爱华网二、生命和运动形式的复杂性
生命是怎样形成的？这个问题一直是人类学家、生物学家之间争论不休的问题，也是生命科学家和神学家们争论不休的问题。 在科学家看来，生命现象是自然界内一种特殊的物质运动形式，它是极为复杂的物质运动，而且再也没有比生命现象更为复杂的运动现象了。这种最最复杂的物质运动现象——生命现象是物质世界长期发展演变的结果。一种特定的生命现象需要一种特定的环境条件，才能产生。因此，对于一种特定的生命现象来说，它是有生有死，有一定寿命的。不适合该生命体存在的外在条件和内在条件一到来，适于其生存的条件一消失，该种生命的死亡期就要到来。而生命的种类是无限的，适应不同生命生存的不同自然环境也是无限的。而且从宇宙和超宇宙的观点看来，不论任何时候，在茫茫的宇宙内以及无穷次的超宇宙空间内，总会找到不止一处的适合某种生命的存在的环境的。就是说，在宇宙中，地球可能消失，银河系内适于生命存在的星球还会有，银河系消失了，适合于生命存在的星球，还可能存在于其它星系内，整个宇宙消失了，适于生命存在的地方还极有可能存在于外宇宙和超宇宙空间内。就是说，在茫茫的超大宇宙空间内，我们完全可以肯定，适于某种生命存在的某种环境永远有可能在某个地方找到。这是因为所有的宇宙都会由小变大，也会由大变小，既会消失，也会产生新的宇宙。根据这一观点，我们完全可以肯定的说，说不清有那么一天，整个银河系也会演变成一个适于生命生存的星球，也说不定一个宇宙，甚至一个超宇宙都有演变成一个适于生命生存的星球的可能性。而且从场论的观点看，说不定适于生命存在的空间不一定仅仅限于星球表面呢。从这个意义上，我们完全有理由认为，生命现象无论对无限的空间，还是对无限的时间来说，还是对物质的存在形式的无限性来说，都是具有普遍意义的。 由于生命现象是物质运动的最复杂运动形式的具体表现，也可以说是宇宙中各种运动形式的叠加效应。而且就整个的生命现象来看，生命的种类也是无穷而多样性的。就地球上来说，它有动物、有植物，有介于动物和植物之间的生命体。而就每一类生命体来说，又都有大小之分，软硬之分，思想的有无之分，就是说生命种类，也是由简单到复杂形成一个无穷序列的。最简单的生命体，其所含物质的运动形式也一定较为简单，而最高级的生命体，其所含物质的运动形式一定是最为复杂的。从运动复杂性的意义上来说，我们完全有理由说，当宇宙空间的一团物质，经过若干万年甚至更长时间的演变过程中，其内部所含物质的运动形式，一旦达到某种复杂程度，就有可能产生生命现象。而且当运动形式的复杂程度一旦达到产生生命的界限时，生命现象的产生往往具有必然性。就是说，《西游记》中所描述的石头转变为孙悟空的说法，虽然纯属虚构，却是有一定道理的。可能会有人愤怒的高喊：竟推断说石头有产生孙悟空的可能性，这简直是荒谬绝顶。我说，请君息怒，在下还有话说。你说石头转化为孙悟空没有可能性吗？我看，不见得。现代科学已经证明，我们人类赖以生存的宇宙是原始高密度物质大爆炸而来的。这一原始物质是什么呢？极有可能是黑洞。那原始宇宙内物质的运动形式肯定要比地球上的一块石头内物质的运动形式要简单多，灵性少的多。既然在这样的一个开始灵性极少的宇宙内，在长长的历史演变中，都可能产生一颗生机勃勃的地球，那么一块地球上的石头，其内部运动形式又比原始的宇宙更为复杂了，为什么就没有再往复杂一点的方向变化，而达到产生生命的程度的可能性呢？我想这一推论应是成立的。不仅石头，如果一团气体，一团区别于其它物质的气体，当其内部的物质的运动形式超过一定复杂程度以后，也有可能产生生命。这岂不是为神学制造理论根据吗？我说，不见得。我说有这个可能性，并没有说绝对性。在这里，本人只不过根据“生命现象是最复杂的物质运动形式”这一公认的科学论点，再根据整个宇宙演变出生命的事实，作一个必然的推论罢了。 即使在宇宙的演变过程中，真正出现了什么石头生命体，什么气团生命体，什么场生命体，又有什么大惊小怪的呢？如果是事实就承认好了。如果没有，就研究一下“生命是复杂的物质运动形式”这一命题的缺陷好了。如果有上述的奇异生命体的话，我想也并不违背“物质第一，精神第二”，这一唯物主义命题的。先有石头，后有孙悟空。这一推论是不能指责为唯心主义的。
