爱华网笔者对“科学发展观”一直充满了敬畏，以为，它的提出，是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义思想体系中、一块具有里程碑意义的大事。大在哪？大就大在，马克思主义从此摆脱了个人崇拜主义的泥沼。尤其重要的是，其中“科学”二字的提出，不仅化解了“主义”之争的矛盾——任何一种主义也不能不尊重科学是不？除此之外，它也克服了“历史唯物主义”这种提法的理论缺陷。为此，笔者撰写了——《科学发展观模型》。
科学发展观要比历史唯物主义更科学
提到历史唯物主义，恐怕没有不知道它的，它是马克思主义三个组成部分之一，有人也把它称为科学社会主义。当然，他与科学社会主义的这种提法也有一定的区别，传统上人们把它解释为“用唯物辩证法的观点去认识历史”。笔者却以为，“用唯物辩证法的观点去认识历史”缺乏科学性，因为在我们面前，有比“认识历史”更重要的问题——“发展”。
这其中的道理其实很简单，那就是，正确地认识历史一定是为了未来，为了发展，而不是在一些历史问题上纠缠不清。而“科学发展观”思想的提出则不同，它一下子把人们的思想，从仅仅对历史的研究，提升到不仅对历史的研究，也从对历史的研究延伸到了对发展问题的研究上、实践上。诚然，其发端源于邓小平的一句话，“只有发展才是硬道理”！
是啊！有什么比经济社会的发展与可持续发展更重要的呢？如果一味地去揪住历史问题不放，人们哪还有时间去发展？如果一个社会、国家不能马上、迅速地发展起来，什么马克思主义、历史唯物主义都救不了社会主义！过去，正是由于社会主义忽视了经济，所以才会发生社会主义阵营在东欧的“剧变”，和前苏联社会主义联邦制国家在一夜间“解体”！
万幸的是，由于中国出了个邓小平，及时地提出了“发展才是硬道理”的主张，不仅避免了资本主义在中国的复辟，也使得中国经济迅速摆脱了滞后局面，并且保持了29年的高速、持续增长；人民生活整体上得到了提高不说，也使我们最终坚持了马克思为我们指引的社会主义、共产主义的发展方向！而这一切的一切，不是科学发展观思想指导的结果？
现如今，又把科学发展观作为全党全军和全国各族人民的指导思想，固定下来，又怎么不令人欢欣鼓舞？可是，令人遗憾的是，在科学发展观思想中有一句话让人听起来总是感到有点别扭，那就是——“以人为本”。先不论这句话产生于资本主义学者之口，是“以人为中心论”的翻版，具有资产阶级自由化倾向，更重要的是，它与科学发展观思想相悖！
“以人为本”是科学发展观脸上的瑕疵
要讨论这个问题，须首先认识一下什么是科学发展观。笔者以为，所谓科学发展观不是别的，简单地说就是——按照经济社会的发展规律办事。为什么这么说？因为人是一切形式与意义上的主观主义、教条主义、唯心主义、形而上学思想的载体，而科学发展观则要求人们一定要按照客观规律办事。诚然，这也不是说人的一切行为都是主观的，但人们不能否认的是，人的意识，是一种具有主观性、片面性、不确定性即极易发生变异的东西！
另外，当然也是更重要的，那就是，“以人为本”的主体很难明确。大家知道，社会主义社会存在多种经济成分，这也就决定了，在社会主义国家，不仅有无产阶级、中产阶级和资产阶级，而且，在一些少数民族地区，还有封建主义的阶级成分。诚然，这也不是说在社会主义不允许有上述成分的存在，但不能不说明的是，“以人为本”混淆了上述之界限。
诚然，这也绝不是说我们就不需要尊重有产阶级，而是说不同的阶级具有不同的世界观、价值观和方法论。比如，布什就认为伊拉克该打，而很多的国家和人民就反对。怎么办呢？笔者以为，人们应该学会按经济社会的发展规律办事，也就是说，不管在干什么事情之前，都应该考虑自己的行为是否符合经济社会发展规律，然后再决定“该不该”的事。
诚然，莎达姆杀了许多人，这是事实，但布什也不能因这个理由去杀更多的伊拉克人民。为此，美国自己也死了数千人，而伊拉克人民呢？结果死了数十万。如此，作为一种社会主义、共产主义学说的科学发展观，我们究竟应该以谁“人”之人为“本”？是“以美国人为本”还是“以伊拉克人民为本”？在企业是“以劳动者为本”还是“以资方为本”？
为什么就不能“以事为本”或者说“以物为本”？为什么就不能“以理为本”或“以经济社会发展与可持续发展规律为本”？为什么不能“以人民群众的根本利益为本”？诚然，笔者也没有说，在企业的经营管理活动中就不能“以人为本”，也没有说我们的政府在执行公务的时候、我们的公安执法部门就不能高“人文关怀”而是说此种提法很值得商榷。
