宇宙生命学 心语108集 宇宙场第四 场论生命学(八)
四、仙女如何和董永成亲 不同场密度的场生命体,由于视频和听频的不同,由于体积的巨大差异,决定了它们之间的不可见性,不可摸性。这就是说,它们之间具有相互隐形作用,但由于显微镜、红外仪的出现,由于气功师而产生的特异功能,它们之间应当具有相互感知性。著名的武侠小说《燕子李三》上讲,李三具有缩骨法,他可以从手铐内把手脱出来,有的高能气功师还具有悬空术和隐形术。这说明了什么问题?这说明:不同场密度的场生命体之间有可能直接会面。就是说,天上的七仙女有可能到人间和董永成亲。但有一个条件,这样的会面接触双方,必有一方掌握了高超的简直是胡说八道的人体特异功能。他们掌握了场化和物化的物质形态互变规律,掌握了能把高密场转变为低密度的场技术,掌握了把低密度场聚集为高密度场的技术或功能,这样两种不同密度的场生命就可以会面,七仙女就可以和董永成亲。这样一来,七仙女由庞大的身体变为那么一点点儿,这里得需要做多少功啊,得需要多少能量来完成这转变啊!这大概是众多的仙女不可能和更多的地上情郎成亲的根本原因吧。除了本身的功力外,不同的场空间对场生命体的场化作用和物化作用也会不同,有这样的一条,则七仙女和董永之间的爱情行为,也许就容易的多了.古代的人神杂居说也就成立了.让场论给宗教信仰者留点空间吧.
五、进化能发生量子化飞跃吗? 如果人进化为神,进化为上帝的进程真有可能的话,从时间上看,这一定是一个遥远的将来之事。也许等到整个地球爆炸,整个太阳系毁灭,这一天也不会到来。那么,在人和神之间有没有一条近道呢?或者说原始的共产主义社会能否一下子跃进到共产主义社会,或者至少跃进到社会主义社会呢?看来希望渺茫。但是,半封建半殖民地的中国一个子进入社会主义社会的事实,说明社会的发展有飞跃性可能。世界著名通灵大师迪夫·梅森的出现,美国高级魔术家霍·迪尼的神奇逃脱术,印度圣人巴罗多埋于地下三十二天,安然可活的事实,以及近年来出现的高级气功现象,青少年的特异功能现象,以及古代的道家传说,能否给我们启示:可能存在一个生命进化的近道、一个由此及被的生命发展方向上的一维场空间呢?可能有,也可能没有。如果说有,那么我们的希望只能寄托于气功、瑜珈术以及高深的人体科学上。 究竟如何,让未来的事实来回答我们吧。如果真有那么一天,人类的进化过程来了一个量子化的大突变,是好是坏,我可不敢肯定。稚弱的少年时期,生机勃勃的青年期,暮气沉沉的老年期,哪一段时间最令人向往?可能有一致的回答,也可能因人而异。祸福之论,很难有统一的标准。但自然的规律,谁也不会改变。这是物质运动的多样性所决定的必然状况。 也许那些神通广大的高傲的神,只能以自己博大的身躯填补那茫茫的太空,只能造出一些一闪即逝的幻景,而它们那庞大、弱小、无力的双手永远也制造不出一架小巧的电子计算机来。技术和神奇的结合,虚无的神和现实的人结合,才是生机勃勃的宇宙全盛期。至少它是一个无穷的正弦曲线的波峰。 勇敢的人啊,向着全盛的未来快速的前进吧!未来是辉煌的。
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