每个民族、国家都有其产生、存在、持续存在的原因,也有持续存在、发展和能够可持续发展和本质,中华民族、中国亦不例外。大家知道,中国是一个唯一没有被“中断”过的、被其他民族彻底颠覆的民族。那么,我们中华民族、中国之所以能够产生、存在、持续存在的原因是什么?有什么本质特征?笔者经过多年的研究、分析得出以下结论:一、中华是一个崇尚“中庸”、“自然”、“和谐”精神的民族而不信神仙;二、由于追求原理而不信神,这就奠定了,它能得到可持续发展。
何谓“中华原理”?
何谓中华原理?简单地说,可用一个字来加以概括,那就是“道”。大家知道,在中华传统文化中,有两个重要来源,一个是儒家的“中庸之道”,一个便是道家的“道法自然”。所谓“中庸之道”,讲的是“不偏不易,不上不下”。其意思是说,万物均是由“中”分化出来;同时,由于有“中”的存在,所以万事万物才能存在和持续存在下去,而发展则建立在“中”的基础上。中华由此而得名。
中华是一个一直在追求原理而非崇拜各路神仙的民族,关于这一点,我们可以从《易经》而非《圣经》中得到证实。而我中华文化,可以说正是在解读《易经》这本书的内容之过程中发展起来的。据说,我们的祖先周文王就开始便演《周易》,而孔子也是解读《易经》的高手。有人说正是由于有《易经》这本书和对《易经》这本书的解读贻害了我中华民族,其理由是,它是中华儒教之源。
笔者显然是不同意上述观点的。理由是:一、《易经》不仅是儒教的策源地,也是道教、法家等众多学术团体、文化流派的发祥地;二、在“演义”的过程中,虽然有许多歧义、有误读,但瑕不掩瑜是可以肯定的。而从总体上看,其过程能够体现我中华民族崇尚原理而不信各路神仙的优秀品质——有《不怕鬼的故事》为证;四、通过相、数、理、占四个步骤,达到认识世界和未来的目的。
何谓“中华理国”?
由于中华民族崇尚原理(道)而不信各路神仙,因此,与世界其他民族相比,无疑应该获得“中华理国”之美称。比如“中庸之道”,讲的就是对称、就是和谐、就是存在,而只有在“中庸”的条件下,万事万物才能有序、对称、和谐、持续地存在下去,并能够得到发展与可持续发展。再比如“道法自然”,讲的是人类如何与自然界的和谐相处,而人类活动只有符合自然法则时能可持续发展。
正由于如此,有“儒道同源”和“儒道一家”之说,无非是两者在分析问题时,所站的角度不同罢了。那么,何又谓中华理国?它说的是,中华是一个崇尚原理,十分讲理的民族,而不是一个强调“谁有资本,谁就拥有“主义”的民族,有“得道多助,失道寡助”的历史名言。所以在中国人的日常生活中多有“道理”、“讲理”、“评理”、“在理”和“有理走遍天下,无理寸步难行”之说。
可以肯定,无论是《四书》还是《五经》,它们都是在试图向人们阐述某种“道理”或“原理”的书,尤其是《易经》、《诗经》、《论语》和《道德经》,无疑是向人们阐述自然演化原理和社会发展的原理,告戒人们应该干什么和不应该干什么。虽然都具有一定的历史局限性,但通过“说理”的方式而达到“通过已知达未知”的目的是显而易见的。如此,为何不给“中华”冠以“理国”称号?