科学发展观的意义 谈谈科学发展观的哲学意义
以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。科学发展观不仅深化了对社会主义建设规律的认识,指明了实现经济社会又快又好发展的科学道路,也是对马克思主义哲学的成功运用,是指导发展的世界观和方法论的集中体现。我们只有从科学发展观所包涵的哲学思想的深度,从世界观和方法论的高度,才能深入理解和把握科学发展观的深刻内涵和精神实质,更好地树立和落实科学发展观。 科学发展观坚持了马克思主义认识论和实践第一的观点。马克思1845年在《关于费尔巴哈的提纲》、恩格斯1888年在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、1892年在《<社会主义从空想到科学的发展》英文版序言》中都对实践在认识中的地位和重要作用作了精辟的论述,肯定实践是检验真理的标准。1908年列宁在《唯物主义和经验批判主义》中提出:“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点。”(《列宁全集》第18卷第144页)1937年7月毛泽东在《实践论》中进一步提出:“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。”(《毛泽东选集》第1卷第284页)马克思主义哲学认为,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是检验真理的标准,是认识的目的。人的认识一点也离不开实践。把社会实践观引入认识论是使认识论成为科学的根本条件,实践体现了马克思主义认识论的能动性和革命性,所以实践是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。我们都知道,在认识的过程中,实践是首要的,也是最基本的,实践是认识的基础,认识来源于实践又指导实践,同时接受实践的检验。党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征,认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的重大问题,不断推进党的理论创新,提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等重大战略思想。坚持科学的发展观,正是在科学分析判断国内外形势的基础上,我们党对多年来正反两个方面发展实践的经验总结和概括。可以说,科学发展观这一重要论述,是以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,与时俱进,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,为构建社会主义和谐社会提供了重要的思想武器和行动指南,是我们今后一个时期必须坚持的一个基本原则。
以人为本的科学发展观,体现了马克思主义历史主体论的基本观点。坚持以人为本,是科学发展观的基本理念,也是科学发展观的本质和核心。贯彻落实科学发展观,具体体现着我们党坚持实现马克思主义最高价值理想的先进性。从价值观的层面来讲,共产主义理想也就是马克思主义关于实现人的自由而全面发展的最高价值理想。科学发展观从坚持以人为本出发,把实现人的全面发展作为社会主义发展的基本目标确立起来,不仅进一步彰显了马克思主义的最高价值理想,而且指明了把实现马克思主义的最高价值理想变为社会生活实践的现实道路。按照以人为本的原则,贯彻落实科学发展观就是意味着把实现人的全面发展同促进经济社会又快又好发展紧密联系起来,通过繁荣发展社会经济文化,为实现人的全面发展提供基本条件。坚持以人为本,也就意味着把实现人的全面发展同促进人与自然和谐相处紧密联系起来,通过正确处理人口、资源、环境的相互关系,为实现人的全面发展提供永久有利的自然生态环境,等等。由此可见,坚持以人为本,就是要把发展生产力作为首要任务,把经济发展作为一切发展的前提,以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治、文化权益,让发展成果惠及全体人民。 科学发展观全面发展的观点,体现了“两点论”与“重点论”的统一。众所周知,“两点论”和“重点论”是密切联系的。两点是有重点的两点,重点是两点中的重点。我们在认识和解决实际问题时,只有坚持“两点论”和“重点论”的统一,才能做到既全面发展,又善于抓住重点和主流。马克思主义哲学关于“两点论”的观点,要求我们必须把发展看作是各方面共同推进、彼此协调的过程,尤其是在处理发展中的重大关系和矛盾时,一定要坚持“两点论”,而不能只顾一头、不及其他。在对待一些面临的重大矛盾和问题时,必须分清主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面,也就是要把握重点和非重点的辩证关系,而不能平分秋色、不分主次。因此,科学发展观要求我们必须坚持全面的观点、辩证的观点,防止片面性、盲目性,从而使“两点论”与“重点论”达到有机的统一。在这一点上,我们的认识也是经历了一个逐步深化的过程。比如,过去我们也讲发展,但那种发展只是单纯地追求经济增长,片面看经济一项指标的发展,而现在我们讲科学发展,则主要是讲促进经济、社会和人的全面的、协调的发展,这不仅是我们党在发展观上的一个重大进步,也是坚持马克思主义哲学“两点论”与“重点论”统一的具体体现。 科学发展观注重协调发展,坚持了唯物辩证法普遍联系、系统论和统筹兼顾的观点。唯物辩证法认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要素之间的相互影响、相互制约,整个世界是相互联系的整体,也是相互作用的系统。它要求我们必须从客观事物本身的真实联系去把握事物,去认识问题、处理问题。唯物史观关于社会有机体理论和社会系统的整体性观点,是科学发展观有关全面、协调可持续发展的理论依据。我们看到,经济社会发展是一个复杂的系统工程,任何时候都要坚持统筹兼顾,不能搞“单打一”,不能搞片面性、绝对化。然而,由于诸多复杂的社会历史原因,我国经济社会的发展还不够和谐、不够平衡,这就决定了我们必须抓住发展中的薄弱环节和突出矛盾,有重点地求得突破,防止搞“一线平推”。可以说,统筹兼顾,是我们在社会主义市场经济条件下推动经济社会发展必须长期坚持的重要方针。在统筹兼顾中,“统筹”指的是总揽全局、科学筹划;“兼顾”则强调照顾各个方面,协调好方方面面的关系,解决好方方面面的利益矛盾,防止顾此失彼。统筹兼顾就是要求我们要把发展看作是各方面共同推进、彼此协调的过程,按照科学发展观的要求实行统筹兼顾,就需要我们正确处理经济发展与社会发展、发展速度与效益、市场机制与宏观调控、改革发展稳定等社会主义现代化建设中的一系列重大关系,把推进经济建设同推进政治建设、文化建设、和谐社会建设统一起来,解决好与经济增长相关的各种社会问题,促进经济社会全面进步和人的全面发展。为此,科学发展观强调统筹兼顾,就是要运用马克思主义的唯物辩证法来妥善处理和解决我国的发展问题。我们坚持统筹兼顾,就是要逐步推动建立统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的有效体制机制,建立体现科学发展观要求的经济社会发展综合评价体系,这正是统筹兼顾的真谛和全部要旨所在。 科学发展观强调可持续发展,坚持人与自然对立统一的辩证观点。一部人类的发展史,就是人与自然的关系史。人类本身就是自然界长期发展的产物,自然界是人类生存和发展的基本前提。破坏自然,无异于人类的自我毁灭。科学发展观强调可持续发展,就是把发展作为人类与自然协调发展的过程,把社会发展的目的性和规律性统一起来,尊重自然发展和社会发展的客观规律,从而达到人与自然实现和谐统一的最高境界。可见,科学发展观所坚持的可持续发展,更多地是强调实现经济发展与人口、资源、环境相协调,保证一代接一代地永续发展,而这一思想,正是辩证唯物主义的关于人与自然关系的具体体现。科学发展观坚持以人为本,把人民群众作为推动发展的主体和基本力量,以满足人民群众不断增长的物质文化需要为发展的根本出发点和落脚点,从最广大人民的根本利益出发谋发展、促发展,就是体现了历史唯物主义关于人民是历史发展主体和人的全面发展的观点,成为人与自然和谐发展最重要的理论依据。 总之,世界观是人们对世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法。世界观和方法论体现到发展问题上就是发展观。发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点,决定了经济社会发展的总体战略和基本模式,对经济社会发展实践具有根本性、全局性的重大影响。科学发展观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,用一系列新思想、新观点、新论断,深化了对社会主义发展规律的认识,指明了实现经济社会又快又好发展的科学道路,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。在新的历史条件下,善于运用马克思主义的世界观和方法论解决党和人民事业发展面临的各种问题,制定科学的奋斗目标和选择正确的发展道路,并带领人民群众不断为之奋斗,这正是我们党始终走在时代前列、永葆蓬勃生机的根本保证。
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