道德经第五章 《道德是天地间的脊梁》之五



三论和谐稳定  创造梯田效应

1997年我在管理一个区域广、跨度大、战线长、环节多的大型联合企业时,为了理顺内部管理,既要充分调动各方面的积极性,有效地利用好各方面的现有资源;又要使大家都有一个共同奋斗的目标和牢固的整体观念,我便提出了一个梯田管理理论。并把它简单概括为“地无一样平,人无一样能,就势造梯田,因事论奖惩”。当时得到了全体领导骨干的一致赞成。至今我认为这个理论是成立的。所谓梯田管理,就是既要尊重基础条件的客观存在,又要注意人们面对现实差别和未来变化的各种心态。客观存在的基础条件,就像高低不平的丘岭地,只要耕耘者把梯田造好,即因势营造成面积大小不等,但局部平整而又足以控制水土流失的梯田,并公平合理地浇水施粪,每块梯田的庄稼都会茁壮成长。绝不会因地势有高有低而影响产量。把这种现象引伸到企业管理和社会治理上来,人们就像生长在这地上的庄稼。这里的关键是堤坝构筑得既要牢固,又要到位,既要能创造区域平衡,防止水土流失,又要保证不会坍塌、变形,以使“庄稼”能够在现有的条件下安全成长,实现自身的价值。

 

 道德经第五章 《道德是天地间的脊梁》之五

把上述理论用于建设和谐稳定社会,就是要用科学合理的政策法规,为不同行业、不同地区、不同工种、不同群体,营造不同的生存和工作环境,不是想法使他们的基础条件平等,而是要想法使他们平等的享有现实的生存和工作条件,分享他自己创造的应该属于他自己的那份劳动成果,这样他的心理就会平衡。只要人的心理平衡,社会就会安定。这里的关键是“堤坝”是不是因势而造,如果因势而造,那是历史和自然的基础条件在起作用,人们可以理解。因为人们对历史与自然、自愿选择和公平竞争而形成的不公平是可以接受的:但如果不是因势而造,而是人为的硬造,那就会带来人为的心理失衡。恰恰是心理失衡,培育着各式各样的祸患和不宁。^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

  

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