人行征信 天型 · 地经 · 人行——崔长林经济哲学观3



应该承认,“原子”、“恒星”等都是具有相对意义上的“存在态”或“稳定态”的事物,而事物的“运动态”或“转化态”就在此基础上建立。当然,这里讲的“存在”与“运动”,“稳定”与“转化”等都是相对意义上的或者说都是比较意义上的,并不是说它们是绝对意义上的“稳定”或绝对意义上的“存在”。而认识所以要从“结构”入手,一个重要原因是,所有的“剧烈变化”均有一定的结构。

大家知道,原子是由原子核与其周边的电子组合而成。在一般情况下,原子是比较稳定的物质结构或者说原子是比较稳定的结构事物,如果没有突然的、剧烈的“构外物质”的介入,那么,原子就会长期地“存在”下去并保持原状。为什么?笔者以为,是由于从整体上看,不管是恒星还是原子都是“中性”的。当然,这绝不是说深入到其内部,组成其物质、元素也是“中性”,无“性别差异”。

大家知道,组成原子的电子、质子携带了等量的异种电荷——电子所携带的“负电荷”与质子或者说原子核所携带的“正电荷”是等量的,所以从整体上看原子向人们呈现出“电中性”来。其实只要是处于“稳定态”的物质存在形式都具有“广义中性”的基本特征。如果“广义中性”的特征被打破,那么该物质就会失去“稳定态”而进入“非稳定态”。如与原子相比,正、负离子便相对不稳定。

另外,还需要说明的是,在“稳定态”与“非稳定态”的转化过程中,“中性事物”的作用常常扮演重要且关键性的作用。如原子的“核裂变”是由于中子的突然介入引起;再如在无产阶级与资产阶级的矛盾与斗争过程中——僵持阶段——中产阶级的倒向常常能起到决定性作用。正是由于如此,在中国革命的历史关头,中国共产党一直团结中产阶级并“统一战线”,被称为中国革命的“一大法宝”。

06、聚变和裂变是物质运动的基本程式?

 

笔者以为,世界上既没有绝对的两性事物,也没有绝对的中性事物,即不管是两性还是中性都是相对的——甚至包括处于“稳定态”的原子、分子、星系、星云……。这是由于,所有的中性都处于一定的时空环境中,而到了一定的时刻,就会由于环境的变化,使处于“中性状态”的事物、物质发生“性偏移”。而从这个意义上说,所谓两性、中性都是相对于中性、两性而言,均并非绝对者也。

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转化一般有两种形式:一种是“渐进式”的,一种是“突变式”的,有时人们也把前者称为“量变”而把后者称为“质变”。但是,有一点可以肯定,那就是——无论是量变还是质变,与转化事物所处的环境因素的变化有关。逐渐变化体现为量变;突然变化体现为质变。另外,还有一点同样是不可否认的,那就是——渐变或者说量变一般不引起结构的变化,突变或质变必然引起事物结构的变化。

再从这个意义上说,是否能够引起事物结构变化,是区隔渐变与突变、量变与质变的根据。“结构变化”简称为“构变”——体现为被否定状态,是新事物的产生过程和旧事物的灭亡过程。核物理学意义上的“裂变”和“聚变”均属于“构变”,是突变或者说是质变的表现。当一个“中子”以一定的质量、速度进入原子核时则产生“核裂变”,而两个以上原子“裸核”结合在一起,属于“核聚变”。

诚然,“核裂变”和“核聚变”非原子的专利,生物细胞核同样可产生“核裂变”或“核聚变”运动。大家知道,细胞一般是通过“核裂变”实现其增殖的。那么,细胞核是否也可以实现“核聚变”呢?当然,比如卵细胞受精的过程就属于细胞的“核聚变”——形成胚胎,当然是更高层次与意义上的增殖。其实,“核裂变”与“核聚变”在星系、星云、宇宙的生成与演化过程中同样也有所表现。

什么是恒星、宇宙的“大爆炸”?难道不是裂变状态?只裂变没有聚变的恒星、宇宙能对称、守恒吗?恒星、宇宙为何要发生“坍塌”、“收缩”?“宇宙蛋”又是怎样形成的?难道不是广义的“核聚变”?人们凭什么说宇宙只有膨胀而没有收缩?在没有被证实之前,谁也不能得出这个结论。不仅如此,笔者经过长期研究发现——经济社会的物质形式也要经历广义的“核裂变”、“核聚变”过程!

 

 

07、“价值属性”是“物质属性”的体现?

 

在物理学研究中有个专有名词——物质属性。什么是物质属性?笔者以为,物质属性不是别的而是一切物质所具有的“质能关系”和“性能关系”或者说“物质属性”是“质能关系”、“性能关系”的“统称”。当然,也可以把物质所具有的“质能关系”和“性能关系”理解为是对“物质属性”的描述。诚然,“质能关系”、“性能关系”不仅是物理学研究对象,也是一切自然、社会科学的研究对象。

在经济学研究中也有个专有名词——价值属性。那么,什么是价值属性?学过经济学的人都知道价值属性是指商品的使用价值和价值。然而,笔者却以为,价值属性这种东西不只商品拥有,一切形式与意义上的事物、物质普遍拥有。严格地说,事物、物质都具有自己的使用价值和“潜在价值”,否则商品所具有的价值属性将失去来源。换句话说,商品的价值属性是由非商品的价值属性转化而来。

当然,这里讲的“价值”是指“广义价值”。那么,什么是“广义价值”?笔者以为,所谓“广义价值”也就是物理学意义上的“质能关系”、化学和生物学意义上的“性能关系”存在的原因,体现为“广义能力”也。什么意思呢?就是说“广义能力”就是“广义价值”,“广义价值”也就是“广义能力”。总之,能力与价值没有本质区别,否则就不能给两者划等号。那么,笔者凭什么得出该结论?

  

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