当好副职的学问:周公吐哺,天下归心



天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

                      ——《易经·系辞传上》

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天尊贵在上,地卑微在下,《易经》中乾为天、为高、为阳、为刚,坤为地、为低、为阴、为柔的象征就确定了。天地间万事万物都是由卑下而至高大,由弱小走向强大,体现在《易经》中,这就是六爻上下、贵贱、高低的位置和次序。天地间万事万物动极必静,静极必动,动静皆有一定的常态,刚柔相济,阳极生阴,阴极生阳的道理也就由此断定。天下芸芸众生,人各以其道而以类相聚,物各以其群而以类相分,当位则吉,不当位则凶,于是吉凶祸福由此而生。

《易经》里的一个核心思想就是“当位”思想。所谓当位,就是天地万物各就其位,遵循自然人文之秩序,各安其位,各司其职,这样就会各得其所,人尽其能,物尽其用,自然和谐,天下大吉。否则,上下失礼,左右时常,离经叛道,就会紊乱纷争,祸起萧墙,天下大乱。

作为二把手和副职,其职责就是跟随一把手和领导者建功立业,所以,要摆正位置,端正心态,安分守己,全力以赴地履行辅佐职能。

 当好副职的学问:周公吐哺,天下归心

  曹操在他的《短歌行》中感慨地写到:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”这表达了曹操对历史上著名的辅政大臣周公的景仰之情。

周公姓姬名旦,是周文王第四个儿子,是周武王的弟弟。他曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。

周武王继位后,周公成为哥哥武王的助手。这时候,周公的地位和老臣姜太公相当,都是武王左右最得力的大臣,他们共同筹划灭商大计,完成文王未完成的大业。两年后,周公和武王一起在盟津(今河南孟津县),联合伐商的各国诸侯订立盟约,检阅军队。盟津会盟后的第二年,周公亲自撰写讨伐商纣王的《牧誓》檄文,辅佐武王统率大军渡过盟津伐商。

商朝灭亡,周朝建立之后,为加强对东方辽阔疆域的开拓和统治,周公着手营建东都洛邑(今河南洛阳)。并召集天下诸侯举行盛大庆典,正式册封天下诸侯,并且宣布各种典章制度。也就是所谓周公“制礼作乐”。在周公的主持和亲劳之下,制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。

周武王在灭亡商朝后的第二年就病逝了。当时,天下人听说武王已经去世,纷纷起来反叛。周公为了应付危难,一方面立武王的幼子姬诵为周成王;另一方面,自己又亲自摄政,结果引起了内部的争权斗争。在内忧外患的情况下,周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。

周公摄政时,惟恐失去天下贤人。在洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发,会见前来的贤人;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”的由来,也就是我们通常所说的“一沐三握发,一饭三吐哺”。

周公在东征回来后,关于他篡位的流言逐渐地多了起来,说他诛杀管叔、流放蔡淑,是架空成王的一个阴谋。导致年幼无知的成王对周公的疑心也越来越重。为了表示自己的心迹,周公写了一首诗,名叫《鸱鸮》,这首诗表示了周公对周室、成王的忠贞;也把那些散布流言的人比作“鸱鸮”,警告他们“无毁我室”。周公将这首诗送给成王,但成王看后还是不相信周公。在这种情况下,周公从大局出发,果断决定回到自己的封地鲁国去,得到了成王的顺利批准。

这年秋天,在庄稼成熟、还未收获的时候,突然刮起大风,雷电交加,全国上下一片恐慌。这时,一些制造流言的人又对成王说:“天变是不是警告您,要防止周公篡权呢?不然,怎么这么厉害呢?”

听了流言,成王觉得很有道理。于是,他打开收藏中央文书的金柜,希望找到对付周公篡权的方法。在翻阅文书的过程中,成王意外地发现了周公所做的《金滕》。这是武王生病垂危时,周公向天神祈祷,请求自己代替武王的疾病,甚至不惜付出自己的生命的祈祷文书。年幼的成王这才知道,周公对王室的忠诚是丝毫不容怀疑的。他派人去鲁国请回周公,诚恳地说:“叔父,你一直尽心勤劳王室。侄儿我年幼无知,竟然听信了流言,以至引起了天怒,请叔父原谅我。”从此,成王再也不怀疑周公了,而周公不计前嫌,继续辅佐成王治理西周的天下。 

周公旦摄政6年,当成王已经长大,他决定还政于成王,自己回到大臣的位子。在还政前,周公作《无逸》,以殷商的灭亡为前车之鉴,告诫成王要先知“稼穑之艰难”,不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。然后“还政成乏,北面就臣位”。周公退位后,把主要精力用于制礼作乐,继续完善各种典章法规。年老病终前,他叮嘱说:“一定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能离开成王”。不久周公辞世。

周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固做出了重大贡献。成王心怀谦让,把他葬在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。

在周公身上,体现着杰出臣相的高尚品质。在国家危难的时候,他不避艰辛挺身而出,担当起力挽狂澜的重任;在受到成王冤屈的时候,他忍辱负重,为周王朝的发展呕心沥血;当国家转危为安,顺利发展的时候,他毅然还政于王,退回臣位。他以鞠躬尽瘁,克已奉公作为自己政治生命的原则,忠贞不二,殚精竭虑,安分守己,努力为国家、社稷和民众而奋斗不息,为后人树立了卓越的典范。  

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