爱华网大家知道，老子在创作完《道德经》之后，便到深山老林里去隐居去了。笔者创作完《逆变管理法》之后，也曾经有隐居的想法，但考虑到我们所了解和认识的这个世界目前是由谬误统治的，所以也就只好选择先苟活于人世了。如此，作者是否在说《逆变管理法》与《道德经》可以齐名？当然不能这么说，但是，有一点是可以肯定的，那就是，老子的《道德经》讲的是世界观，我的《逆变管理法》讲的是方法论。诚然，后者具有承上启下的意义。这是因为，《道德经》是一部揭示客观原理的书，而笔者的《逆变管理法》则是一部告诉人们如何按客观原理办事的书。不仅如此，它更是一部讲如何避免和消除各种经济社会危机的书。
1·世界由客观规律及客观原理说了算
笔者始终有这样的一种认识，无论人类有千变万化，自然经济社会总有其一定之规，是人力所不能改变的。比如，宇宙在什么时候发生大爆炸，就是任何人和任何组织都无法掌控的。不要说世界上压根就没有所谓上帝，就算有，上帝也存在于宇宙中，因此上帝自然也就没有掌控宇宙之大爆炸的能力了。再比如，人类社会究竟要经历多少种社会形态也同样是任何人和任何组织无法掌控的，即使有个别英雄可能会创造一小段历史，历史最终还得还原其本来面貌。比如窃国大盗袁世凯，在孙中山的无奈下改变了历史，但最终死于皇帝的美梦中。
再比如，人类历史究竟到底有多少种社会形态，在这些社会形态中究竟应该实行什么样的经济社会制度也是有一定之规的，同样不是某个人和某个组织可以说了算的，否则即便通过某个人或某个组织的力量试图改变了它们的性质，而发展到一定阶段的时候，历史肯定还会把它给改正过来。什么马克思主义，什么资本主义，什么帝国主义，统统是经济社会发展与可持续发展规律及其原理的奴隶。社会主义为什么要将计划经济改成市场经济？难道不是由于计划经济没能使社会主义经济搞上去？在资本主义世界为什么总接常不断地爆发各种各样的经济危机？难道不是由于他们违反了经济社会发展与可持续发展的规律及其原理？
为此，为了避免经济社会危机的产生，为了管理好我们的世界，为了能够做到按规律办事，我们的祖先在很早的时候就开始了认识世界、认识自然、认识经济、认识自然经济社会规律的工作。为此，他们还为被认识的对象取了一个名字——道。道是什么？当然是世界为什么必须是这样而不是那样的“道理”或“原理”的意思了。把世界为什么必须是这样而非那样的道理或 概括为“道”，无疑是我中华文化尊重客观、崇尚规律、追求原理的具体表现。
什么叫“中庸之道”？难道不是在描述事物的存在与可持续存在的状态？什么又叫做“道法自然”？难道不是在讲述恩格斯的“自然辩证法”？可是，令人遗憾的是，当中华文明发展到20世纪末和21世纪初的时候，一个本来尊重客观、崇尚规律和原理的民族却忽然开始崇拜起资本来。诚然，笔者也没有说，资本就是一种不能崇拜的东西，它毕竟是客观存在于我们的经济生活，要想把经济搞上去离不开它。但这不能作为把自己变成资本奴隶的理由。
2·社会危机全都是不按规律办事的结果
笔者为何要在这里讨论上述问题？笔者想告诉读者的是，包括政治危机在内的一切形式与意义上的经济危机如金融危机、能源危机和次货危机等全都是人们不按自然经济社会政治规律办事的结果。为此，为了避免各种社会危机的产生，人们就必须得自然经济社会政治规律办事。或许有人会问：人们怎样做才能实现按规律办事呢？很简单，实施“逆变管理法”。
换言之，如果人们能够按客观规律办事，各种危机就不可能爆发，即便具有突然性，人类也会把危机造成的损失降低到最低点。笔者不妨给大家举一个现实中的例子。比如，当一些开发商不按房地产的价值规律办事而把价格提升到数倍于其成本的价值时，我们的政府就应该及时拿起《价格法》的武器来对开发商的恶意提价行为加以限制。其中，令其向社会公开其每平米的生产成本，就应该是政府相关部门、管理者必须要做到的一件事情。其实，我们的人民、购房者在这方面并非没有呼声，可是，我们的政府管理和物价部门是怎么做的？
资本的运动难道就没有规律了吗？一个尊重客观、崇尚规律的民族为什么就不能从资本运动的规律出发来管理自己的经济而非要跟着美帝国主义的步伐走？现如今美国经济出了问题，中国、越南、印度不也一起跟着出了问题？关于这一点，马克思主义政治经济学和科学社会主义不就早告诉我们，资本主义存在着“社会化大生产与私人占有制之间的矛盾”？
本来，作为社会主义，我们应当能够避免上述矛盾的发生，但现在的问题是，包括中国和越南在内的所谓社会主义却没有能够避免。这无疑是一个当代社会主义应该思考的问题。
可以肯定，如果中国、越南爆发经济危机同样是由于我们违反了经济规律。换言之，无论人们崇尚什么主义，只要没有管理好而产生了经济社会政治危机，全都是由于违反了经济社会规律造成的。为此，为了实现和得到一个国家的经济社会发展与可持续发展，作为国家领导人、管理者就必须得检讨自己，那样危机不可能降临在一个尊重客观、崇尚规律的国度。
3．管理危机是造成经济社会危机的元凶
不知道从什么时候开始，世界上开始有了“危机”这个词汇。但有一点可以肯定，那就是，一切形式与意义上的危机全都是由管理危机造成的，表现为管理者不能按自然经济社会政治规律办事，或者说无论是什么危机，发生在那个国家，它们都是管理者不按自然经济社会政治规律办事的结果。反之，如果人们了解什么是自然经济社会政治规律，懂得管理的本质是解决如何按自然经济社会政治规律办事的科学，那么，产生于人类社会的危机就能避免。
请问，不能按自然经济社会规律办事是一种什么行为？当然是一种反管理科学的行为了。大家知道，经济学是一门专门揭示经济社会规律的科学，而管理学呢？毫无疑问，它是一门要求管理者如何才能按经济社会规律办事的一门科学。由于一切形式与意义上的经济社会危机全都是由于违反了经济社会发展与可持续发展规律，所以如何按经济社会规律办事就自然成为管理学主攻的方向。发生在社会主义国家的政治危机（如前苏联和东欧社会主义制度的被瓦解）和发生在资本主义世界的经济危机（如发生在今日美国的经济大爆炸）可证明。
经济社会危机如何发生在中国难道就不是了吗？党中央、国务院为什么要提出科学发展观？笔者以为，其根本目的就是为了避免发生违反经济社会规律的事件。什么叫科学？不按自然经济社会规律办事还能够叫做科学吗？反之，不按自然经济社会规律办事就难免发生管理危机。这再简单也没有的道理了。为此，笔者发表了《科学发展观的本质是按经济社会规律办事》一文。也就不要说，无论我们怎样努力都不可能做到完全能够按经济社会规律办事。
4·避免管理危机的方法论是实施逆变管理
如何才能做到尽最大的可能按自然经济社会规律办事呢？又如何能够避免不按规律办事事件的发生？为此，为了能够实现上述目的，作为专门揭示各种自然经济社会规律的“专业户”，笔者为走向新世纪、新世界、新经济的人们创立了“逆变经济学”和“逆变管理学”。
笔者经过对自然经济社会发展与可持续发展的研究后得出以下具有规律性、原理性的结论：无论它是一种什么国家，无论经济社会的发展与可持续发展，也无论它是不可持续发展（发生经济社会危机）都是由于其经济能量的过剩造成的。比如，从“发展”的角度上去看问题，“剩余价值”是经济社会发展的动力，而经济能量过剩又是导致“不可持续发展”如各种经济危机产生的根源。谁能说发生在美国的“次级贷款”和美国人发动阿富汗战争、伊拉克战争不是由于其经济能量过剩而需要消化造成的？当然，如果现阶段的中国也发生了经济社会危机，也必然是由于中国经济出现了能量过剩的现象，哪怕这种过剩是相对意义上的。
比如，当美国人由于发生了经济危机导致其购买力降低时，中国的出口型企业就会因此而发生生产危机和不能可持续生产的危机。那么，我们怎么办才好？笔者以为，最好的办法是能够提前对这些过剩的经济能量——哪怕是相对意义上的过剩经济能量——实施逆变，这就像是把暂时使用不了的“交流电”逆变为“支流电”其道理是一样的，否则包括美国、中国、欧盟在内的、过剩的经济能量就会由于消化不了而发生笔者曾经预言的“经济大爆炸”。
关于什么是逆变经济学及其原理，由于笔者有专门的书著问世，在这里也就不再赘述了。
