种小人之心来度大自然的君子之腹了”的言论。换言之也就是说，他的所谓“2+2”，是种“用主观判断”研究“主观判断”的理论，岂有不“混乱”之理，在它那里，就没不混乱的东西！
