爱华网有一句著名的格言说：“如果几何公理要是触犯了人们的利益，那么它一定会遭到反驳的。”自然历史理论触犯了神学的陈腐偏见，引起了并且直到今天还在引起最激烈的斗争。市场经济因为它的周期性，从繁荣走向了萧条，在我看来那太正常不过了，正常的如同自然界里的春去夏来、秋去冬来一样。但我们的官方教授，按照官方规定讲授官方的哲学和经济科学---什么是官方的经济哲学呢----人类可以设计和改造世界，在人类最精英分子的精心设计下，世界可以避免什么改造周期，在经济上，人类可以享受长久繁荣，在经济上，既然可以避免周期，那么人类本身或许也是可以避免生命周期的，那么我们人类的最精英们，也自然可以长生不老，可以万岁万岁万万岁的了。以此来愚弄正深处周期性阵痛的人们。只是这种科学对市场经济连听都不想再听了，连市场经济的最基本发展形式和轨迹都不愿意再研究了，就认定中国式体制是世上最优越的模式了；面对金融海啸，就宣布市场经济已经被实践打倒了，眼前的灾难已经预示着市场经济必然走向灭亡了。无论是借驳斥市场经济来猎取名利的青年学者，还是死抱住各种陈腐“体系”的遗教不放的龙钟老朽，都是同样尽心竭力的攻击市场经济和市场经济的运转基础---自由主义。 但请那些青年学者和龙钟老朽们去翻翻世界经济发展史吧，市场经济和它赖以存在的基础—自由主义每次被“有道德”的科学“消灭”之后，反而愈加巩固、愈加坚强、愈加生气勃勃了，翻翻历史吧，我们的“万岁军”们。 这股无视历史、无视实践、无视科学，只会做乌托邦迷梦的队伍，只要挨到市场经济发展运行到萧条时期，那么危机也就成了认定市场经济必然走向崩溃的最佳证据，但我却要说的是，只有那些最近视的人，才会在几年的经济萧条的影响下，就想改造市场经济学说的基础。我们固然要承认，在市场经济运转机制下，危机甚至萧条，还会客观存在，还会像一个并不受欢迎的客人一样，不期而至，就如自然环境里的春去夏来、冬去春回一样，周而复始，这就是市场法则，这就是自然规律。1900年代中期金融危机及1929年金融危机之后的美国甚至整个世界经济的发展-----这些历史都无不向人们证实着一件事情，那就是市场本身具有超量的自我调节功能----显然，那些反市场经济的人是一定要把它忘记或者是一定要对这些东西视而不见的，而那些已经习惯于繁荣的人们，就如同受到伤害者一样，惯于倾诉自己的痛苦却绝不愿意理性的自我反省，而一旦有些别有用心者恰好来迎合他们，他们自然会认为找到志同道合者了，煽风点火，玩弄民粹的把戏，将本已情绪化的民意引向一个灾难性的方向。苏联的教训始终没能够唤醒那些习惯于做乌托邦白日梦的人。也许正是为了迎合这种民意，到如今似乎连许多原来的市场主义、自由主义者也忘记了市场还具有这种功能了。
1989年，在华盛顿《国家利益》(The National Interest)杂志上发表著名文章《历史的终结》(The End of History)的弗朗西斯8226;福山(Francis Fukuyama)，就是这样一个典范，这位过去狂热的自由主义者，在他的书里曾经充斥着对马克思主义意气用事的批判和彻底否定，如今面对危机，这位狂人居然要自我否定了，如果他跟我国的那个林姓经济学家一样，从自由主义者转向社会主义到了也罢了，但至于弗朗西斯8226;福山----这个共和党的狗头军师，再接合点他老板布什的举动，我想更多的或不在于信仰和认识，他所在乎的或许更多的是民意，但一个学者如果不能够坚持自己的观点、不能够坚持真理，只是一味的去迎合民意，随着民意这个大波浪而逐流的话，那么他就不能够成其为一个真正意义上的学者，他充其量不过是个披着学者外衣的政客罢了。 记得以前台湾有部电影叫做无卵头家 故事内容是讲有个渔村里的男人因为某种传染病的缘故睪丸都变的很大~~大到没办法去捕鱼~~ 所以渔村陷入困境,不捕鱼,哪有饭吃呢?为了生计，这些人不得不跑到台北动手术将大卵葩割除，成了无卵头家，但问题是，这样一来，活固然是活了下来了，却也断了香火了。弗朗西斯8226;福山正是为了生计而自废了市场经济、自由主义这个大卵葩的无卵头家。
