爱华网辩证思维逻辑学 pdf 辩证逻辑的三个定则3
（图二十四）（图二十五）（图二十六） 在物质世界和人类社会中，真正的严谨的对等概念，除了人与人之间可同时出现较多的“此人与彼人”的对等群组概念、且每组对应关系均能呈现不同的对应状态外，绝大多数物与物之间的对应关系，只要确证其中一组“二”的组合，即可用形式逻辑加以同类归纳和合并。但人际关系不能简单合并，“胡志平”与“张志平”就个性来讲永远是分立的对等概念。所以说，除了人，多数物与物的对等概念极少出现上图示意的群组对等、错综复杂的局面，而普遍可以寻找和发现的，常常是一个“二”的组合。但是，在辩证逻辑之后，交给形式逻辑所要确证的对应状态，则是多种多样的。 维纳发明的“黑箱识别办法”是用原因对应结果，或信息输入对应信息反馈的办法，来判断无法直观的“黑箱”内部状况。这种办法是辩证逻辑“对应律”的精彩运用。不过，“黑箱识别办法”所要确认的对应状态，不是依赖关系，也不是互动关系，而是单向作用力关系，这里体现的是科学判断过程中人为的程序选择，它往往不是对等概念间的完整的对应状态表现。科学研究中的判断，完全可以截取或选择某一种对应状态来运用对应律。如下面的抽象示意图（图二十七）： 黑箱里有蓝墨水！ 信息输入：信息反馈： （图二十七） 居中律。是辩证逻辑的第三大定律。这种逻辑规律与形式逻辑截然相反。由于形式逻辑体现的是垂直式思维模式，比如从诸多小概念到一个大概念（归纳）；从大概念中推出一个小概念（演绎），从具体概念上升到抽象概念（概括），在整体概念下解析局部概念（分析），均是从大到小或从小到大的垂直推理判断。所以在概念推导过程中，为了避免逻辑混乱，它必须要求只确认和专注一个前提（概念）。非此即彼，是形式逻辑判断的显著特征。同一前提条件下的一贯性和一致性，是许多学者赞赏形式逻辑验证法，拥有“逻辑性”和“确定性”的主要原因。 形式逻辑遵循的是“拒中律”而不是“居中律”。辩证逻辑则不同，它不单单是概念从大到小或从小到大的纵向垂直推理，它同时采用横向关联思维模式。它的逻辑定则常要驱使有哲学头脑的人即使在运用形式逻辑推导中，也不是死守一个前提条件（概念），而是针对此一前提条件下的推理，又去观望和审视与之相对应的另一个前提条件下的判断。同时使用两个对应的大前提，即同时使用两个对等概念来运用形式逻辑推理，这才是辩证逻辑的常规。 由于辩证逻辑总是在使用两个对等概念展开形式逻辑判断，所以就会出现“居中律”。居中律，是“对应律”的必然要求。它在客观上要求人们普遍遵循这一思维规则。正如上述“对应律”所强调的：相对应的两个前提条件之间，是“一对一”的发生作用，“一对一”的产生响应，“一对一”的相互依赖。这样，同时在两个对应的前提条件下展开形式逻辑推理，最终选择的逻辑判断和推导的结论就不再是“非此即彼”，而是兼顾两个前提条件对应关系的“居中”概念和判断。均衡彼此关系，兼顾两个前提，平抑对等效应，综合对立数据，选择协调方策，确认既此也彼，然后，在逻辑推导上寻求两个对应的形式逻辑判断的可平衡支点（即寻求两者居中的概念判断）。这就是“居中律”的含义。 居中律作为逻辑思维定则，在生活、生产、科研和创新思维等各个领域表现十分普遍。企业经营属于微观经济，同时计算“边际成本”和“边际利润”，才能求得企业资源配置最优化。在这里，产销超过限度平均利润下降，产销低过限度平均成本上升，只有两个概念同时兼顾，只有“居中”衡量投入产出关系，才能确认成本利润间的最优比量，即以最少的投入，产出比量较高的利润（否认绝对量）。在宏观经济运行过程中，通货膨胀和通货紧缩是相互对应的永恒的经济学话题。同时计算“通货膨胀”指数和“通货紧缩”指数，才能求得国民经济在均衡协调中平稳发展。这里，通胀指数的警戒线（数字化概念）所判断的是投资过量；通缩指数的警戒线所确认的是产出过量。宏观经济管理者正是在两者之间“居中”选择正确数据，使国民经济得以保持均衡协调快速发展。如果顾此失彼，就没有经济增量的可持续。西方媒体曾经这样评价中国经济奇迹：“这个国家的经济发展就像张开翅膀的鸭子，左右晃动着身躯，居然噗哧噗哧地快速前行，从不摔倒。”这段俏皮话同样寓含着深刻的逻辑学道理：经济政策的一张一弛，是在既此也彼的对等选择中创造了“居中”。这在经济理论的运用上，就不再是依靠单一前提条件下的形式逻辑的一贯性和一致性，而是依靠辩证逻辑的两个对等概念协调驱动的结果。 获得诺贝尔经济学奖的博奕论，其核心理论“纳斯均衡”用矩阵数字演绎了两个对等概念相互对应、相互角力、相互作用的结果，也证实了居中律的普遍性。在此，笔者要强调：因为是两个对等概念之间（两个理性人）的关系，所以才不可能不遵守居中律。纳斯先生虽然没有自觉意识到或自觉运用辩证逻辑的居中律，但他以科学家尊重客观的严谨态度，自发找到了两个理性人之间博奕的普遍行为方式。 让我们看看“博奕论”体现的基本道理是什么？ 解释“纳斯均衡”最经典的故事是《囚徒困境》（见《新编博奕论平话》中信出版社２００３年）。为什么两个被隔离关押的纵火嫌疑人在警方没有掌握足够证据时，都不选择抵赖（可能只判一年）而必须选择坦白交代（判三年）呢？原因一：两个囚徒都是理性人，行为经济学家为博奕双方设定的两个概念自发遵守了辩证逻辑，是对等的。原因二：对等概念必然有对应关系。原因三：对应作用力相互产生的效应不会是“一边倒”。你看，《囚徒困境》的故事总要这样给我们讲述具体情节： “两个理性人被隔离关押后，甲囚徒先想，如果乙选择抵赖，我选择坦白的话，我将被释放。如果我也和乙一样选择抵赖，我们都将被判入狱一年。两相比较，还是坦白对自己有利。但是，甲想完自己，不得不猜想乙的选择（瞻顾另一个对等的大前提）：如果乙选择坦白，我也选择坦白，结果两人都得判入狱三年。而如果我选择抵赖，偏偏乙不抵赖却选择坦白，结果乙被释放，我被判入狱五年。想来想去，甲认为还是选择坦白保险一点（居中），最多被判三年，走运可能释放，打保票绝不会被判五年。而乙最后的选择也和甲一样。” 如果我们换一种设想，这不是两个对等概念，而设定甲有思维障碍，或者是个弱智理性人，他只能关注自己（只拥有一个前提条件），永远不会猜想别人（没有对等概念）。结果如何？结果是两个前提条件（俩囚徒之间）丧失了对称性也就丧失了对应的作用力关系。甲没有“乙”的概念，愚蠢而独断地选择抵赖。乙方则仍然是用两个对等的前提条件做判断，理智地选择了坦白（居中），结果乙被释放，甲被判入狱五年！故事告诉我们的仍然是“居中律”道理。当人们同时用两个对等概念做形式逻辑判断时，他不可能“非此即彼”而是“既此也彼”，他要兼顾两个前提，平抑对等效应，做出居中选择。“纳斯均衡”同样遵守了“居中律”。 单一形式逻辑推理的前提条件，都可以找到与之对等的另一个前提条件。博奕论研究的是人的动态行为,所以在具体博弈设计中，服从的是对等逻辑思维（即辩证逻辑思维），但是，它的整个理论大前提条件则是服从形式逻辑所要求的单一前提条件。即只认定理性人之间的博弈，没有考虑非理性之间的博弈，还有理性与非理性之间的博弈。所以“纳斯均衡”体现的行为方式，仅能在一部分有高度理性智慧、且不受到“理性极限”条件挑战的人群中可以成为科学定理，而离开了所述范围，其真理性就黯然失色。相比之下，作为拥有比形式逻辑更高理性智慧、且能兼容形式逻辑的辩证逻辑，则随时可以发现形式逻辑不能自检的大前提设定缺陷，并推动形式逻辑进一步开拓创新。 居中律也拥有很强的“工具性能”。 其一，居中律所具备的同时用形式逻辑界定和确认两个对等边界（概念）的操作功能，可以确保人的逻辑思维不钻牛角尖，确保行为决策不走向极端。如果在经济领域，我们只研究了发生通货膨胀的预警指数，没有研究通货紧缩的预警指数，国民经济就会很快误入不健康发展之路。反之亦然。如果在行为决策领域，我们只研究了理性人按“规则”行事的行为方式，没有研究人的非理性综合知觉对外响应条件的确定性指向，这个社会就会很快出现非理性聚众现象，社会秩序将随时发生周期性紊乱。反之，却没有社会管理的制度和严谨。如果在人类思想领域，我们只承认科学技术推动人类进步的伟大作用，没有清晰界定哲学、宗教、人文社会科学对改善人的思维状态和精神状态所起的巨大作用，民众信仰的片面性就会很快酿成唯实主义，酿成极端科技崇拜，酿成邪教信仰。反之，科技进步则又深受羁绊。凡可形成对称、分立的两个概念，不仅仅是可运用形式逻辑有联系推导的两个大前提序列，而且在这两种概念序列中均可找到有利于规范人类健康发展（社会科学）、也有利于规范物质运动按预定目标达成（自然科学）的两个边界的确认和界定。这就像高速公路的两边护栏一样，要想运行目标速达，没有道路边界的界定就没有居中行使的安全保证。 其二，居中律所具备的兼顾两个概念对应效应的操作功能，可以引导创新者和实践者随时调整两种概念的比量关系，兼顾对应需求，赢得最优化的综合效应。如果说，上述只界定两个对等边界的操作功能，对社会发展和科学创新的规范和驱动作用还显得不够精确的话，那么，兼顾两个概念对应效应的操作功能则可达到更深入一步。比如，在市场经济体制创建领域，我们曾经经历过的教训是：只计算效率指标，不发明和计算体现公平的各种数据，只看见各行各业盈利水平改善，不见全国范围基尼系数攀升，结果很快造成贫富差别两极分化，消费指数持续下滑，通货紧缩随之而来。其实，公平指标和效率指标作为两个对等互动的因素，它们的相关指标都可以被综合为同一个计算公式中的数字参数，被计算出最佳的比量关系和协调关系。可是谁来计算“公平”和“效率”的比量关系呢？
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