中国古代的和谐思想 和谐思想、和谐社会与和谐世界6



如何构建持久和平、共同繁荣的和谐世界?构建和谐世界,第一,要推行国际关系民主化,在处理国际事务中坚持平等、民主的原则。国际关系民主化的基本精神是反对强权政治和单边主义,由世界各国通过平等协调共同解决国际问题,共同治理世界事务,其本质是和平、发展、合作。国际关系民主化是时代的呼声,是建设和谐世界、促进人类持久和平、共同繁荣、文明进步的关键和前提。离开国际关系民主化,多极化和全球化就将步入歧途,公正、合理的国际政治经济新秩序就无从建立,世界和平与发展的崇高目标就难以实现。第二,要尽力实现互信、互利和协作共事。历史和现实反复证明,武力不能缔造和平,强权不能确保安全。只有增进互信,平等协商,广泛合作,才能实现普遍而持久的安全。要树立互信、互利、平等、协作的新安全观,致力于同各国加深互信、加强对话、增强合作,共同应对人类面临的各种全球性问题,促进和平解决国际争端,维护世界和地区安全稳定。第三,要寻求共同发展。随着经济全球化的深入,各国各经济体相互依存不断加深。目前,国际社会面临着能源市场价格高位波动、南北发展差距拉大、重大传染性疾病频发等共同问题,最有效的应对途径是加强合作,不断扩大共同利益的汇合点,努力实现合作共赢和各国经济全面协调可持续发展。坚持互利合作,实现各参与国皆赢的局面,着眼于把世界经济的蛋糕做大,而不是死守着已分得的一块蛋糕,畏惧他国来分享。发达国家有责任采取切实措施帮助发展中国家实现发展目标,当前要特别注意减弱和克服经济全球化利益过于偏向发达国家的消极倾向,使发展中国家在其中获得更多的参与权和利益,以免造成更大贫富差距,加剧南北矛盾。第四,要发扬包容开放的精神,加强不同文明的对话和交流。所谓“包容”,就是指在求同存异中相互容纳,而不相互排斥。和谐世界不是一种社会形态,而是一种社会状态。要建设和谐世界就必须充分尊重世界各国的多元性、多样性、差异性,包括发展水平、发展模式、社会制度、价值观和国情的多样性。本着“和而不同”、“求同存异”、“和衷共济”的精神来处理彼此关系,必须追求最大程度上的世界和平、稳定和共同安全,追求人类社会的可持续发展,以“天人合一”的精神致力于人与自然的和谐。坚持包容精神,承认世界文明的多样性,才能实现构建“和谐世界”的目标。第五,要充分发挥现存的较为公正、合理的国际合作规则和制度的作用。和谐世界不是中国儒家理想中的大同世界,而是在承认世界复杂多样的前提下,求同存异,不同社会制度国家和平共处的秩序状态,为了实现共同的发展,各国之间互利合作,互相包容,文明对话,共同繁荣。但和谐世界理念的最终实现,在经济全球化和国家间相互依存不断加强的发展趋势下,单靠一国或几个国家的努力是无法实现的,它需要世界各国共同努力。因此,建设持久和平、共同繁荣的和谐世界离不开公正、合理的国际合作规则和制度,它们是国际社会共同建设和谐世界的基石。建设和谐世界不能光靠良好的主观愿望与道德说教,不能一味期求有关方面的良心发现,而应广泛重视运用与实施国际规则和制度,以国际规则和制度来有效约束威胁世界和平、破坏和谐世界的国际不法行为。“和谐世界”并不是没有矛盾的世界,而是“和而不同”的世界。由于国际社会并不存在一个凌驾于主权国家之上的世界政府,也不存在一个统一的国际执法机构,所以惟有公正、合理的国际合作规则和制度的普遍性、规制性和凝结性作用,才能促使国际社会保持和平共存、和谐共处的秩序状态。六是,要推动联合国改革。几十年来,联合国现有的体制显现出一些不足,但我们不能因噎废食抛弃它,而应通过必要的合理改革来完善它。可以说,有了联合国,各国人民才走得如此亲近。一个更加完善的联合国,将帮助人类更早地实现和谐。

从当前形势出发,构建和谐世界要强调处理好四方面的关系:一是大国关系。大国关系是涉及一系列国家双边和多边关系的多层面、多角度的复合体系。大国毕竟是国际关系中的主角,为此应妥善处理大国关系,积极致力于大国之间的良性竞争、相互合作、和谐相处,努力建设和谐的大国关系,推动各大国共同致力于建设和谐世界。大国不仅是推动建设和谐世界的重要主体,和谐的大国关系也是和谐世界的关键内容之一。为此,应进一步增强大国之间的战略协调与“战略对话”,增信释疑、增加彼此战略互信,避免与减少战略误判、战略疑虑、战略猜忌,努力避免在大国关系中搞拉帮结派与零和博弈。二是南北关系和南南关系。建设和谐世界离不开广大发展中国家的积极参与,为此应坚持中国的发展中国家属性,坚持为广大发展中国家说话、维护发展中国家的整体利益。适当发挥中国在发展中国家与发达国家之间的桥梁作用,力争逐步缩小南北差距,努力建设和谐的南北关系。与此同时,也应正视发展中国家自身的新变化,建设新型与和谐的南南关系。三是不同宗教、文明的关系,包括东西方文明、西方文明与伊斯兰文明的关系。在全球化的今天,只有通过不同宗教文化之间的持续对话和交流、提倡宽容、尊重多样性,才有可能建立和谐共赢的世界。四是地缘政治关系,妥善处理历史遗留下来的主权、领土纠纷和联合国海洋法生效后产生的海洋权益争议。

 中国古代的和谐思想 和谐思想、和谐社会与和谐世界6

构建和谐世界是个很高的要求,不是短期内能做到的。建设和谐世界,关键要实现自身又好又快的发展。中国作为国际社会的一员,中国是和谐世界的提出者,也将是和谐世界的主要实践者。目前,对中国来讲,推动建设和谐世界,关键是把中国的和谐社会建设好。中国要实现国家利益与国际社会共同利益的协调发展,就要努力构建和谐社会,通过国际合作、国际交流促进和谐世界的建设。推动和谐世界建设,是我们的崇高理念,不能强加于别人。中国要做好自己的事,管好自己的人,走好自己的路,让中国成为榜样。构建和谐社会是推动建设和谐世界的前提和基础。中国是一个拥有13亿人口的发展中大国,完善内部治理,解决好国内矛盾,实现社会的和谐发展、可持续发展,使自己的综合国力得到极大提升,其本身就是世界和平与发展力量的增强,就是对构建和谐世界的最大贡献。胡锦涛主席指出,中国必须“把自身的发展与人类共同进步联系在一起,既利用和平发展带来的机遇发展自己,又以自身的发展更好地维护世界和平,促进共同发展”。中国要通过实现自己的和平发展来推动建设和谐世界。

中国推动建设和谐世界,要继续坚定奉行“与邻为善、以邻为伴”的周边外交方针和“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策。周边是中国维护主权权益、发挥国际作用的首要依托。周边多为发展中国家,在重大的国际和地区问题上与中国有较多共识。很多国家长期奉行对华友好政策,在国际舞台上一直与中国相互支持、配合。一个和谐、稳定的周边环境是中国社会主义现代化建设事业顺利进行的必要保证。近年来,周边外交在中国大棋局中的地位不断上升,已成为“首要”。

和谐世界代表着中国人民对国际关系民主化的期望,也是对“中国威胁论”的积极回应,它将进一步巩固中国负责任、可预期、建设性的国际形象。为了世界和谐,中国不搞“霸道”,也反对别人搞“霸道”。中国强大了要坚持“王道”思想。依儒家思想,“王道”就是“仁义礼智信”。所谓“仁”,就是对内经济建设和社会公正并重,对外提高国际社会接受中国成为世界强国的意愿。为此,我们要承担大国责任。所谓“义”,就是对内提高弱势群体的社会保障,对外要经济利益与国家政治形象并重。所谓“礼”,对内就是加强政治体制改革与反腐败,对外采取多边主义政策,坚持多数原则,重视周边,不以美国为重中之重。所谓“智”,即利用多边主义政策减少霸权的压力,以全面融入国际体系的方式破解霸权的遏制政策。所谓“信”,是指政府带头恢复社会的诚信道德,对外坚持原则,以提高中国在国际社会的声誉。

“和谐世界”应该并可以成为本世纪人类求生存、求和平、求发展的一种新文化、新政策或新模式。“和谐世界”的理念表达了人类对世界和平与发展的诉求,是各国人民的共同愿望。只有国际社会共同努力,加强国际合作,才能实现人类的共同价值,世界的和谐共存。总之,推进建设和谐世界,我们要在国际事务和对外关系中,以负责任和建设性态度,促进政治上平等民主、经济上互利共赢、文化上交流共进、安全上互信合作、生态环境上协调相宜,与各国携手努力,共建人类和平、安宁、公正、繁荣的和谐家园。。和谐世界是国际关系和国际社会的一种理想状态。“建设和谐世界”,并非权宜之计或功利主义,也不是一种让人可以“立地成佛”的主张。它绝不是一两代人可以完成的,它需要世世代代的潜心探索和艰苦奋斗。让多元文明和谐交融,让世界人民共享太平。人们有理由相信,当各国用对话取代对抗,当人类以理智和良知主宰自己,和谐社会与和谐世界的理想就将实现。

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